Дорогие братья и сёстры!
Сегодня мы начинаем Великий пост — путь обращения, покаяния и примирения — трогательной литургией Пепельной среды.
Как вы знаете, в этом году мы, епископы России, сердечно призываем всю нашу Церковь во время Поста особенно молиться о призваниях к священству и постоянному диаконату. Этот призыв предполагает осознание того, что в Церкви мы — единое тело, где каждый, как живой камень, созидает единое строение через самопожертвование, через отдачу себя ради созидания общения.
В Первой Евхаристической молитве священник, после первого прославления святых, продолжает следующими словами: «Просим Тебя, Господи, прими эту жертву от нас, слуг Твоих, а также всей семьи Твоей, и даруй нам мир во дни наши».
Великий пост — это как раз то особенное благодатное время, когда, благодаря молитве, посту и милостыне, мы можем с полным доверием обращаться к Богу Отцу. Моисей молился и постился сорок дней в пустыне, чтобы испросить милосердие Бога. Иисус молился и постился сорок дней в пустыне до того, как начать Свою миссию и призвать народ к покаянию, обращению и примирению. Единство и общение составляют как бы рамки этого призыва, поскольку молитва никогда не бывает чем-то сугубо личным, но всегда выражает то общение, к которому мы принадлежим. Если мы принадлежим к единству Церкви, то мы будем распространять единство, общение, примирение, взаимную любовь; но если мы принадлежим только к какой-то «группе», то неизбежно будем распространять разделение, раздоры, ссоры и, в конце концов, взаимную ненависть!
Одновременно единство и общение помогают сохранить многообразие призваний, харизм и служений в нашей поместной Церкви в конкретности её приходов и общин. Именно вокруг этого единства между епископом и священниками развивается здравое и прочное единство, которое распространяется на весь народ Божий. В этом духе необходимо понимать то, что я часто повторяю, — а именно, что ради единства я должен быть готов пожертвовать выражением своего личного мнения как решающего. Если я отдаю своё мнение на суд общения Церкви, то может получиться так, что оно не будет принято другими, но благодаря этому будет укрепляться диалог и открытая дискуссия. Если же я буду настаивать на своих идеях, то они, не будучи отданными единству, как минимум, развеются по ветру, но могут, не дай Бог, и повредить единству. Пусть пример некоторых общин, основанных святым Павлом, будет для нас предупреждением: там, где преобладали раздоры и разделения, общины были обречены на исчезновение.
Вся наша поместная Церковь призвана быть знаком и инструментом единства для всех, кто к ней обращается. Чтобы быть таким знаком и инструментом единства, нужно жить этим единством и желать, чтобы другие люди также вошли в это единство. Но не будет ни единства, ни распространения этого единства, если мы не считаем его необходимым для нашего спасения и для нашей ежедневной жизни.
Единство и общение создаются прежде всего вокруг алтаря, в Евхаристии и в исходящем из неё поклонении Святым Дарам. И здесь мы должны с благодарностью осознать значение служения духовенства! Потому что без священников нет Евхаристии! Не существует никакого призвания к священному служению, которое могло бы совершаться в одиночку. И наоборот, в единстве можно решить все вопросы, потому что в единстве царит милосердие, а в одиночестве остаются гнев, страх и стыд. В единстве мы можем вместе разрешить все трудности, которые отдаляют нас друг от друга. И здесь я хочу сказать два слова о примирении. Единство — это то, что необходимо всегда созидать заново. «Церковь вечно должна созидаться, всегда загнивать, всегда возрождаться» (Т.С. Элиот, Камень, 274). И инструмент для созидания единства — это примирение.
Может быть, следующие молитвенные слова Преподобного Ефрема Сирина станут самым нужным сопровождением для нас на нашем великопостном пути:
Куда бегу от Тебя, Господи наш?
В какой стране скроюсь от лица Твоего?
Небо — Престол Твой, земля — подножие Твоё,
в море — путь Твой, в шеоле — владычество Твоё.
Если близок уже конец мира,
то не без щедрот Твоих да будет кончина.
Знаешь Ты, Господи, что неправды наши велики.
И мы знаем, что велики щедроты Твои.
Если не умилостивят Тебя щедроты Твои,
погибли мы за беззакония наши.
Не оставь нас, Господи,
потому что вкушали мы Плоть и Кровь Твою.
Когда дела каждого подвергнутся испытанию пред Тобой,
Господи всяческих, в это последнее время,
не отврати, Господи, лица Твоего
от исповедовавших святое имя Твоё.
Отче, Сыне и Душе Святый Утешителю!
Спаси нас и сохрани души наши!
Умоляем благость Твою, Господи, отпусти нам вины наши,
презри беззакония наши,
отверзи нам дверь щедрот Твоих, Господи!
Да придут к нам времена мирные,
и по щедротам Твоим милостиво прими молитву нашу,
потому что кающимся, Господи, Ты отверзаешь дверь.
Аминь.
18 февраля 2026 г.
Фото: Ольга Дубягина