Дорогие братья и сёстры!
Написать это Послание на Великий пост меня вдохновило Апостольское послание Папы Льва «Верность, которая создаёт будущее», опубликованное по случаю 60-летия двух важных документов II Ватиканского Собора — декретов «О подготовке к священству» (Optatam Totius) и «О служении и жизни священников» (Presbyterorum Ordinis). Хотя это обращение адресовано прежде всего епископам, священникам и воспитательным учреждениям, таким как семинария или монашеский новициат, тем не менее, оно содержит также размышления, которые касаются всего общения Церкви и конкретной жизни её общин. Именно поэтому я хочу предложить вам этот текст для вашего личного и общинного размышления во время Великого поста.
Вторая причина, вдохновившая это моё Послание, — это забота епископов России о призваниях к священству и постоянному диаконату, которая стала главной темой последнего заседания конференции епископов. На этом заседании были приняты некоторые решения, к которым я вернусь чуть позже.
Единство и общение были в центре моих размышлений в последние годы. Я заметил, что синодальность и метод беседы в Духе, — там, где они применялись, — внесли оживление в жизнь духовенства, приходов, в наши пастырские встречи и в деятельность коллегиальных органов — таких как Совет священников, Коллегия консультантов или наш новоучреждённый Епархиальный пастырский совет. Было очевидно, что открытый диалог способствует единству и общению. Одновременно единство и общение помогают сохранить многообразие призваний, харизм и служений в нашей поместной Церкви в конкретности её приходов и общин. И в этом смысле единство пресвитерия, священников вокруг епископов составляет важнейшее свидетельство для всей Церкви. Именно вокруг этого единства между епископом и священниками развивается здравое и прочное единство, которое распространяется на весь народ Божий. В этом духе необходимо понимать то, что я часто повторяю, — а именно, что ради единства я должен быть готов пожертвовать выражением своего мнения как решающего. Если я отдаю своё мнение на суд общения Церкви, то может получиться так, что оно не будет принято другими, но благодаря этому будет укрепляться диалог и открытая дискуссия. Если же я буду настаивать на своих идеях, то они, не будучи отданными единству, как минимум, развеются по ветру, но могут, не дай Бог, и повредить единству. Пусть пример некоторых общин, основанных святым Павлом, будет для нас предупреждением: там, где преобладали раздоры и разделения, общины были обречены на исчезновение.
Вся наша поместная Церковь призвана быть знаком и инструментом единства для всех, кто к ней обращается. Чтобы быть таким знаком и инструментом единства, нужно жить этим единством и желать, чтобы другие люди также вошли в это единство. Но не будет ни единства, ни распространения этого единства, если мы не считаем его необходимым для нашего спасения и для нашей ежедневной жизни. Единство и общение создаются прежде всего вокруг алтаря, в Евхаристии и в исходящем из неё поклонении Святым Дарам.
И здесь мы должны с благодарностью осознать значение служения духовенства! Потому что без священников нет Евхаристии! У нас есть немало свидетельств священников, которые самоотверженно отдают свою жизнь, каждый день совершают жертву Христа в Евхаристии, проповедуют Слово, отпускают грехи и готовы прийти на помощь страдающим и нуждающимся среди верующих и неверующих, которые обращаются к нашим приходам и общинам! Сколько проблем решилось бы, если бы мы подражали Франциску Ассизскому, который видел даже в самом незначительном священнике именно alter Christus — того, кто мог дать ему и его братьям живого, присутствующего Христа.
Призвание к священству в широком смысле этого слова, то есть включая и постоянный диаконат, — это само по себе призвание к общению и к единству. Здесь хочу сказать два слова о служении постоянных диаконов, которое возрождается в нашей Церкви и в нашей епархии. Это служение напоминает всем нам о Христе-Слуге, который отдаёт Свою жизнь целиком исключительно ради бескорыстной любви. Вот почему именно в служении проявляется красота Церкви, даже когда она, вслед за Христом, лишена внешней красоты из-за полного истощения себя в служении. Служение даёт прочность нашей проповеди, позволяет нам не терять усердия, сохраняет нас от греха; позволяет отдавать себя щедро до конца, даже когда сил мало и всё, что мы можем, — это «только» молиться и жертвовать. Вся община вокруг епископов и духовенства обретает достоверность и силу благодаря единству в служении, укоренённому во взаимной любви. «По этой причине диаконское служение, особенно когда оно осуществляется в общении со своей семьёй, является даром, который следует понимать, ценить и поддерживать. Скромное, но существенное служение людей, посвятивших себя милосердию, напоминает нам, что миссия осуществляется не в больших жестах, а в единстве жажды Царства Божьего и ежедневной верности Евангелию» (Лев XIV, Верность, которая создаёт будущее, 18).
Не существует никакого призвания к духовенству, которое могло бы совершаться в одиночку. Не скрою, что мне причиняют большую боль и скорбь те случаи, когда священник оставляет священство. Увы, за время моего епископского служения их было уже немало, но ни один из них не может оставить нас безразличными. Конечно, необходимо анализировать причины, призывать верующих не искушать духовенство, помогать им своими советами, молитвами, готовностью сотрудничать (об этом также чуть позже). Могу сказать, что, по крайней мере, с моей стороны, отношения с этими священниками были на самом деле искренними и даже дружескими. Но при этом из бесед и анализа становится понятно, что не было главного: единства и общения. Священники, которые ушли, ушли не по слабости или из-за разногласий — это лишь предлоги. Главная, реальная причина — это отказ от единства, от общения с Христом, поскольку они конкретно осуществляются в общении с епископами, пресвитерием и общинами. Вот почему глубоко ошибаются верующие или священники, которые, чувствуя, что с их собратьями и пастырями что-то не так, не пытаются помочь им обратиться за помощью к епископам, к другим священникам или к мудрым опытным мирянам. В единстве можно решить все вопросы, потому что в единстве царит милосердие, а в одиночестве остаются гнев, страх и стыд. В единстве мы можем вместе разрешить все трудности, которые отдаляют нас друг от друга. Меня всегда удивляет, что в жизни священников, оставивших священство, всегда есть моменты, когда они чувствуют ностальгию именно по единству, общению, и, если им удастся преодолеть стыд, страх и гнев, тогда, даже если они не смогут вернуться к служению, они будут готовы искать пути примирения и возвратиться в общину Церкви, даже иногда ценой больших жертв.
В этом контексте для наших поместных Церквей весьма актуально решение Конференции католических епископов России призывать всех верующих во время Великого поста молиться о призваниях к священству и постоянному диаконату и о путях распознания и воспитания для этих призваний.
Конкретно каждая Епархия взяла на себя обязанность организовать Поклонение перед Святыми Дарами — желательно круглосуточное и во всех приходах по очереди. Нашей Архиепархии выпала счастливая возможность открыть этот «марафон»: с 18 февраля (Пепельная среда) и до 27 февраля включительно. Деканы наших пяти деканатов, которых я благодарю за скорую и творческую готовность организовать этот молитвенный путь, опубликуют расписание этих богослужений на сайте Архиепархии, так что верующие всех общин, да и верующие во всём мире смогут присоединиться к нам. Я также прошу священников и диаконов лично участвовать в этом молитвенном пути, прося особенно о том, чтобы Господь и Богородица защищали, укрепляли и сопровождали их призвание. В приложении к этому Посланию вы найдёте размышления и молитвы, которые сможете использовать для личного и общинного размышления, особенно перед Святыми Дарами. Благодарю нашу Высшую духовную семинарию за то, что она предоставила эту помощь для нашей молитвы.
Кроме того, хочу обратить Ваше внимание на следующие события, когда мы сможем просить у Святого Духа изобилия добрых и святых призваний: это Духовные упражнения для священников и постоянных диаконов, которые пройдут во Владимире с 24 по 26 февраля и в Калининграде с 23 по 28 февраля. Духовные упражнения для распознания призваний к священству и постоянному диаконату состоятся в Семинарии 21–23 февраля. Прошу всех вас сопровождать молитвенно священников и диаконов, а также тех, кто размышляет о призвании, во время Духовных упражнений. Прошу также о том, чтобы во всех приходах каждый четверг, в день молитвы о призваниях, в конце Святой Мессы (после молитвы «Под Твою защиту») читалась также молитва о Семинарии.
Однако я осмелюсь просить у всех вас чего-то большего, а именно, чтобы молитва о призваниях к священству и постоянному диаконату стала бы для всех вас главным подвигом во время Великого поста в этом году. Также я предлагаю, чтобы те богослужения с Поклонением Пресвятым Дарам, которые проводятся в ваших приходах и общинах, во время Великого поста были посвящены именно молитве о призваниях. Если кто-то из вас не может участвовать в этих богослужениях лично, то вы могли бы присоединиться к ним молитвенно, желательно в то время, когда Поклонение проводится в вашем приходе, однако, если это невозможно в силу обязательств, было бы хорошо, если бы вы нашли полчаса для молитвы в этом намерении в другое время дня.
Когда я говорю именно о главном «подвиге» Великого поста, то имею в виду не только молитву, но и пост и милостыню. Например, предлагаю вам подумать о том, чтобы в пятницы Великого поста отказаться от одного приема пищи и пожертвовать его примерную стоимость для нужд распознания и воспитания призваний. Мне известны ваши преданность и щедрость, когда речь идёт о существенно важных для нашей поместной Церкви вопросах! Пожертвования можно отправить прямо на счёт Архиепархии или отдать их вашему настоятелю, прося его передать их в Курию во время пастырской встречи в день совершения Святой Мессы освящения мира и благословения елея.
Дорогие братья и сёстры, Папа завершает своё Послание словами благодарности Господу, Который всегда близок к Своему народу, идёт с нами и наполняет наши сердца надеждой и миром, чтобы мы могли передать их всем. Он также повторяет пожелание из первой проповеди своего Понтификата, чтобы для всех нас — особенно для тех, кто призван к священству и диаконату, — главным желанием была единая Церковь, знак единства и общения, которая станет закваской для примирённого мира (ср. Верность, которая создаёт будущее, 29).
Желаю всем вам доброго и полного благодати времени Великого поста. Заверяю всех вас в своей молитве обо всех вас и прошу у Богородицы Salus Populi Romani Её покровительства, сопровождения и защиты.
Да благословит вас всемогущий Бог — † Отец, и † Сын, и † Дух Святой.
Ваш епископ во ХР,
† Павел
11 февраля 2026, Память Лурдской Богоматери