Дорогие братья и сестры!
Сегодняшние чтения показывают, какова должна быть наша позиция в служении. Можно также сказать, каким образом мы все, независимо от должности, в которой Сам Господь нас призывает, должны действовать. Апостол Иоанн говорит, что это служение должно касаться прежде всего себя, а только потом других. И в этом смысле необходимо просить о своем собственном обращении до того, как призывать к нему других. Это не христианская позиция – настаивать только на том, что должны делать другие.
И здесь проявляется недвусмысленность позиции Иисуса. Он показывает, какую позицию занимают власть имеющие того времени – и религиозные, и гражданские власти. Он обличает их в том, что они на самом деле не служат ни себе, ни народу. И это также важный призыв для всех нас. Кому мы на самом деле принадлежим? Кому мы на самом деле служим? Нашим интересам или, как об этом говорит апостол Павел, служим интересам Христа? Иначе говоря, стремимся ли мы к тому, чтобы показать себя (и обычно, когда хотим показать себя, показываем только лучшую, как нам кажется, сторону) или мы хотим показать, как Сам Христос действует через нас?
Это не академический, не богословский вопрос. Это не теоретический вопрос. Не думаю, что хотя бы один из нас признался бы в том, что он не принадлежит Христу, не хочет встретить Христа… Но фактически мы рискуем действовать по мертвым прототипам этого мира. Много лет назад святой Папа Павел VI говорил о том, что дым сатаны вошел в Церковь. Это были очень страшные слова. Настолько, что фактически эти слова исчезли из всех официальных речей этого Папы. Но это то, что продолжает действовать и сегодня. Вот почему вопрос о собственном обращении стоит очень остро и об этом нужно реально просить. Не надо думать, что мы более или менее неплохо себя ведем. Нужно помнить, что мы на самом деле нуждаемся в обращении. Потому что на практике, в повседневной жизни, мы очень легко поддаемся господствующему менталитету. Мы не действуем по критериям Христа. Мы не действуем по любви. Как говорится здесь, «сохраняйте себя в любви Божьей». Это любовь бескорыстная и всеобъемлющая. И это не только идеал той жизни на Небесах. Это уже воплощенный идеал для жизни земной. Потому что без этой любви мы можем много делать, но ничего не строим, ничего не созидаем.
И второй момент. Необходимо, чтобы наша принадлежность ко Христу, наша любовь ко Христу была полной. Не значит, что она будет совершенной, но она может быть полной. Мы можем искренне говорить, как сказал когда-то святой Григорий Богослов: «Если бы я не принадлежал Тебе, я чувствовал бы себя ничтожным». Аминь.
30 мая 2026 г.
Фото: Ольга Дубягина