29 марта католики отметили Вход Господень в Иерусалим. Это торжество в различных поместных Церквях также именуют «Пальмовым воскресеньем» (лат. – Dominica in palmis), а там, где пальмы не растут и по традиции на богослужении используют ветви и цветы других растений – оливы, лавра, мирта, тиса, – называют «Воскресенье ветвей» (фр. – Dimanche des rameaux) или «Тисовое воскресенье» (англ. – Yew-Sunday). Там, где к ветвям добавлялись первые весенние цветы, это воскресенье стали именовать «Цветочным» (англ. – Flower-Sunday, нем. – Blumensonntag, венг. – Viragvasarnap). В России этот праздник именуют «Вербным воскресеньем» по названию дерева, зацветающего ранней весной.
Сама традиция держать на богослужении ветви растений напоминает о пальмовых ветвях, которые были в руках у жителей Иерусалима, приветствующих Иисуса во время Его мессианского входа в город: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12,12-13; ср. Мф. 21,8; Мк. 11,8).
В этой евангельской сцене Христос идет не только навстречу народу, но и навстречу Своей смерти, когда торжественные восклицания «Осанна» через неделю сменятся ожесточенными «Распни Его!». Поэтому в этот день верующие и с радостью встречают Царя, и в раскаянии входят в Страстную седмицу, и в глубине души предвкушают Светлое Христово Воскресение.
Торжественное богослужение Вербного воскресенья по традиции начинается на улице возле храма, где предстоятель освящает ветви вербы и пальмы.
Святую Мессу в московском Кафедральном соборе в этот день возглавил Архиепископ Павел Пецци. Он отметил, что именно в Иерусалиме достигают кульминации Страсти Господни, но когда Он входит в город, простой народ ещё до конца не осознает, Кого приветствует, и пройдёт ещё почти неделя, прежде чем Пилат прикажет написать над крестом: «Иисус Христос Царь Иудейский».
Размышляя о том, как нам унаследовать Его Царство, владыка заметил, что нужно просто следовать за Христом и что «путь этого следования – Крестный путь, который начинается уже сейчас, при входе в Иерусалим». При этом нужно следовать, подражая Христу с кротостью, которая, как отметил епископ, «не очень модная сегодня добродетель», но она же «лучше всего выражает то, как следует относиться к кресту. Кротость позволяет нам следовать за Христом, принося с собой всё, включая все наши забвения, все наши предательства, все наши немощи, и все наши грехи. Кротость даёт нам не бояться их, как это произошло с Иудой, а продолжать следовать за Христом до конца – возможно, с болью от всех наших отрицаний, как это произошло с Петром. <…> И тогда Пасха даст нам снова пережить ту Христову радость, которую никто и ничто не сможет у нас отнять».
Епископ Николай Дубинин, который в этот день возглавил торжественную Святую Мессу в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге, обратился к той же дихотомии, присущей этому торжеству:
«Ветвь в нашей жизни сегодня – это не просто украшение, это ответ. Это знак того, что мы принимаем Христа не только как Царя славы, но и как Распятого. Это знак того, что мы согласны быть Его свидетелями в радости, в скорби, в жизни и, если потребуется, до смерти. Господи Иисусе Христе, Ты не изменился, когда мир изменил Тебе. Ты остался верен, когда все оставили Тебя. Даруй нам частицу Твоей верности. Даруй нам сердце, которое не колеблется между «Осанна!» и «Распни», но стоит твердо у подножия Твоего Креста. Пусть пальмы в наших руках будут для нас не символом временного триумфа, но знаком нашей победы, чтобы мы могли свидетельствовать о Тебе, и, если нужно пострадать за Тебя, как Ты пострадал за нас. По заступничеству Пречистой Твоей Матери, верной рабыни, которая стояла у Креста, и по ходатайству всех святых, сохранивших верность Тебе до конца, приведи нас в радость Твоего Воскресения».
В завершении богослужения в московском Кафедральном соборе Архиепископ Павел призвал верующих в наступающую Страстную неделю обращать свой внутренний взор ко Христу и не забывать, что Он присутствует посреди нас в нашем общении и единстве, а также просил молиться о призваниях к священству и о единстве нашей поместной Церкви.
Ольга Дубягина
Фотоотчет Ольги Дубягиной из московского Кафедрального собора (ВК)
Фотоотчет Ольги Хруль из московского Кафедрального собора (ВК)