BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20250101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260129
DTEND;VALUE=DATE:20260130
DTSTAMP:20260425T121433
CREATED:20210104T161630Z
LAST-MODIFIED:20260108T133306Z
UID:7066-1769644800-1769731199@cathmos.ru
SUMMARY:Блаженная Болеслава Мария Лямент: память
DESCRIPTION:Болеслава Ламент родилась в небольшом польском городке Лович\, в семье ремесленника и была первым ребенком. Когда ей исполнился 21 год\, она вместе со своей младшей сестрой вступила в монашескую общину францисканок Семьи Марии. Судя по воспоминаниям знавших ее тогда людей\, она была многообещающей монахиней: отличалась даром горячей молитвы\, точностью и пунктуальностью в исполнении обязанностей. Болеслава работала во многих городах\, где трудились сестры из этой монашеской общины\, в том числе в Одессе\, Алуште\, Симферополе и в Петербурге. Она исполняла всевозможные поручения: была воспитательницей в интернате\, преподавательницей портновского дела\, учительницей в начальной школе. Что послужило причиной последующих ее поступков для нас\, вероятно\, так и останется загадкой — после 9 лет монашеской жизни\, перед вечными обетами сестра Болеслава покидает монастырь. Некоторое время она живет в созерцательном монастыре сестер визиток в Кракове\, но и там не задерживается долго. Болеслава Ламент возвращается в мир. Она работает в ночлежке. Так проходит 8 лет. Казалось бы\, все должно было встать на свои места и жизнь должна идти уже проторенной дорогой\, но… \nВ 1900 году погибает младший брат Болеславы\, который хотел стать священником. Она принимает решение полностью посвятить свою жизнь Богу\, но на раздумья и подготовку уходит три года. В 1903 году по просьбе основательницы местного приюта она отправляется в Могилев. Именно здесь она решает основать монашескую общину на основе Устава св.Игнатия Лойолы\, члены которой посвятили бы свою работу делу сближения Восточной и Западной Церквей. И вот Болеслава Ламент\, Леокадия Горчинская и Люция Чеховская совершают духовные упражнения под руководством приехавшего из Москвы о.Феликса Верчинского. Отец Феликс\, бывший их духовником\, одобрил идею и помог написать Устав общины. В 1905 году кандидатки начали период послушничества в основанной ими самими Конгрегации Святого Семейства. Настоятельницей этой\, пока еще малочисленной\, общины была избрана Болеслава Ламент. Как можно догадаться\, эта монашеская община была создана в полной конспирации\, так как в пределах Российской Империи монашеская жизнь в рамках Католической Церкви была запрещена правительством. Свои первые обеты сестры принесли 22 января 1906 г. По причине тяжелой финансовой ситуации приют в Могилеве\, где работали сестры\, был закрыт. \nТри сестры\, а также три новые послушницы\, осенью 1907 года отправились в столицу — Санкт-Петербург. По прибытии Болеслава Ламент встретилась с монсеньером Стефаном Денисевичем\, руководившим тогда Могилевской архиепархией. Он призвал сестер хранить в тайне их принадлежность к монашеской организации и благословил их предстоящую деятельность в городе на Неве. Чтобы зарабатывать на жизнь\, сестры открыли в районе под названием Пески портновскую мастерскую. Вскоре к общине присоединились еще две послушницы\, приехавшие из Могилева. Однако мастерская не приносила дохода\, и все более реальной становилась угроза голода. \nПомощь пришла неожиданно. В ноябре 1907 года настоятель церкви св.Казимира\, за Нарвской заставой на Ушаковской улице\, попросил сестер заняться приютом\, действующим при приходе. Детей в приюте было около сотни — мальчики и девочки. Приют был в ужасном состоянии: заброшенный\, неухоженный\, погрязщий в долгах. Сестры взялись за работу. Кроме того\, они преподавали в воскресной школе. Две сестры по инициативе настоятельницы начали обучение в Петербургском Университете. \nВ 1908 году Болеслава Ламент основала женскую гимназию и интернат\, а в 1910 году община приобрела дом на улице Левой Тентелевской\, туда перебрались жить монахини\, а также были перенесены гимназия и интернат. Обязанностей становилось все больше\, и было решено отказаться от работы в приходском приюте. Однако работа при церкви св.Казимира по-прежнему продолжалась. Вместе со священником этого прихода Антонием Около-Кулаком сестра Болеслава организовывала летние лагеря для больных детей в Терийоки и Парголове. Часто сестры ставили спектакли и показывали их в петербургских театрах\, вырученные же средства шли на помощь детям из бедных семей. Матушка Болеслава проявила себя не только как неплохой сценарист и режиссер\, но и как талантливый декоратор и оформитель. Сделанные ею рождественские ясли\, Гроб Господень\, алтари для процессии в день Пресвятой Евхаристии притягивали множество людей. Для многих людей\, по свидетельству современника\, эти спектакли и осмотр церковных декораций становились началом обращения к Богу. \nВ 1912 году\, по просьбе настоятеля церкви Посещения Пресвятой Девой Марией Елисаветы на Выборгской стороне о.Петра Януковича\, Болеслава Ламент основала новый дом для сестер в этом районе. Через некоторое время здесь также была основана женская гимназия. В том же 1912 году вместе с о.Густавом Карлингом матушка Болеслава основала женский интернат в Выборге. Во всех трех школах в это время обучалось около 1000 девушек. \nНачавшаяся в 1914 году Мировая война многое изменила. Интернат в Выборге пришлось закрыть. Болеслава Ламент работала в приютах\, изо всех сил помогая наполнившим их беженцам и привезенным с фронта раненым солдатам. Заметно увеличилось количество детей\, учащихся в гимназиях. Но невзгоды\, принесенные войной\, как оказалось\, были незначительны по сравнению с предстоящими испытаниями. \nЧто принес России 1917 год\, знают все\, последствия октябрьских событий\, отразившиеся на религиозной жизни\, так же хорошо известны. В эти годы\, подобно многим другим\, Община Святого Семейства потеряла все! Все прежние усилия\, казалось\, пошли в пустую. К моменту начала революционных событий в Петербурге жило 15 сестер из общины Святого Семейства: 3 сестры с вечными обетами\, 7 с временными и 5 послушниц. Вскоре десять сестер переехали из Петербурга в Житомир. В столице остались лишь матушка Болеслава\, с.Люция Чеховская\, с.Люция Великевич и три сестры из Петербурга — Текля Милевская\, Адольфина Бибисувна и Петронела Матулянис. \nВ 1919 году власти приняли решение о том\, что в целях спасения детей от голода будут выдаваться продукты\, но получать их будут не родители\, а те\, кто организует столовую для детей. Болеслава Ламент решила этим воспользоваться. Родители бывших учеников воскресной школы с удовольствием приняли идею матушки. В классах бывшей приходской школы была организована “столовая”. Между завтраком и обедом проходили занятия. С младшими детьми занимались по программе начальной школы\, со старшими по программе гимназии. Организовывались различные театральные представления\, на которые приходили многие священники Санкт-Петербурга\, в том числе и епископ Иоанн Цепляк. \nПоложение общины значительно усложнилось в 1921 году\, когда было объявлено о закрытии подобных столовых\, так как экономическая ситуация в России изменилась к лучшему и родители уже могли сами прокормить детей. Хотя риск был велик\, ребята по-прежнему приходили в школу. В случае расспросов они должны были отвечать\, что ходят на частные уроки к учительницам. Об оплате труда сестер не могло быть и речи\, дети были из бедных семей. Материальные условия жизни сестер становились все хуже и хуже. \nВ это же время Болеслава Ламент намеревается преобразовать свою Конгрегацию\, в этом ей помогает Экзарх русских католиков о.Леонид Федоров\, собирающийся объединить небольшую женскую монашескую общину Святого Духа с Конгрегацией св.Семейства. Вот\, что он писал митрополиту Андрею Шептицкому 1 августа 1921 года. “Как я не боюсь поляков и всего польского — однако\, пани Лямент — то редкое исключение\, которое подтверждает правило”. Они вместе приступают к разработке Устава Конгрегации. Вот что\, по словам о.Леонида\, полагалось в ее основу: “Члены Ордена должны помогать восточному клиру в его миссии не только в России\, но и на всем Востоке. В Орден могут поступать и монахини латинского обряда\, если соглашаются работать в духе Ордена. Для тех из них\, которым тяжело привыкнуть к восточному обряду\, будет оставлен латинский. Таким образом\, Орден устраивается по масштабу ассумпционистов\, но в обратном порядке: там Орден западный с допущением иногда восточных членов\, здесь же Орден восточный с допущением западных… Польза такого Ордена была бы громадна\, потому что дух Ордена абсолютно чужд всякой польщины и латиномании. Орден должен быть подчинен непосредственно Папе\, а не местному ординариату\, как до сих пор”. Однако планам\, в силу различных причин\, не суждено было сбыться. \nМатушка Болеслава Ламент была вынуждена покинуть Петербург в сентябре 1921 года. В городе остались лишь четыре сестры для дальнейшей работы в тайной школе. Все же\, несмотря на различные способы конспирации\, через три года\, школа была рассекречена властями и закрыта. В ночь с 18 на 19 ноября с.Люция Чеховская была арестована и доставлена в тюрьму на Шпалерной улице. Вскоре она была приговорена к 10 годам лишения свободы за организацию тайной школы и преподавание Закона Божия. \nНа этом заканчивается история общины сестер Святого Семейства и ее основательницы Болеславы Ламент в Санкт-Петербурге. Далее были годы подвижнического труда в Польше\, развитие и расцвет монашеской общины\, насчитывающей ныне сотни сестер\, блаженная кончина ее основательницы 29 января 1946 года и беатификация матушки Болеславы Ламент в 1991 году. \nМихаил Фатеев \nИсточник: Сайт прихода Святой Екатерины в Санкт-Петербурге
URL:https://cathmos.ru/event/blazhennaya-boleslava-mariya-lyament-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2021/01/unnamed-6.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR