BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20190101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200201
DTEND;VALUE=DATE:20200301
DTSTAMP:20260514T145937
CREATED:20200129T180404Z
LAST-MODIFIED:20200129T180404Z
UID:3466-1580515200-1583020799@cathmos.ru
SUMMARY:Органные вечера на Ковенском
DESCRIPTION:С 1 по 31 февраля в Римско-католическом храме Матери Божией Лурдской пройдёт цикл концертов «Органные вечера на Ковенском». Среди исполнителей\, Юрий Семенов – известный педагог и музыкант\, неутомимый исследователь органной культуры – представляет сочинения золотого репертуара Короля инструментов. Монументальная Прелюдия с фугой ми минор Баха и известнейшая хоральная обработка. \nТакже прозвучат сольные сочинения для органа и флейты в ансамбле с Королем инструментов прозвучат в исполнении молодых харизматичных музыкантов Марии Столяровой и Аллы Морозовой. \nПолучивший образование в России любимый публикой бразильский тенор Сезар Камарго\, обладатель гран-при многочисленных вокальных конкурсов и победитель телевизионного шоу Raul Gil’s Program в ансамбле с петербургским органистом Алексеем Поповым\nпорадуют публику вокальными хитами разных стран и эпох. И многие другие музыканты. \nКроме того состоится Бах-Джаз-Полонез Огинского в одном флаконе – уникальный концерт Марии Блажевич\, неизменно поражающей публику смелыми экспериментами.
URL:https://cathmos.ru/event/organnye-vechera-na-kovenskom/
LOCATION:Приход Матери Божией Лурдской\, Ковенский переулок 7\, Санкт-Петербург\, Российская Федерация
CATEGORIES:События
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200210
DTEND;VALUE=DATE:20200211
DTSTAMP:20260514T145937
CREATED:20200110T082545Z
LAST-MODIFIED:20200214T185017Z
UID:3314-1581292800-1581379199@cathmos.ru
SUMMARY:Память: Св. Схоластика
DESCRIPTION:Несмотря на то\, что имя святой Схоластики (родилась ок. 480 г.) известно многим в современном мире\, что в её честь написано множество прекрасных гимнов\, а её имя носят не только монастыри и церкви\, но и множество учебных заведений\, о жизни этой святой известно не очень многое. \nПрактически единственный достоверный источник сведений о её земной жизни – вторая книга «Диалогов» св. Григория Великого\, посвящённая её брату – святому Бенедикту. Мы знаем\, что\, вероятно\, Бенедикт и Схоластика были близнецами\, и что Схоластика приняла решение остаться девственницей ради любви к Христу в очень раннем возрасте. В некоторых легендах утверждается\, что она превосходила своего брата в благочестии\, и именно её пример увлёк его на путь аскезы. Хотя в это время на Востоке уже были примеры существования женских монашеских общин\, в которых вдовы и посвятившие себя Богу девы жили совместно (как это было\, например\, в общине основанной святой Павлой в Вифлееме)\, в Риме считалось\, что девы должны и после принесения обетов оставаться в доме своих родителей. Им предписывалось молиться\, проводить время в посте и благочестивых размышлениях\, читать духовную литературу и не афишировать свои обеты\, чтобы избежать греха тщеславия. Однако\, когда Святой Бенедикт основал монастырь в Монте-Кассино\, Схоластика последовала его примеру и в пяти милях от Монте-Кассино\, в местечке Пломбариола создала женскую общину\, которая\, вероятно\, жила по уставу\, написанному Бенедиктом для братьев в Монте-Кассино. Это был первый регулярный женский монастырь в Европе. \nИзвестно только одно чудо\, произошедшее по молитве Святой Схоластики при её земной жизни\, и это чудо поражает необычностью. Как это часто бывает с близнецами\, Бенедикта и Схоластику связывала нежная дружба\, но монастырский устав не позволял Бенедикту навещать сестру в монастыре\, где жила она\, а ей – входить в монастырь брата. Не в силах совсем отказаться от общения друг с другом они встречались один раз в год в хижине\, находившейся на полпути между Монте-Кассино и Пломбариолой. В одну из таких встреч\, когда день уже склонялся к вечеру\, и приближалось время расставания\, святая Схоластика стала просить брата остаться с ней и провести ночь в беседе о Боге\, но тот не соглашался\, да и как он мог нарушить созданный им самим устав и провести ночь за пределами монастыря? Тогда Схоластика склонила голову и стала молиться. Внезапно небо\, до этого совершенно ясное\, почернело\, и началась страшная буря с проливным дождём\, градом и грозой. Бенедикт попытался уйти\, но вынужден был вернуться. Укоряя сестру\, он сказал: «Что же ты сделала!»\, а она очень просто и\, как отмечает святой Григорий\, не без иронии ответила: «Иди\, если можешь! Я просила тебя\, но ты не захотел слушать меня\, и тогда я попросила Бога\, и Он меня услышал». Святой Григорий\, завершая описание этой трогательной сцены\, замечает\, что Схоластика «могла испросить Бога о большем\, потому что больше любила». Проведя ночь в духовной беседе\, брат и сестра возвратились каждый в свой монастырь. \nЧерез три дня\, подняв взор к небу\, святой Бенедикт увидел\, как душа его сестры покидает тело и возносится в рай в образе голубки. Его сердце исполнилось радости\, и он благодарил Бога за милость\, которой удостоилась его сестра. Он похоронил сестру в часовне св. Иоанна\, в Монте-Кассино в могиле\, приготовленной им для себя. Вероятно\, святого Бенедикта похоронили там же (св. Григорий в «Диалогах» говорит что\, как духом они были едины в Боге\, так и тела их соединились в одной могиле). \nСвятая Схоластика почитается Католической и Православной Церквями как покровительница монашествующих и защитница от молнии. Основанный ею монастырь в Пломбариоле дал начало регулярным женским монашеским общинам в Западной Европе\, впоследствии разделившимся на множество Орденов и Конгрегаций. Несмотря на то\, что святая не имеет титула соработницы св. Бенедикта\, основателя европейского регулярного монашества\, всякий раз\, когда в той или иной общине почитается брат – вместе с ним вспоминается и сестра\, мудрая дева\, посвятившая себя Небесному Жениху и доверчиво попросившая его о том\, что было для неё так дорого – о нескольких лишних часах беседы о Боге\, которого и она\, и её брат любили более всего на свете.  \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/pamyat-sv-sholastika/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200210
DTEND;VALUE=DATE:20200211
DTSTAMP:20260514T145937
CREATED:20200204T171527Z
LAST-MODIFIED:20200214T185015Z
UID:3585-1581292800-1581379199@cathmos.ru
SUMMARY:Память: Св. Иероним Эмилиани
DESCRIPTION:В конце XV — начале XVI века  государства Италии переживали не лучшие времена. Войны\, эпидемии\, кризис веры\, вызванный успехами Реформации\, у многих вызывали апокалиптические настроения\, парализовали волю или\, напротив\, способствовали появлению неумеренной жажды сиюминутных удовольствий и полному равнодушию к заботе о состоянии своей души. Но были души\, в которых испытания времени пробудили спавшую до того жажду Бога и желание служить Христу в страдающих братьях\, привели на путь святости. В их числе – святой Иероним Эмилиани\, мирянин\, основавший Конгрегацию священников. \nИероним Эмилиани родился в 1486 г. в знатной семье венецианского сенатора Анджело Эмилиани и его супруги Элеоноры Маурочени. Его семья занимала в республике видное положение. С юности молодой человек избрал для себя военную карьеру и\, вероятно\, не ощущал\, никакой особой нужды в Боге. Как и в жизни всех его современников в его жизни присутствовали Церковь и религия\, но его сердце было занято другими привязанностями\, и сфера его интересов лежала далеко от идей христианской любви к ближнему. Его военная карьера\, начавшаяся\, когда ему было всего пятнадцать лет\, складывалась успешно. \nВ 1508 г. Венеция вступила в войну с Камбрейской лигой\, образованной Папой Юлием II\, императором Священной Римской Империи Максимилианом I и королём Фердинандом Католическим\, к которым примкнули герцоги Феррарский и Савойский и маркграф Мантуанский и многие небольшие итальянские государства. Таким образом\, практически вся Италия оказалась охвачена войной\, продолжавшейся с перерывами до 1559 г. \nИероним Эмилиани руководил обороной замка Кастельнуово ди Пьяве. У него были способности к военному делу\, опыт и храбрые солдаты\, но\, несмотря на это\, он потерпел поражение и был взят в плен. Его посадили в подземелье на цепь\, и здесь\, в тюрьме\, он внезапно понял\, что всю предыдущую жизнь находился в подземелье гораздо худшем\, нежели то\, в которое его заключили теперь – подземелье духа\, где не было места молитве\, добру\, Богу. Действуя с прямотой\, свойственной военным\, он обратился к Пречистой Деве и посвятил себя Ей и с этой минуты понял\, что будет свободен в любой самой страшной тюрьме. Когда ему удалось освободиться\, он счёл это не счастливым стечением обстоятельств\, как сделали бы\, наверное\, многие\, но продолжением того чуда\, которое пережил в плену\, чуда обращения. После освобождения он совершает паломничество в санктуарий Пресвятой Девы Марии в Тревизо\, чтобы подтвердить данные в заключении обеты и оставляет на стене храма свои цепи\, как оставляют костыли хромые\, исцелившиеся по милости Божией от своего недуга. Эти цепи – его первый дар Богу\, но он хочет принести в дар не только этот кусок железа\, но и всего себя. \nНекоторое время  он занимает пост подесты в  Кастельнуово\, но вскоре возвращается в Венецию\, чтобы позаботиться о племянниках\, и\, одновременно\,  начинает изучать богословие\, так как намерен стать священником. Однако\, священником он никогда не стал. Примкнув к знаменитому движению Божественной Любви (Divino Amore)\, Иероним решает посвятить себя всецело делам милосердия. \nВойны продолжаются\, и их последствия оказываются ужасными. Всюду смерть и разрушения\, всюду ужасающая нищета\, голод и эпидемии. Первой заботой Иеронима Эмилиани становятся больные – жертвы вспыхнувшей эпидемии чумы. Он ухаживает за ними с таким рвением\, что кажется\, что он одновременно находится в нескольких местах. Благодаря любви\, которую он вкладывает в заботу о заболевших\, его подопечные нередко излечиваются и распространяется слух о том\, что он обладает даром исцеления. Он заражается и сам\, но\, по милости Божией\, выздоравливает. На собственные средства он открывает госпиталь для неизлечимых больных\, который посвящает заступничеству святого Гаэтана. В 1531 г. он посещает Верону и убеждает жителей города основать госпиталь и там. Своим пылом он заражает многих\, и многие следуют за ним по пути служения бедным. Благодаря той самоотдаче\, с какой он отдаётся делам милосердия\, слава о нём распространяется далеко за пределами родного города и многие епископы Ломбардии просят его помочь организовать благотворительность в своих епархиях. \nНо не только больные нуждаются в помощи. Ещё одно печальное следствие войны и эпидемий – множество сирот\, лишившихся не только родителей\, но и крыши над головой\, ранит сердце святого\, и он принимается за устройство приютов для маленьких жертв войны\, вначале в Венеции (при церкви святой Розы)\, а затем и в других городах северной Италии — в Брешии\, в Милане и Бергамо. Но он не просто даёт сиротам кусок хлеба и приют – он становится их любящим отцом\, их семьёй. Его приюты первые\, где заботятся не только об обеспечении призреваемых всем необходимым\, но и о том\, чтобы подготовить детей к самостоятельной жизни\, обучить ремеслу и\, самое главное\, воспитать их настоящими христианами. Для того\, чтобы облегчить детям усвоение истин веры здесь впервые в истории католического религиозного образования предлагается метод обучения в форме вопросов и ответов знакомый сегодня каждому католику. \nВ 1532 г. вместе с двумя священниками Алессандро Безуцио и Агостино Баризо\, которые на протяжении нескольких лет вместе с ним заботились о бедняках\, больных и сиротах\, Иероним Эмилиани основал Общество служителей бедным\, которое впоследствии получило название Общества регулярных клириков Сомаски\, по названию городка недалеко от Бергамо\, где находился его главный дом. С момента основания Общества его целью была не только забота о физическом благополучии больных\, бедных и сирот\, но и их обращение. Его основатель особым образом посвятил своё детище Пресвятой Деве Марии и Архангелу Рафаилу. В молитве\, написанной Иеронимом для Общества\, говорится: \n«О Сладчайший Отец наш\, Господь Иисус Христос\, молим Тебя в Своей бесконечной благости преобрази народ христианский\, чтобы он стал также свят\, как это было во времена Твоих Апостолов.Услышь нас\, о Господи\, ибо Ты благ\, и в Твоём милосердии и беспредельной нежности Твоей обратись к нам. Господи Иисусе Христе\, Сын Бога Живого\, помилуй нас. На пути милосердия\, мира и расцвета\, веди и защищай нас силой Отца\, мудростью Сына и мощью Святого Духа. Преславная Дева Мария и Архангел Рафаил\, что был всегда с Toвией\, будьте также с нами везде и всегда». \nВ 1537 г. новая страшная эпидемия чумы охватила северную Италию. Иероним отдался делам милосердия со своим обычным пылом и рвением\, ухаживая за больными и собирая тела умерших по всей долине Сан Мартино\, но заразился и 8 февраля в Сомаски умер\, принеся свою жизнь в дар другим. \nОн был беатифицирован Папой Бенедиктом XIV в 1747\, а через двадцать лет в 1767 г.  Папа Климент XIII канонизировал его. До 1969 г. день памяти святого Иеронима Эмилиани отмечался 20 июля\, но Папа Павел VI перенёс празднование на день его смерти – 8 февраля. Он почитается как покровитель сирот и беспризорных детей. Основанное им Общество\, сегодня носящее имя того городка\, где он стал мучеником своей любви к бедным и больным\, с 1568 г. имеет статус монашеской конгрегации. Сегодня отцы Сомаски\, как и во времена своего основателя\, служат бедным\, неизлечимо больным и сиротам в Италии\, Австрии\, Польше\, Индии и Латинской Америке. \n  \nАнна  Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/pamyat-sv-ieronim-emiliani/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
END:VCALENDAR