В ближайшее воскресенье, 28 июня, во всех приходах Архиепархии, как и в каждом католическом приходе по всему миру, будет собираться «Грош святого Петра» — пожертвование для благотворительной деятельности Папы Римского.
Каждое приношение в этот день, даже небольшое, имеет огромное символическое значение: так верующие выражают чувство принадлежности к Церкви, а также любовь и доверие к Святейшему Отцу. Это осязаемый знак общения с ним как с преемником Петра и в то же время — внимание к нуждам самых уязвимых, о которых всегда заботится Папа.
Историческая справка
В Своём общественном служении, посвящённом возвещению Благой Вести, Иисус принимал материальную помощь для содержания Себя и общины двенадцати апостолов (Лк 8:1-3). Из этой помощи они также подавали наиболее нуждающимся (Ин 12:4-7). После Пятидесятницы у ранней Церкви возникла потребность поддерживать тех, кто полностью посвятил себя возвещению Евангелия (1 Тим 5:17-18). Святой Павел в основанных им Церквах учредил сбор в поддержку Иерусалимской Церкви-Матери, переживавшей серьёзные экономические трудности. В Первом послании к Коринфянам (16:1-4) он писал:
«При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских: в первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами для доставления вашего подаяния в Иерусалим. А если прилично будет и мне отправиться, то они со мною пойдут».
Это конкретное участие в нуждах общины принимало различные формы на протяжении истории, породив осознание того, что все крещёные обязаны поддерживать — в том числе материально, в силу своих возможностей — дело евангелизации и одновременно помогать наиболее нуждающимся во всём мире.
Грош святого Петра как пожертвование его преемнику обрела устойчивую форму в седьмом веке с обращением в христианство англосаксов, в связи с праздником святого апостола Петра, которому Иисус вверил Свою Церковь. В последующие века эта практика распространялась по мере приобщения к христианству других европейских народов, оставаясь приношением благодарности и преданности Папе, выражением единства Церкви и церковной со-ответственности.
Термин «Грош святого Петра» с эпохи Средневековья использовался для обозначения censo, то есть ежегодной подати, уплачиваемой Святому Престолу государствами или местными феодальными владениями, находившимися под властью Папы. С протестантской Реформацией и концом феодальной системы эти отношения между европейскими монархиями и Папой прекратились. В Новое время, незадолго до конца Папского государства (1870) и потери доходов от территориальных владений, по всей Европе и за океаном возникла удивительная инициатива по оказанию материальной помощи Папе. Этот сердечный отклик католиков стал для Папы великим утешением и ободрением. Также в тот кризисный период Святой Отец позаботился о наиболее пострадавших (вспомним, например, разрушительное землетрясение в Хорватии 1881 года), выделив часть этих пожертвований. Ведь поддержка, получаемая Папой, не могла не быть разделена с теми, кто находился в крайней нужде, выражая тем самым попечение отца, заботящегося о всех своих детях: принимать, чтобы давать, и давать тем, кто в данный момент больше всего нуждается.
Сегодня благодаря пожертвованиям в фонд «Грош святого Петра» и другим сборам Святейший Отец может оказывать помощь бедным, детям, семьям, пожилым людям, обездоленным, жертвам войн и стихийных бедствий, беженцам и мигрантам.
По материалам официального сайта Ватикана, посвященного сбору «Грош святого Петра»