18 февраля католики Латинского обряда вступили в период 40-дневного Великого поста, начав его с Литургии Пепельной среды и традиционного обряда возложения пепла. Торжественную Святую Мессу в Кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии возглавил Архиепископ Павел Пецци.
Традиция Пепельной среды
Первые упоминания о Пепельной среде или, как ее первоначально именовали, «пепельном дне» (dies cinerum) можно найти в христианских богослужебных текстах конца VIII века. Первоначально обряд посыпания головы пеплом в знак покаяния применялся только к публично кающимся, но уже к Х веку распространился для всех верующих, а в 1570 г. его включают в Миссал. Сам обряд посыпания пеплом совершался перед началом богослужения, сегодня же он включен в последование Святой Мессы и совершается после Литургии Слова.
Традиция использования пепла как знака скорби и покаяния восходит к Ветхому Завету (Иона 3, 6; Иез 27, 30), в Новом Завете также можно найти упоминание об этой традиции, например, у евангелиста Матфея (Мф 11, 21). Пепел является символом покаяния и бренности человеческого бытия. Духовный смысл обряда раскрывает антифон, сопровождающий его: «Изменим свою жизнь, в пепле и вретище будем поститься и плакать пред Господом, ибо велико милосердие Господа Бога нашего, Который готов простить грехи» (ср. Иоил 2, 19).
Во время обряда священник посыпает головы верующих освященным пеплом либо наносит на лоб знамение креста (некоторые католики, согласно древней традиции, не стирают пепел со лба в течение всего дня) и произносит одну из двух формул, призывающих к покаянию: «Помни, что ты прах, и в прах возвратишься» или «Покайтесь и веруйте в Евангелие». Пепел, который возлагается на головы верующих получают путем сожжения освященных в Пальмовое (вербное) воскресенье пальмовых веток и верб, которые сохранялись в домах верующих в течение всего года и которые они принесли в храм перед Пепельной средой.
«Быть знаком и инструментом единства»
Святую Мессу Пепельной среды в московском Кафедральном соборе возглавил Архиепископ Павел в сослужении с настоятелем свящ. Дмитрием Новоселецким и священниками из разных московских приходов и общин. Свою проповедь епископ сосредоточил вокруг ранее опубликованного Послания на Великий пост, её центральными словами стали единство, служение, примирение, а также призыв к молитве о призваниях к священству и постоянному диаконату.
«Мы начинаем Великий пост — путь обращения, покаяния и примирения — трогательной литургией Пепельной среды», – сказал владыка Павел в начале. – «Мы, епископы России, сердечно призываем всю нашу Церковь во время Поста особенно молиться о призваниях к священству и постоянному диаконату. Этот призыв предполагает осознание того, что в Церкви мы — единое тело, где каждый, как живой камень, созидает единое строение через самопожертвование, через отдачу себя ради созидания общения».
Далее Архиепископ напомнил, что «Великий пост — это благодатное время, когда, благодаря молитве, посту и милостыне, мы можем с полным доверием обращаться к Богу Отцу. <…> Единство и общение составляют как бы рамки этого призыва, поскольку молитва никогда не бывает чем-то сугубо личным, но всегда выражает то общение, к которому мы принадлежим».
Архиепископ напомнил, что «вся наша поместная Церковь призвана быть знаком и инструментом единства для всех, кто к ней обращается»,а также – что это «единство и общение создается прежде всего вокруг алтаря, в Евхаристии и в исходящем из неё поклонении Святым Дарам».
Владыка Павел отметил, почему так важно всем вместе молиться о призваниях к священству: «Мы должны с благодарностью осознать значение служения духовенства! Потому что без священников нет Евхаристии! Не существует никакого призвания к священному служению, которое могло бы совершаться в одиночку. И наоборот, в единстве можно решить все вопросы, потому что в единстве царит милосердие». Завершил свою проповедь Архиепископ Павел молитвой Преподобного Ефрема Сирина, пожелав собравшимся, чтобы она стала духовным сопровождением на протяжении Великого Поста для всех нас.
От покаяния – к поклонению
После проповеди епископ благословил пепел и возложил его на головы пресвитеров и министрантов со словами: «Помни, человек, что ты прах, и в прах возвратишься», после чего владыка и сослуживающие ему пресвитеры возложили пепел на головы верующих.
Завершая богослужение, Архиепископ Павел благословил всех участвующих в Святой Мессе, по окончании которой верующие могли пройти в крипту храма и преклонить колени и помолиться о призваниях к священству и постоянному диаконату, о Высшей духовной семинарии в Санкт-Петербурге и в личных намерениях перед Пресвятыми Дарами, выставленными для непрерывного поклонения до 18:30 19 февраля.
Текст и фото: Ольга Дубягина
Больше фото (ВК): Пепельная среда 2026 в Москве
Полный текст проповеди Архиепископа: Единство, служение, примирение. Проповедь Архиепископа на Пепельную среду