Возлюбленные во Христе братья и сестры!
В это воскресенье Господь дает нам два особых повода для размышления и молитвы. Вчера мы вспоминали 91-ю годовщину рождения для неба Слуги Божия епископа Антония Малецкого. Эта дата стала живым поводом для нашей сегодняшней молитвы о скорейшей беатификации российских католических новомучеников ХХ века. Также сегодня, в это воскресенье, мы вступаем в Неделю молитв о единстве христиан, тема которой звучит как откровение: «Одно тело и один дух, как и вы призваны к одной надежде вашего звания» (Еф 4:4).
Что связывает вчерашнюю память и сегодняшний призыв? Сама логика Божьего домостроительства. В сегодняшнем Евангелии (Ин 1:29-34) Иоанн Креститель указывает на Иисуса: «Вот Агнец Божий». Агнец, которого на заклание. Но в этом — парадокс христианской надежды: через смерть — в жизнь. Кровь Агнца становится источником жизни для всего народа.
Епископ Антоний Малецкий и другие наши новомученики (не только те, кто включен в нынешний процесс беатификации) — это те, кто буквально прошёл путём Агнца. Их страдания во время жестоких гонений, в лагерях и тюрьмах, их смерть по несправедливому приговору или от истощения – всё это было, с человеческой точки зрения, трагедией. Но для нас, христиан, с точки зрения веры — это «рождение для неба». Они не просто умерли. Они родились в вечную жизнь, к той самой «одной надежде», о которой говорит апостол Павел. Их «dies natalis» (день рождения для неба) — не просто дата в календаре. Это точка, где время касается вечности, где человеческое мужество встречается с силой Божьей благодати. И это рождение стало возможным только потому, что они были частью «одного Тела» — Церкви, питающейся от одного Агнца.
Когда мы молимся о беатификации наших новомучеников, мы просим Церковь официально признать, что в этих людях действовал «один дух» — Дух Святой, тот самый, Который сошёл на Христа в Иордане. Свидетельство мучеников — это больше чем история человеческой стойкости и героизма. Это история верности, которую мог даровать только Бог.
Епископ Антоний Малецкий, уроженец Санкт-Петербурга, пастырь, разлучённый со своей паствой, но оставшийся верным до конца, черпал силу не из себя. Эта сила — от «одного Духа», Который есть источник святости и единства. Этот же Дух дышал в мучениках и исповедниках веры других христианских конфессий того времени. С особой остротой мы это чувствуем во время нашей ежегодной молитвы 1 ноября на Левашовском мемориальном кладбище. Память о мучениках — это не повод для обид, жажды мести или просто превозношения, но призыв к смирению и изумлению перед действием Божьим, которое превосходит все наши границы. Небесная слава мучеников и свидетелей веры — это триумф Воскресшего Христа, победа «одного Духа» над разделениями страха и ненависти.
Мученики уже полностью вошли в эту надежду. Они уже там, где нет ни разделений, ни слёз, но где все соединяются в хвале Агнцу. Их жизнь теперь — это непрестанное ходатайство за нас, чтобы и мы жили в свете этой надежды.
Мы «призваны к одной надежде». Что это значит? Наша надежда — не в том, что мы все станем одинаковыми. Наша надежда — в том, что, сохраняя дары многообразия, мы будем едины в исповедании одного Господа, в жизни по одной вере, в уповании на одно обетование. Новомученики в очередной раз свидетельствуют нам, что цена верности этой надежде может быть предельной. Но они же показали и её абсолютную ценность.Память о мучениках становится миссией для христиан настоящего. Сегодня, когда мир сталкивается с новыми вызовами, мы, христиане разных конфессий, призваны не просто к молитвенному диалогу, но к конкретной, деятельной солидарности, являющей миру силу нашей общей надежды.
1. Солидарность в служении. Перед лицом нужды, бедности и человеческого страдания не должно быть разделения на «наших» и «ваших». Совместные проекты помощи, поддержка общих приютов, благотворительных столовых, работа с беженцами — это евангельская заповедь милосердия, которая преодолевает богословские барьеры. Это живое свидетельство «одного тела», заботящегося о своих членах.
2. Солидарность в миротворчестве. В мире раздоров и конфликтов голос христиан должен быть голосом примирения и справедливости. Вместе мы можем быть сильнее в поиске путей мира, в защите человеческого достоинства, в противостоянии культуре вражды. Это дело «одного Духа», Который есть «Дар» и «Утешитель».
3. Солидарность в испытаниях. Сегодня, как и вчера, верующие во Христа в разных уголках мира, а иногда и рядом с нами, лишаются свободы исповедовать веру, подвергаются давлению, дискриминации и гонениям. В такие моменты молчание одной христианской общины о страданиях другой — рана для всего Тела Христова. Мы призваны помнить о них, молиться за них, искать законные способы заступиться за них, независимо от их конфессиональной принадлежности. Защита свободы совести и достоинства человека, созданного по образу Божьему, — это наше общее дело. Так проявляется «одна надежда», дающая мужество противостоять злу.
Это наша общая миссия, о которой в том числе говорит нам подвиг новомучеников. Они до смерти страдали за веру. Можем ли мы оставаться равнодушными к тем, кто сегодня страдает за веру в Господа?Пусть пример епископа Антония Малецкого и всех новомучеников, уже достигших «одной надежды», вдохновит нас быть верными своему званию. Званию быть живыми клетками «одного Тела», дышащими «одним Духом», идущими к одному Отцу — и являющими это единство миру через нашу деятельную любовь и солидарность. Да поможет нам в этом пути заступничество мучеников и всех святых.
Аминь.
18 января 2026 г.