Дорогие катехумены, возлюбленные братья и сёстры!
В это четвёртое воскресенье Великого поста вы проходите второе исследование, чтобы совершить экзорцизм и принять молитву Господню. А все мы вместе с вами будем вспоминать о нашем избрании, что всегда полезно. Избрание — это переход от тьмы в свет, просветление нашего внутреннего взгляда. Избрание — это призыв Христа участвовать в Его теле, в котором каждый, как живой камень, созидает единое строение через отдачу себя ради созидания общения, через своё призвание.
Великий пост — это то благодатное время, когда, благодаря молитве, посту и милостыне, мы с полным доверием обращаемся к Богу Отцу: избрание заключается в том, чтобы возвратиться ко Христу, и позволить Ему смотреть на нас. Господь не смотрит на наши внешние достижения – апостол Павел открыл это с глубокой скорбью (ср. 2Кор 127-9).
Господь смотрит в сердце человека, и потому избрание становится открытием нашего сердца, чтобы Христос мог поселиться в нас. В этом – глубокий смысл слов апостола Павла: «любовь Христова объемлет нас» (2Кор 5,14).
Избрание – это стремление погружаться в эту любовь, потому что эта любовь, как неопалимая купина, никогда не сгорает, она всегда новая. Эта любовь Христова делает нас способными отдать Христу всю свою жизнь.
Мы избраны Христом для того, чтобы, несмотря на трудности, мы были способны сосредоточиться, собраться в Нём. Мы все собраны Христом, потому что когда-то Он привлёк каждого из нас к Себе, к Своему лицу, к Своему слову, к Своей истине, к Своей красоте, к Своей любви, к Своей дружбе.
Иисус придаёт нашему внутреннему взору способность обращаться к Нему. Этот тот опыт, который пережил слепорождённый, — настолько, что, опираясь лишь на факт своего исцеления, он становится способен вести дискуссию с главными «теологами» того времени, фарисеями. Так и вы, дорогие катехумены, сможете обращаться к этому моменту избрания, чтобы обрести уверенность в вашем дальнейшем пути.
Здесь я хочу сказать о важности периода мистагогии — введения в Пасхальное время. Это важное время с веками перестало быть обязательным в воспитании новокрещёных и таким образом стало лишь каким-то формальным этапом. Я хотел бы, чтобы все мы заново открыли для себя это время.
Господь призывает нас следовать за Ним, чтобы призвать нас участвовать в Его миссии спасения мира с той же пламенной любовью, с которой Он обнимает нас.
Доказательство правильности нашего пути заключается не в том, каких результатов мы достигаем. Конечная цель этого пути — это воскресение. Кто смотрит на нас и слушает нас, открывает, что мы принадлежим Христу, и в нас они могут видеть отражение лица Христа (ср. Лев XIV, Проповедь, 8.3.2026). Люди которые нас встречают, должны видеть, что Христос — это идеал нашей жизни. И даже если я подобен разбойнику, распятому с Иисусом, в тот момент, когда я признаю Его взгляд и вверяю себя Ему, даже если это последний миг моей несчастной жизни, этот идеал полностью исполняется во мне.
Чтобы этот идеал, который есть Христос, исполнился в нашей жизни, Он предлагает нам дружбу с Ним. Я сам могу предать свою жизнь, но Он никогда не предаст её. Он умер на Кресте, чтобы выразить мне Свою совершенную и вечную дружбу, и поэтому, если я буду взирать на Него, идеал моей жизни, он исполнится во мне в совершенстве, потому что Он любит меня совершенно, здесь, сейчас и навсегда.
Это сосредоточенность начинать с начала, потому что Он есть вечная новизна, присутствующая в мире, вечный источник новой жизни для нас и для всех. Это взгляд веры, это открытие того, что только Христос по-настоящему может привлечь к Себе человека целиком. Только Он воплощает то притяжение, которое никогда не разочаровывает тех, кто следует за Ним. Благодаря уверенности в том, что Христос со мной, я могу не бояться зла.
B этом и состоит смысл молитвы экзорцизма, которую мы совершаем сегодня: она не освобождает нас от происков лукавого, но позволяет бороться с искушениями, как это было Самим Иисусом. Искуситель время от времени появляется в жизни Иисуса вплоть до ужасного момента на горе Елеонской.
Однако есть опасность, что со временем мы можем привыкнуть к отношениям с Иисусом, настолько, то фактически забываем Его и воспринимаем отношения с Ним как нечто должное. Вспомним Его учеников: они жили с Ним день и ночь, они все делили вместе, делили друг с другом. Но как только они начинали делать всё по привычке, именно тогда, как гром среди ясного неба, появился Его взгляд, Который невозможно забыть.
Иисус всегда удивляет нас, как во встрече с самарянкой, о которой рассказывало Евангелие прошлого воскресенья. Иисус, Его божественная человечность и Его человеческая божественность, стали сущностью сердца самарянки, так, что люди того селения могли увидеть: дело не в том, что эта женщина особенная, а что Христос особенный, и значит, я тоже особенный, только потому, что принадлежу Христу.
«Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос». Пробудиться ото сна и позволить Христу осветить нас — это та жертва, которую мы приносим ради любви ко Христу. Плодом этой жертвы становится общение, единство учеников, о котором Христос просил Отца не только на словах, но и умирая на кресте.
Дружба Христа с нами стоила Ему Его жизни, которую Он отдал ради нас. Ценность дружбы Христа, с Ним и среди нас, заключается в жертве Его жизни. Жертва которую приносит Христос, распространяет Его присутствие внутри нас и среди нас до всеобщей дружбы, охватывающей всех, даже врагов.
Если мою жизнь и мою личность определяет «слово креста» (1Кор 1,18), то никто мне не чужой и никто мне не безразличен. И если это так, то я уже не могу не чувствовать боли, отвержения, предательства Его любви, которая уже объемлет меня.
Сколько людей застряли, остановились в своих представлениях, в своём благочестии, в понимании тайны Креста, которую, как им кажется, они уже исчерпали. Так же обстоит дело с каждым из нас: как часто мы останавливаемся на чём-то, что принадлежит нам, — на славе, власти, мимолетном удовлетворении, — которые мы воспринимаем как должное; или на своём представлении о том, что является благом для нас, для общины, для Церкви! Как часто и мы оказываемся слепы, потому что думаем, что уже знаем всё! И вот в эти моменты Христос остаётся верным, Он продолжает искать нас, и продолжает предлагать нам Свою дружбу. Аминь.
15 марта 2026 г.
Фото: Ольга Дубягина
