BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20240101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20251109
DTEND;VALUE=DATE:20251110
DTSTAMP:20260415T232822
CREATED:20201101T235528Z
LAST-MODIFIED:20251001T085834Z
UID:6399-1762646400-1762732799@cathmos.ru
SUMMARY:Освящение Латеранской Базилики: праздник
DESCRIPTION:Латеранская Базилика – это одна из первых церквей\, построенных христианами по окончании эпохи гонений при императоре Константине Великом. Папа Сильвестр I освятил ее 9 ноября 324 года. Годовщина ее освящения\, первоначально отмечаемая только в одном Риме\, со временем стала праздником для всех христиан латинского обряда. Таким образом они выражали свое благоговейное отношение к «Матери и Главе всех Римских церквей и церквей всего мира»\, и свою любовь к Епископской кафедре Святого Петра. Латеранская базилика – это важнейший памятник христианской цивилизации. Тысячи людей приняли здесь Крещение и другие церковные Таинства. \nИудеи ежегодно отмечали праздник Обновления Иерусалимского храма (ср. Ин 10\,22). Они вспоминали события его очищения и возобновления в нем богослужений в ходе так называемых Маккавейских войн (ср. 1 Макк 4\,36-59; 2 Макк 1\,1 сл.; 10\,1-8). Торжества продолжались всю неделю. Этот праздник назывался еще Праздником света\, поскольку с ним связывался обычай возжжения многих светильников\, символизировавших свет Закона. Светильники выставлялись в окнах домов в количестве\, соответствующем дню празднования (ср. 2 Макк 1\,18).\nВ христианской же Церкви привился обычай отмечать годовщину освящения храмов и начала отправления в них религиозного культа. Для латинского обряда особо значимой является годовщина освящения базилики на Латеранском холме\, ставшей самым древним и знаменитым храмом Запада. Кроме того\, в каждой епархии отмечается годовщина освящения кафедрального собора\, а в каждом приходе – годовщина освящения приходского храма. \nВоспоминаемое сегодня событие является тем более знаменательным\, поскольку Латеранская базилика стала первым храмом\, построенным императором Константином и посвященным Христу-Спасителю. Этот храм является кафедральным собором Римской архиепархии. Вся Церковь празднует годовщину его освящения в знак своего единства с Римской Церковью и лично с Папой. \nИудеи считали свой Храм местом особого присутствия Господа. Прообразом Храма в Иерусалиме была скиния собрания. В ней Моисей беседовал с Господом\, как бы говорил кто с другом своим. Тогда спускался столп облачный (символизировавший Божественное присутствие) и становился у входа в скинию (Исх 33\,7-11). На этом месте Господь положил память имени Своего. Бесконечное\, непостижимое бытие Божие словно бы заключило себя в этом крохотном пространстве\, чтобы максимально приблизиться к своему народу. Соломон\, закончив строительство Иерусалимского храма\, в день его освящения произнес следующие слова: Поистине\, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя\, тем менее сей храм\, который я построил [имени Твоему]; но призри на молитву раба Твоего и на прошение его\, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву\, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь\, на сие место\, о котором Ты сказал: `Мое имя будет там’; услышь молитву\, которою будет молиться раб Твой на месте сем. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля\, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего\, на небесах… (3 Цар 8\,27-30). \nВ наших храмах мы встречаемся с Богом\, Который присутствует действительно\, а не символически\, в Пресвятых Дарах\, и терпеливо ожидает нашего появления. Согласно учению святого Папы Иоанна Павла II\, «храм есть дом Божий и дом наш. Так цените же это место общения с нашим общим Отцом». Церковь-здание представляет и символизирует Церковь-общину\, сложенную из живых камней\, т.е. христиан\, отдавших себя Богу в Крещении. «Место\, где христианская община собирается слушать слово Божие\, возносить моления и славословия Богу\, а прежде всего – совершать Святые Таинства; место\, где хранятся Пресвятые Евхаристические Дары – это образ Церкви\, храма Божия\, построенного из живых камней. Так и алтарь\, вокруг которого собирается народ Божий\, чтобы присоединиться к жертвоприношению Господа и вкусить небесную трапезу\, знаменует Христа\, бывшего одновременно Священником\, Жертвенным Алтарем и Самой Жертвой»\, — говорится во введении к «Чину освящения церквей и алтарей» от 1978 г. \nНет ничего более достойного\, чем дом Божий. Так поспешим же в него с трепетом и благоговением. Каким же почитанием мы должны окружать наши церкви! Ведь в них ежедневно совершается Жертвоприношение Крови Господней\, примиряющее небо и землю! Поспешим в них с упованием: ведь там мы встретимся с Иисусом – нашим Другом\, пожертвовавшим за нас Своей жизнью. Иисус ждет нас! А рядом с Ним мы встретим и наших братьев. \nИсточник: Сибирская католическая газета
URL:https://cathmos.ru/event/osvyashhenie-lateranskoj-baziliki-2/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
END:VCALENDAR