BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20230101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240929
DTEND;VALUE=DATE:20241028
DTSTAMP:20260424T012839
CREATED:20240901T223734Z
LAST-MODIFIED:20240901T223734Z
UID:15789-1727568000-1730073599@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ принимает участие в Синоде епископов в Риме
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-prinimaet-uchastie-v-sinode-episkopov-v-rime/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241011
DTEND;VALUE=DATE:20241015
DTSTAMP:20260424T012839
CREATED:20241003T001556Z
LAST-MODIFIED:20241003T001556Z
UID:16212-1728604800-1728950399@cathmos.ru
SUMMARY:Пастырский визит епископа Николая в Западный деканат
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pastyrskij-vizit-episkopa-nikolaya-v-zapadnyj-dekanat-5/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241014
DTEND;VALUE=DATE:20241015
DTSTAMP:20260424T012839
CREATED:20201004T185856Z
LAST-MODIFIED:20240930T230209Z
UID:6049-1728864000-1728950399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. папа Каликст I\, мученик: память
DESCRIPTION:Он находится в общении со всеми\, в том числе и с теми\, кто впадает в заблуждения относительно учения Церкви\, короче говоря «ест и пьёт с грешниками» и за это\, за то\, что следуя примеру Учителя\, он стремится спасти каждую овцу из тех\, что доверены ему. \nЕдинственное свидетельство о жизни и деяниях этого папы\, оставленное его современником и входящее в известный трактат «Философумена» или «Против всех ересей»\, способно\, мягко говоря\, озадачить любителя агиографической литературы\, настолько оно далеко от обычных повествований о жизни и деяниях святых. Автор представляет читателю Каликста как раба богатого вольноотпущенника христианина Карпофора\, на средства своего хозяина открывшего в Риме банк\, вкладчиками которого стали многие римские христиане\, но потерявшего все доверенные ему деньги. При этом автор недвусмысленно намекает\, что деньги были потеряны не в результате объективных трудностей\, не из-за финансового кризиса\, поразившего финансовый рынок Рима и даже не от неумелого управления банком\, а были Каликстом присвоены. Далее повествуется о том\, как\, будучи уличён\, Каликст пытался бежать морем\, а когда его задержали\, бросился с корабля в воду\, чтобы\, как считает его обвинитель\, покончить с жизнью\, то есть\, покушался совершить грех самоубийства. Как затем\, как ни странно\, за него вступились те самые обманутые (по версии автора «Философумены») вкладчики и просили освободить его из под стражи и дать возможность собрать растраченные средства. Это обстоятельство даёт автору сочинения повод обвинить Каликста в умении хитростью втереться в доверие к кому угодно. Затем\, рассказ становится ещё более странным. Каликст\, которого автор считает лжецом и казнокрадом\, пытается избежать наказания за растрату довольно странным способом – он ищет мученической смерти\, для чего является в римскую синагогу и там публично объявляет себя христианином. В конце концов\, его приговаривают к каторжным работам на рудниках в Сардинии\, где уже содержится много христиан\, отправленных туда за исповедание веры. Папа Виктор I освобождает его вместе с другими христианами спустя несколько лет\, а после смерти Виктора I папа Зефирин\, избранный на римскую кафедру рукополагает этого «обманщика и лжеца» в диаконы и делает своим доверенным лицом и ближайшим помощником\, доверяя ему\, в том числе организацию христианского кладбища и управление им. Сегодня это известные во всём мире Катакомбы Каликста. После смерти Зефирина Каликст становится папой. Далее следуют яростные обвинения нового папы в невежестве\, ереси савеллианства (несмотря на то\, что эта ересь была осуждена им в самом начале его понтификата) и\, самое главное\, в преступном попустительстве греху. \nИ действительно\, вопреки сложившейся в тогдашних христианских общинах традиции отлучать согрешивших братьев и сестёр от Церкви навсегда\, новый папа считает\, что принесшие публичное покаяние в совершении даже тяжких грехов\, таких\, как\, например\, прелюбодеяние\, могут быть прощены\, при условии отказа от грешной жизни. Он утверждает\, что в Церкви пребывают как праведники\, так и грешники\, что прообразом её следует считать Ноев ковчег\, где собрались вместе и были\, в конечном счёте\, спасены от гнева Божиего и чистые\, и нечистые животные. Ссылаясь на притчу о пшенице и плевелах (Мф. 13 24-30) он призывает не к удалению грешников из общины\, но к милости к ним. Он находится в общении со всеми\, в том числе и с теми\, кто впадает в заблуждения относительно учения Церкви\, короче говоря «ест и пьёт с грешниками» и за это\, за то\, что следуя примеру Учителя\, он стремится спасти каждую овцу из тех\, что доверены ему\, подвергается ожесточённой критике со стороны тех\, кто незаметно для самих себя\, в благом стремлении к спасению\, становится нетерпим к ближним и впадает в гордыню\, забывая о том\, что любовь больше всех других добродетелей. Он объявляет законными браки между христианками высокого происхождения и вольноотпущенниками и даже рабами\, несмотря на то\, что по римскому законодательству такие браки – преступление. Он отменяет обязательное публичное покаяние в грехах\, совершённых до крещения. За это его любят и уважают римляне\, за это же его обличает и ненавидит его брат во Христе\, автор «Философумен» Ипполит Римский\, епископ и первый антипапа\, находившийся в оппозиции к четырём сменившимся на Римской кафедре епископам. \nСамое раннее из официальных жизнеописаний святого Каликста\, входящее в Liber Pontificalis\, Книгу деяний римских пап\, относится к первой половине VI в. В нём говорится о том\, что этот папа был сыном римлянина Домиция и находился на римской кафедре шесть лет. Жизнеописание перечисляет благие дела папы\, такие как основание христианского кладбища с папской криптой на Аппиевой дороге\, рукоположение нескольких епископов\, пресвитеров и диаконов\, установление им постных дней. Повествует оно и о том\, как Каликст принял мученическую смерть 14 октября 222 г. и был погребён на кладбище Калеподия. История его мученичества впервые составлена несколько раньше\, вероятно\, клириком церкви Санта Мария-ин-Трастевере и относится к концу V в. Согласно этому документу\, он претерпел смерть за Христа во время гонений на христиан\, начавшихся из-за пожара на Капитолийском холме. Уже в заключении\, папа исцелил и обратил в христианство римского воина Привата\, который объявил себя христианином и также как и сам Каликст был убит. Почитание Каликста как святого и мученика известно\, по крайней мере с середины IV века. Его мощи были перенесены из катакомб Калеподия на Аврелиевой дороге\, где они были первоначально захоронены\, в крипту базилики Санта Мария-ин-Трастевере\, где находятся и по сей день\, за исключением частиц\, переданных для почитания в другие церкви Италии и других стран Европы. \nВ числе прочего\, оппонент и обличитель святого Каликста обвинял его и в том\, что тот не смещает и не изгоняет согрешивших епископов. И это было правдой. Не низложил папа Каликст и своего ненавистника. И дальнейший ход истории показал\, что прощая до семижды семи раз\, надеясь на исправление грешника\, милостивый папа не ошибся. \nИпполит Римский враждовал не только с Каликстом\, но и с его преемниками – Урбаном и Понтианом. В 30-е гг. III в. император Максимин изгнал Ипполита и Понтиана на о. Сардиния. Здесь Ипполит примирился с Понтианом и с Церковью. Сложив с себя епископский сан\, мятежный епископ отказался от притязаний на Римскую кафедру\, и раскол\, ранивший Церковь на протяжении восемнадцати лет\, был прекращён. В 235 г. Понтиан и его недавний противник Ипполит приняли мученическую смерть на Сардинии в месте своего общего изгнания. Их мощи были перенесены в Рим и погребены в один и тот же день. Святой Каликст и его клеветник и ненавистник\, некогда не могший простить ему мягкости и доброты\, по его мнению преступной\, сегодня оба прославлены Церковью в лике святых и мучеников. И это лучшее доказательство того\, что любовь к ближнему никогда не бывает излишней\, что она – лучшее оружие против греха и что\, в конце концов\, она всегда торжествует победу. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-papa-kalikst-i-muchenik-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/10/pope_callixtus_i.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241014
DTEND;VALUE=DATE:20241015
DTSTAMP:20260424T012839
CREATED:20241003T001715Z
LAST-MODIFIED:20241003T001715Z
UID:16217-1728864000-1728950399@cathmos.ru
SUMMARY:Пастырская встреча Западного деканата в Гусеве
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pastyrskaya-vstrecha-zapadnogo-dekanata-v-guseve/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241014
DTEND;VALUE=DATE:20241015
DTSTAMP:20260424T012839
CREATED:20241003T004123Z
LAST-MODIFIED:20241003T004123Z
UID:16276-1728864000-1728950399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Себастьян Прието Силва\, SJ - день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-sebastyan-prieto-silva-sj-den-rozhdeniya/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
END:VCALENDAR