BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20190101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200815
DTEND;VALUE=DATE:20200816
DTSTAMP:20260514T114658
CREATED:20200727T195948Z
LAST-MODIFIED:20200727T195948Z
UID:5401-1597449600-1597535999@cathmos.ru
SUMMARY:Успение Пресвятой Девы Марии: торжество
DESCRIPTION:«Пресвятая Дева Мария – первая из всего человечества свободная от первородного греха «…есть образ и начало Церкви\, которая должна завершиться в будущем веке\,… в ожидании наступления Дня Господня\, Она уже сияет как знамение верной надежды и утешения странствующему Народу Божию». \nСреди праздников Католической Церкви особое место занимают праздники\, посвящённые Пресвятой Деве Марии. Церковь учит нас\, что Пресвятая Дева Мария – первая из всего человечества свободная от первородного греха «…есть образ и начало Церкви\, которая должна завершиться в будущем веке\,… в ожидании наступления Дня Господня\, Она уже сияет как знамение верной надежды и утешения странствующему Народу Божию». \n15 августа Католическая Церковь и Поместные Православные Церкви\, использующие григорианский календарь\, отмечают один из самых древних праздников\, относящихся к кругу Богородичных\, т. е. посвящённых Пресвятой Деве Марии. \nИз Нового Завета мы мало знаем о земной жизни Богородицы\, особенно\, относительно времени\, последовавшего после Распятия и Воскресения Христа. Новый Завет говорит нам о том\, что в согласии со словами «Се Матерь твоя»\, сказанными Иисусом на Кресте апостол Иоанн взял Её к себе (Ин. 19\, 25-27). Знаем мы и о том\, что Она была с Апостолами в горнице в день Пятидесятницы и вместе с ними получила дары Святого Духа. И это всё\, что известно из Нового Завета о последнем периоде жизни Богородицы. Однако Церковь в передаче Откровения опирается не только на Священное Писание\, но и на Предание – в том числе\, на труды Отцов Церкви. Об обстоятельствах успения Богородицы рассказывали св. Дионисий Ареопагит\, св. Мелитон Сардийский\, св. Епифаний Кипрский и другие Отцы Церкви. Рассказывают\, что Дева Мария была заранее извещена Архангелом Гавриилом  и пожелала проститься с Апостолами. В день\, когда Апостолы собрались в комнате Богородицы они увидели Христа\, сходящего с Неба навстречу Своей Пречистой Матери с сонмами ангелов и архангелов. \nПредание также говорит о том\, что\, когда погребальная процессия шла через Иерусалим\, некий священник по имени Афония пытался опрокинуть носилки с телом Марии\, но ангел\, сошедший с неба\, огненным мечом отсёк святотатцу руки. Этот эпизод вошёл в каноническое изображение Успения в византийской традиции. Апостол Фома\, как говорит Предание\, пришёл в Иерусалим на следующий день после погребения и пожелал в последний раз взглянуть на Пречистую Деву. Когда ученики открыли могилу\, перед ними предстал пустой гроб и чудесно благоухающие пелены. В тот же день во время трапезы Богородица явилась Апостолам в окружении ангелов\, обещая им\, и через них всем людям Своё заступничество. Сегодня в Иерусалиме\, в храме Успения Пресвятой Девы Марии на Сионе\, построенном в V в. на месте\, где происходила Тайная Вечеря\, многократно разрушавшемся\, но отстраивавшемся вновь\, сохраняется реликвия – камень из дома\, где почила Пречистая Дева. \nВ Иерусалиме празднование Успения Пресвятой Девы Марии 15 августа известно уже с V в. \nВ Папской книге праздник представлен под греческим названием – Успение. В Евангелиарии 740 г. он называется несколько иначе – Торжество отдохновения Святой Марии и связан с освящением храма Девы Марии по пути из Иерусалима в Вифлеем\, который по преданию построила римлянка Икелия на месте\, где Дева Мария останавливалась по пути в Вифлеем\, куда шла вместе со св. Иосифом на перепись. Но очень скоро праздник изменил значение и стал праздником рождения Пресвятой Девы Марии для Неба. Такой же смысл праздник имел и в Византийской империи\, где официально он был введён императором Маврикием между 582 и 602 годом. В Риме торжество празднуется с VII века\, но уже в IX веке название его звучит как Принятие Марии на Небо. С VII по XVI века в Риме в этот день совершалась ночная процессия к храму Санта Мария Маджоре\, во время которой икона Христа\, несомая верующими из Латеранской базилики встречалась с иконой Богородицы из Санта Мария Маджоре\, символизируя небесную встречу Матери и Сына. В некоторых странах\, например в Испании\, до сегодняшнего дня сохраняется традиция в этот день разыгрывать мистерию\, изображающую события\, связанные с Успением Пресвятой Девы Марии. Так как в это время уже происходит сбор урожая\, цветов и лекарственных трав\, в большинстве стран Европы в этот день освящаются хлебные колосья и травы. \nВ 1950 году Папа Пий XI провозгласил догмат о Телесном взятии Богородицы на небо\, утвердив тем самым факт принятия Пресвятой Девы Марии на небо с телом и душой\, как непреложную истину веры. Апостольская Конституция Lumen gentium (Свет народам) так говорит об этом событии: «Как на небе\, где Она уже прославлена телом и душою\, Матерь Иисуса есть образ и начало Церкви\, которая должна завершиться в будущем веке\, так и на земле\, в ожидании наступления Дня Господня\, Она уже сияет как знамение верной надежды и утешения странствующему Народу Божию…Наконец Пренепорочная Дева\, предохраненная от всякой скверны первородного греха\, завершив путь земной жизни\, была взята телом и душой в небесную славу и возвеличена Господом как Царица вселенной\, чтобы полнее уподобиться Сыну Своему\, Господу господствующих и Победителю греха и смерти» (Свет народам 68-69). \nПочти 150 лет назад в Торжество Успения Пресвятой Девы Марии святой Жан Мари Вианней\, обращаясь к своим прихожанам\, говорил: «Да\, Мария – наша заступница; Она приносит Своему божественному Сыну все наши молитвы\, наши слезы и стенания; Она низводит на нас благодать\, необходимую для нашего спасения. Святой Дух говорит нам\, что Мария среди всех творений – Чудо величия\, Чудо святости и Чудо любви. Какое счастье для нас\, братья мои\, какая надежда на спасение! Доверимся еще больше этой доброй и нежной Матери\, думая\, во-первых\, о Ее величии; во-вторых\, о Ее ревности о нашем спасении\, и\, в-третьих\, о том\, что мы должны делать\, чтобы угодить Ей и заслужить Ее покровительство». И сегодня\, молясь во время литургии в Торжество Успения Пресвятой Девы Марии\, христиане всего мира также обращаются к заступничеству Матери Иисуса и исполняются надежды на Её помощь на пути к вечному спасению. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/uspenie-presvyatoj-devy-marii-torzhestvo/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/07/dormition-of-the-virgin-fra-angelico-33cbe120.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR