BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20230101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240816T080000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240816T170000
DTSTAMP:20260419T125814
CREATED:20200917T083616Z
LAST-MODIFIED:20240906T130810Z
UID:5523-1723795200-1723827600@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Зигмунт Щенсны-Фелинский: память
DESCRIPTION:Священник\, достигший высокого поста в Церкви\, которого он не искал\, смещённый с кафедры епископа светской властью\, которой не боялся\, переживший ссылку и обвинение в предательстве Родины\, любовь к которой неискоренимо жила в его сердце\, он пришёл к тому единственному\, чего действительно желал в этом мире – святости. \nВ наши дни как никогда принято ценить успешность. Того\, кто не достигает цели\, называют неудачником\, лузером\, и эти слова стали восприниматься как особо обидные. Иной раз человек готов скорее считаться негодяем\, чем неудачником. При этом становится как-то неважно\, что цель\, к которой он стремился и которой не достиг была поставлена не им и достижение её не принесло бы ему ни счастья\, ни покоя. Удивительно важными на этом фоне кажутся слова\, сказанные кардиналом Вышинским о Зигмунте Щенсны Фелинском: «Человек\, о котором говорили\, что он проиграл\, но он – победитель». Священник\, достигший высокого поста в Церкви\, которого он не искал\, смещённый с кафедры епископа светской властью\, которой не боялся\, переживший ссылку и обвинение в предательстве Родины\, любовь к которой неискоренимо жила в его сердце\, он пришёл к тому единственному\, чего действительно желал в этом мире – святости. \nБудущий святой родился 1 ноября 1822 г. в имении Воютин недалеко от Луцка в семье польских дворян Герарда и Евы Фелинских. Шестой из семи детей\, из которых выжили только трое: Паулина\, Алоизий и он\, младенец был настолько слаб\, что повитуха окрестила его сразу после рождения\, однако\, к счастью\, ребёнок выжил и вскоре был принесён в храм\, где его крещение было подтверждено. Родители дали сыну два имени – Зигмунт – фамильное имя\, принятое в семье\, и Феликс (которое перевели на польский язык – Щенсны – счастливец)\, выбранное по святцам\, в надежде\, что это имя определит его дальнейшую судьбу. \nФелинские\, хотя и владели небольшим имением на Волыни\, не относились к числу состоятельных помещиков – Ева Фелинская не только шила сама одежду детям\, но и ткала для неё материю. Средств получаемых от имения было недостаточно\, тем более\, что Фелинские придерживлись прогрессивных взглядов и больше стремились воспитать в крепостных чувство собственного достоинства\, чем извлекать выгоду из их труда. Герарду удалось получить место в Житомире и он редко виделся с женой и детьми\, приезжая в имение только на праздники\, а когда Феликсу было одиннадцать отец заболел туберкулёзом и умер – дети остались на попечении матери и бабушки. \nВ возрасте двенадцати лет Феликс поступил в гимназию в Луцке\, где проучился четыре года\, а затем\, после переезда семьи в Кременец\, перешёл в тамошнюю гимназию. В 1838 г. дети лишились и матери – она была сослана в Сибирь за участие в освободительном движении. Имущество семьи конфисковали\, и только благодаря помощи родственников и друзей мальчики смогли закончить гимназию. Ева Фелинская вернулась домой только в 1844 г.\, когда её амнистировали по случаю рождения наследника престола. \nФеликсу особенно хорошо давалась математика\, и он мечтал продолжить образование\, но для поляка и сына ссыльной это оказалось нелегко. После долгих поисков удалось записаться вольнослушателем в Московский университет. По воспоминаниям однокурсников Феликс или Щенсный\, как вслед за родными называли его близкие друзья\, был впечатлительным и добрым юношей с «чистой душой и невинным сердцем\, полным любви» \nПосле окончания университета юноша поступил на место гувернёра в семью Бжозовских. Последующие два года стали для него временем духовных поисков и расстановки жизненных приоритетов. Он принял для себя за правило ежедневно «совершать постоянное\, пусть даже медленное движение в сторону добра». Для того\, чтобы яснее различать добро и зло\, он считал необходимым «сверять себя со святыми». \nВ 1848 г. Феликс Фелинский продолжил образование в Париже\, посещая занятия в Сорбонне и в Коллеж де Франс в качестве вольнослушателя. Здесь он сблизился со многими видными деятелями польской эмиграции\, в том числе с Адамом Мицкевичем и Юлиушем Словацким. В то время среди интеллектуалов\, живущих в Париже было распространено увлечение мистической сектой Круг Божьего дела\, созданной известным философом и мистиком Анджеем Товяньским\, входили в неё и Мицкевич со Словацким. Удивительно\, но Феликс Фелинский\, бывший значительно младше обоих своих знаменитых друзей\, своей чистой и ясной верой немало способствовал возвращению их к вере Церкви. \nВ 1848 г. в Познаньском воеводстве\, находившимся под властью Пруссии вспыхнуло освободительное восстание\, вскоре подавленное. Среди тех\, кто встал под знамёна повстанцев и был разбит\, был и двадцатишестилетний Фелинский. Этот опыт убедил его в том\, что насилие не может принести доброго плода. Раненный в сражении при Милославе он вернулся в Париж\, где впервые задумался о призвании\, которое\, как сам он признавался позже\, тогда было скорее бегством от себя. Сегодня в похожих случаях принято говорить\, что под влиянием жизненных обстоятельств молодой человек впал в депрессию. Ещё не оправившийся от горечи поражения и раны\, тяжело переживавший смерть своего старшего друга Словацкого\, и в довершение всех тягот влюбившийся в женщину\, которая была несвободна\, он\, казалось утратил вкус к жизни. \nВ январе 1851 г. двадцатидевятилетний Фелинский поступил в Житомирскую семинарию. Вначале он сомневался в том\, что пришёл сюда по призванию\, но после первых же духовных упражнений сомнения исчезли. Программу первого курса он прошёл за два месяца\, через год его перевели в Духовную Академию в Санкт-Петербург. 8 сентября 1855 г. архиепископ Головинский рукоположил Зигмунта Феликса Фелинского во священника и назначил его викарным священником в приход святой Екатерины. Девять лет\, проведённых в Санкт-Петербурге\, по словам будущего святого\, были самым счастливым временем его жизни. \nОн занимается наукой\, в 1856 г. получает степень магистра богословия\, преподаёт в гимназии при приходе\, с 1857 г. становится духовным отцом в Академии\, там же с 1860 г. преподаёт философию\, проповедует\, служит\, исповедует. Но главным делом его жизни становится благотворительность. Столица империи\, как всякий большой город порождает не только блеск\, но и нищету\, сиротство и болезни. Для служения этим обездоленным о. Фелинский основывает монашескую Конгрегацию сестёр-францисканок Семьи Марии. Так как присутствие в России католических монахинь было запрещено\, сёстры присоединились к Третьему францисканскому ордену. Почти все свои собственные средства\, которых было совсем немного\, основатель Конгрегации отдавал на нужды основанного им приюта. Вскоре отделения Конгрегации\, официально считавшиеся благотворительными организациями открылись и в других городах империи. \nВ октябре 1861 г. умер митрополит Варшавский Мельхиор Фиалковский. Его смерть спровоцировала политические волнения в и без того неспокойной столице Царства Польского. При поиске подходящего кандидата\, который\, по мнению правительства\, должен был быть прежде всего лоялен по отношению к власти\, выбор пал на о. Фелинского. О его участии в познанском восстании было неизвестно\, то\, что он был сыном ссыльной польской патриотки как-то упустили из виду\, а то\, что кандидат был молод и беден\, посчитали достаточной гарантией того\, что новый владыка будет послушным. Однако\, расчёты эти не оправдались\, как не оправдались и другие надежды – на то\, что епископ может стать знаменем в политической борьбе. \nВ сложной ситуации\, находясь между двух жерновов\, грозивших перемолоть любого менее твёрдого чем он человека\, новый Архиепископ отказался как следовать указаниям власти\, если они противоречили вере\, совести и послушанию Церкви\, так и поддерживать революцию\, которую считал «настоящим бичом для народа». Неизменно следуя принципу: «да будет слово ваше: да\, да; нет\, нет; а что сверх этого\, то от лукавого» он был чужд ухищрений и политики. Позднее он писал об этом периоде своей жизни: «Господь требовал\, чтобы я предстал перед Богом и людьми таким\, каким я действительно был\, смело давал свидетельство об истине\, не заботясь о последствиях моих действий; стоял на фундаменте истины Откровения и в соответствии с ее светом решал все задачи личной и общественной жизни\, смело выражал свои убеждения\, не оглядываясь на мнение слушателей\, всегда был цельным и оставался самим собой\, будь то по отношению к властям\, революции или умеренным партиям. Это путь\, по которому я решил идти\, не сворачивая\, и только с этой позиции можно понять мои дальнейшие действия… У меня не было ни малейшей претензии стать государственным мужем\, единственным моим стремлением было всегда пребывать в истине\, в нравственности\, … таков был мой идеал\, моя мечта». \nПока политические партии судили и критиковали нового архиепископа\, он все силы отдавал служению Церкви. За короткое время ему удалось значительно повысить уровень преподавания в семинариях\, посетить множество приходов своей епархии\, организовать духовные упражнения для духовенства. По-прежнему он ограничивал свои потребности до минимума\, поддерживая из собственных средств действующий здесь приют сестёр-францисканок Семьи Марии\, где жило уже восемьдесят девочек. Ему\, как и прежде были близки францисканские идеалы бедности и простоты. Здесь\, в Варшаве\, он вступил в Третий францисканский орден\, приняв имя Антоний. И он по-прежнему\, препятствовал всем попыткам государства вмешиваться в свои отношения со Святым Престолом и внутренние дела Церкви. \nМежду тем\, политическая обстановка в стране становилась всё серьёзнее\, пока\, наконец\, объявленный правительством рекрутский набор\, имевший целью изъять из рядов повстанцев двенадцать тысяч молодых мужчин и тем обессилить их спровоцировал восстание. Это было то\, от чего предостерегал обе стороны святой. Ему среди этих крови и ужаса доставалась роль миротворца и жертвы\, но он продолжал призывать к милости и миру. Своё неодобрение жестокостью властей он выразил выйдя из состава Государственного совета Царства Польского. В письме к императору он писал: «Кровь течет рекой\, а репрессии\, вместо того\, чтобы успокоить души\, только еще больше их будоражат. Умоляю Ваше Императорское Величество\, во имя христианского милосердия и во имя интересов обоих народов\, положить конец этой борьбе\, ведущей к беде. Дарованные Царству учреждения недостаточны для благоденствия края. Польша не довольствуется административной автономией; ей нужна политическая жизнь (…). Сделайте поляков независимым народом\, связанным с Россией только узами Вашей досточтимой династии. Это единственный выход\, который может остановить кровопролитие и привести к прочному умиротворению страны. Время коротко… В проявлении милосердия больше истинного величия духа (…)\, чем в кровавой победе (…). Простите пастыря\, который\, будучи свидетелем страшных несчастий\, смеет заступаться за своих овец». 14 июня 1863 г. Архиепископ Варшавский был отправлен в Петербург\, а оттуда выслан в Ярославль\, где провёл двадцать лет\, окормляя небольшую католическую общину Ярославля. Царские власти всячески препятствовали ему в этом\, тем не менее\, стараниями Фелинского здесь был основан приход. В храмах Варшавы\, которая в недалёком прошлом не принимала его и считала предателем\, был объявлен траур – замолчали органы\, не звонили в колокола. Варшавяне поняли\, наконец\, что потеряли заступника\, проникнутого подлинной\, несуетной любовью к родине. Не раз власти обещали непокорному архепископу свободу и пенсию при условии\, что он откажется от Варшавской кафедры\, но он всякий раз отвечал\, что сделать это может только с разрешения Святого Престола. Он отдавал более двух третей своего жалованья на нужды своей епархии\, оставаясь её пастырем не только номинально\, но и сердцем и делами. В 1864 г. Папа Пий IX в энциклике Ubi urbaniano подтвердил\, что и в ссылке Зигмунт Фелинский остаётся архиепископом Варшавским. В Ярославле он снискал всеобщую любовь не только среди католиков\, но и среди православных. Особенно\, как и везде\, где он жил\, его любили простые люди и дети. Спустя много лет после освобождения Зигмунта Фелинского жители Ярославля вспоминали «святого польского епископа». \nВ 1883 г. после того\, как Папа Лев XIII назначил Зигмунта Фелинского титулярным епископом Тарсийским\, освободив тем самым Варшавскую кафедру\, ссыльному разрешили наконец\, покинуть Ярославль. \nПоследние годы жизни епископ провёл в селе Дзвинячка\, имении графини Козебродской\, известной своей помощью ссыльным польским священникам. Отсюда он руководил своей Конгрегацией\, здесь\, в капелле служил мессу и проповедовал. Недалеко от Дзвинячки в Черновцах его заботами был открыт ещё один дом Конгрегации\, за ним последовало открытие дома во Львове. \nЛетом 1894 г. по совету врачей тяжелобольной Зигмунт Фелинский поехал на лечение в Карловы Вары\, но\, почувствовав себя хуже\, решил вернуться\, чтобы умереть на Родине. Смерть застала его в Кракове 17 сентября 1894 г. По просьбе его духовной дочери графини Козебродской он был погребён в Двинячке. Позднее\, в апреле 1921 его прах был перенесён в крипту кафедрального собора Варшавы. \n18 августа 2002 г. Зигмунт Щенсны Фелинский был объявлен блаженным\, а 11 октября 2009 г. Папа Бенедикт XVI причислил его к лику святых. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-zigmunt-shhensny-felinskij-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/08/4347687999.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR