BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20230101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240623
DTEND;VALUE=DATE:20240624
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20231123T095148Z
LAST-MODIFIED:20250925T093957Z
UID:13648-1719100800-1719187199@cathmos.ru
SUMMARY:Сбор пожертвований на благотворительную деятельность Папы
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sbor-pozhertvovanij-na-blagotvoritelnuyu-deyatelnost-papy-2/
CATEGORIES:Целевые сборы,Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240624
DTEND;VALUE=DATE:20240625
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20210601T112520Z
LAST-MODIFIED:20240603T115637Z
UID:8383-1719187200-1719273599@cathmos.ru
SUMMARY:Торжество Иоанна Крестителя
DESCRIPTION:Праздник Рождества св. Иоанна Предтечи известен по крайней мере с IV века: до нас дошли проповеди живших в то время Отцов Церкви\, а именно св. Иоанна Златоуста\, св. Амвросия и св. Августина\, которые были посвящены этому празднику или в которых он упоминается.\nВ частности\, св. Августин в своей проповеди говорит следующее: «Сегодня мы празднуем день рождества св. Иоанна. Это честь\, которой не удостаивается ни один святой. Во всём христианском мире определены и почитаемы лишь дни Рождества Христова и рождества св. Иоанна». Св. Августин не упоминает о празднике Рождества Богородицы по той причине\, что такого праздника в IV – первой половине V века еще не существовало.\nПраздник Рождества Иоанна Крестителя упомянут и в древнейшем литургическом календаре Северо-Африканской Церкви (V век). \nЧто же это за личность\, которой посвящен один из древнейших христианских праздников? Иоанну Крестителю принадлежит в Истории Спасения совершенно особая роль. Это – великан духа\, стоящий на пограничье Ветхого и Нового Заветов. Он заканчивает собой ряд пророков и открывает ряд апостолов. Он – не только пророк\, но и вестник-предтеча\, креститель и мученик. Одному ему была дана благодать крестить Того\, Кого прочие пророки лишь предсказывали и предвосхищали в духе.\nЕще прежде его рождения Архангел Гавриил сказал его отцу Захарии: «он будет велик пред Господом» (Лк 1\,15). Иоанн и вправду был велик – велик своей героической жизнью\, героической проповедью\, героической смертью. Иисус Христос определил его роль так: «Он был светильник\, горящий и светящий» (Ин 5\,35). \nВся жизнь Иоанна – это непрерывная цепь жертв и дел покаяния. Он проповедовал так\, как никто до него не проповедовал. Он говорил о крещении покаяния\, о близости Царства Небесного\, о скором явлении миру Спасителя и Его уже начавшемся присутствии. В конце концов он прямо указал народу на Христа и крестил Того в Иордане.\nИоанн Креститель бесстрашно клеймил грехи и преступления. Он не боялся бросить в глаза считавшимся «столпами благочестия» в иудейском обществе того времени фарисеям: «порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Лк 3\,7). Он не боялся обличить самого царя: «Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк 6\,18).\nГероическая жизнь Иоанна была увенчана героической смертью. Он погибает подобно солдату на посту\, он отдает свою жизнь за высшие идеалы\, служа Богу и своему народу. По этой причине Иоанн Креститель был и навсегда останется олицетворением героя-борца за всё святое\, Божественное\, возвышенное и вечное. \nВ церковном литургическом календаре Иоанну Крестителю посвящен не один только праздник его рождества. 29 августа Церковь отмечает память усекновения его главы\, он является одной из центральных фигур богослужений Адвента…\nВ литургических текстах отражены его героический характер\, его незаурядные добродетели\, а особенно – его совершенно исключительная роль в Священной Истории. Вот как воспевает св. Иоанна Предтечу один из красивейших текстов Восточной Литургии: «Как нам назвать тебя? Пророком? Ангелом? Апостолом? Или мучеником? Ангелом\, ибо ты жил подобно бесплотным. Апостолом\, ибо ты наставлял все народы. Мучеником\, ибо тебе отсекли голову за Христа». \nИсточник: Сибирская католическая газета
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvo-ioanna-krestitelya/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2021/06/st-john-the-baptist-icon-e1622546680391.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240624
DTEND;VALUE=DATE:20240625
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240205T145909Z
LAST-MODIFIED:20240702T104929Z
UID:14332-1719187200-1719273599@cathmos.ru
SUMMARY:Диакон Алексей Пирогов - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/diakon-pirogov-aleksej-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240624
DTEND;VALUE=DATE:20240625
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T111129Z
LAST-MODIFIED:20240702T111129Z
UID:15428-1719187200-1719273599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Тадеуш Дроздович\, SJ - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-tadeush-drozdovich-sj-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240624T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240624T123000
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240603T114454Z
LAST-MODIFIED:20240603T114454Z
UID:15160-1719226800-1719232200@cathmos.ru
SUMMARY:Торжественная Святая Месса в престольный праздник прихода св. Иоанна Крестителя в Пушкине под предстоятельством епископа Николая
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvennaya-svyataya-messa-v-prestolnyj-prazdnik-prihoda-sv-ioanna-krestitelya-v-pushkine-pod-predstoyatelstvom-episkopa-nikolaya/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240625
DTEND;VALUE=DATE:20240626
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T105803Z
LAST-MODIFIED:20240906T134018Z
UID:15424-1719273600-1719359999@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Дорогин Юрий (Иакинф)\, OP — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-otecz-dorogin-yurij-iakinf-op/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240626
DTEND;VALUE=DATE:20240627
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T111854Z
LAST-MODIFIED:20240702T111854Z
UID:15437-1719360000-1719446399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Джампьеро Карузо\, FSCB - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-dzhampero-karuzo-fscb-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240626
DTEND;VALUE=DATE:20240627
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T112621Z
LAST-MODIFIED:20240702T112621Z
UID:15449-1719360000-1719446399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Михаил Нуцковский\, SDB - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-mihail-nuczkovskij-sdb-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240626
DTEND;VALUE=DATE:20240627
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T112947Z
LAST-MODIFIED:20240702T112947Z
UID:15457-1719360000-1719446399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Йозеф Роман\, SVD - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-jozef-roman-svd-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240626
DTEND;VALUE=DATE:20240627
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T113136Z
LAST-MODIFIED:20240702T113139Z
UID:15459-1719360000-1719446399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Седано Сиерра Мариано Хосе\, CMF - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-sedano-sierra-mariano-hose-cmf-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240627
DTEND;VALUE=DATE:20240628
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T111433Z
LAST-MODIFIED:20240906T133410Z
UID:15432-1719446400-1719532799@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Юрий Каваллеро\, OFM — годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-yurij-kavallero-ofm-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240627
DTEND;VALUE=DATE:20240628
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T112841Z
LAST-MODIFIED:20240702T112841Z
UID:15455-1719446400-1719532799@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Себастьян Прието Силва\, SJ - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-sebastyan-prieto-silva-sj-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240627
DTEND;VALUE=DATE:20240628
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T113639Z
LAST-MODIFIED:20240906T133924Z
UID:15471-1719446400-1719532799@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Петр Фидермак — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-otecz-petr-fidermak/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240628
DTEND;VALUE=DATE:20240629
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20210601T112734Z
LAST-MODIFIED:20240603T115714Z
UID:8386-1719532800-1719619199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Ириней\, епископ и мученик: память
DESCRIPTION:Ириней – крупнейший христианский богослов II века\, один из основоположников церковной теологии вообще. Его относят к апологетам\, но он же стоит одним из первых в ряду Отцов Церкви. Его главное сочинение «Против ересей» представляет собой полемику с гностицизмом\, ставшим первым серьезным мировоззренческим вызовом\, брошенным Церкви. Труды Иринея дают первое документальное свидетельство канонического признания известных нам четырех Евангелий. \nИриней родился в малоазиатском городе Смирна (ныне – Измир в Турции) в христианской семье. В качестве даты его рождения указывают период с 115 по 125 или с 130 по 142 год. Он получил прекрасное по тем временам светское образование\, а его духовным наставником был Поликарп\, епископ Смирнский\, который лично крестил юношу\, а потом рукоположил его во пресвитера.\nОколо 160 г. Поликарп отправил его в далекую Галлию\, в город Лугдунум (ныне – Лион во Франции)\, где было еще очень мало христиан\, в помощь престарелому епископу Пофину.\nВскоре после приезда Иринея в Лион разразилось гонение на христианство\, инициированное императором Марком Аврелием. В 177 г. Ириней приехал в Рим с письмами к Папе Елевферию\, а тем временем массовые репрессии против христиан разразились в Лионе: всё руководство христианской общины было брошено в тюрьмы\, сам епископ Пофин погиб смертью мученика.\nВернувшись в Лион\, Ириней был избран вторым по счету епископом этого города и\, по свидетельству Григория Турского\, своими трудами превратил Лугдунум в христианский город. \nНа время епископства Иринея в Лионе приходится кульминация его полемики с гностиками\, нашедшая свое наиболее полное выражение в книге Adversus haereses («Против еретиков»).\nОколо 190 г. Ириней обратился к Римскому Папе Виктору I с просьбой не лишать церковного общения малоазиатские христианские общины так называемых квартодецимиан\, желавших отмечать Пасху в один день с иудейским песахом\, 14 нисана\, настаивая\, что расхождения по второстепенным вопросам не должны ставить под угрозу единство Церкви.\nОб обстоятельствах смерти Иринея достоверных сведений нет. Позднейшая традиция утверждает\, что он погиб смертью мученика в 202 г.\, в правление императора Септимия Севера. \nСвои богословские воззрения Ириней формулировал в полемике с гностиками. Если последние утверждали\, что непостижимый и внеличный Бог проявляет себя в истории в форме эонов или эманаций\, то для Иринея Бог-Отец – это Личность\, действующая «двумя руками» – Сыном и Святым Духом. Тем самым постулировалось единство Святой Троицы.\nБог сотворил мир Своим личным свободным решением и непрестанно осуществляет надзор над ним\, направляя его к заранее намеченной цели. Цель эта – постепенное духовное возрастание или созревание человечества.\nАдам и Ева в момент сотворения были хотя и безгрешны\, но еще незрелы\, и допустили грехопадение как раз в силу своей незрелости. Они имели «образ Божий»\, но не были «подобны» Ему. Цель руководимой Богом истории Спасения состоит в том\, чтобы вернуть людям их Богоподобие. Притом Бог умышленно сделал этот мир местом страданий\, поскольку духовная зрелость лучше всего достигается через страдания. Судьба человечества раскрывается\, по Иринею\, в образе пророка Ионы во чреве китовом. Пророк Иона символизирует человечество\, а кит – смерть. Но человек\, благодаря воплощению Сына Божия\, выходит из лона смерти преображенным. \nВочеловечившийся Сын Божий – Иисус Христос – есть «новый Адам». И если первый Адам в раю\, будучи духовно незрелым\, проявил непослушание\, то «второй Адам»\, напротив\, был послушен вплоть до смерти крестной. Таким же образом Дева Мария есть «новая Ева» и Матерь нового\, возрожденного во Христе\, человечества. Ее послушание и смирение противопоставляются непослушанию и легкомыслию первой Евы. Мария предвосхищает обновление человеческого рода и возглавляет его.\nДля Иринея именно Боговоплощение является главным и решающим событием истории Спасения\, поскольку именно в нем человеческая природа обрела Божественное бессмертие. \nЕсли гностики уверяли\, будто обладают тайным знанием\, полученным апостолами от (воскресшего) Иисуса Христа\, то Ириней настаивал на том\, что единственными легальными преемниками апостолов являются епископы. Именно апостолы рукоположили первых епископов\, те – последующих\, и так непрерываемая цепочка рукоположений продолжается из поколения в поколение. Единодушное согласие епископов в исповедании тех или иных вероучительных положений является гарантией их истинности.\nОднако не все епископы имеют одинаковый авторитет. Большим весом обладают те из них\, которые возглавляют поместные Церкви\, основанные непосредственно самими апостолами (а от них\, как от единого корня отпочковались другие общины). В случае возникновения спорных вопросов\, следует обращаться за разъяснениями к одной из апостольских кафедр. Но и между апостольскими кафедрами существует своя иерархия. Самой авторитетной и даже уникальной среди них является кафедра Римского епископа\, освященная именами первоверховных апостолов Петра и Павла. Поэтому суждение Римского епископа по тому или иному вероучительному вопросу следует считать окончательным и неподлежащим дальнейшей дискуссии.\nУ всех апостольских кафедр существуют списки восседавших на них епископов\, начиная от заложившего эту кафедру апостола\, и гностиков среди них нет. «Церковное предание от апостолов и проповедь истины дошли до нас. И это служит самым полным доказательством того\, что одна и та же животворная вера сохранялась в Церкви от апостолов доныне и передана в истинном виде»\, — заключает св. Ириней. \nВ отличие от еретика Маркиона\, признававшего Богодухновенным только Евангелие от Луки (в своей собственной редакции)\, Ириней\, отвергая гностические тексты\, признаёт Священным Писанием четыре книги: Евангелия от Матфея\, от Марка\, от Луки и от Иоанна. Но почему именно эти книги\, а не другие? Критерием тут\, опять-таки\, является вера Церкви\, хранитель которой – предание основанной апостолами общины. Таким образом устанавливается неразрывная связь Священного Писания и Священного Предания\, а то и другое может существовать только в лоне Апостольской Церкви. \nИсточник: Сибирская католическая газета
URL:https://cathmos.ru/event/sv-irinej-episkop-i-muchenik-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2021/06/san-ireneo.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240628
DTEND;VALUE=DATE:20240629
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T105839Z
LAST-MODIFIED:20240702T105839Z
UID:15426-1719532800-1719619199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Юрий (Иакинф) Дорогин\, OP - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-yurij-iakinf-dorogin-op-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240629
DTEND;VALUE=DATE:20240630
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20210601T113147Z
LAST-MODIFIED:20240603T115756Z
UID:8389-1719619200-1719705599@cathmos.ru
SUMMARY:Торжество святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла
DESCRIPTION:Эти два ученика Христа\, на первый взгляд такие несхожие между собой\, но единые в любви к Христу и мученичестве ради Него\, пользовались особым почитанием и уважением ещё в ранней Церкви и всё\, что было связано с памятью о них\, было драгоценно. \nТоржество святых Апостолов Петра и Павла\, приходящееся в литургическом календаре на 29 июня – один из самых древних известных в Церкви праздников в честь святых мучеников. Эти два ученика Христа\, на первый взгляд такие несхожие между собой\, но единые в любви к Христу и мученичестве ради Него\, пользовались особым почитанием и уважением ещё в ранней Церкви и всё\, что было связано с памятью о них\, было драгоценно. \nСохранились многочисленные упоминания о пребывании в Риме\, апостольских трудах и мученической смерти этих двух «мужей святой жизни»\, как называл их в посланиях\, написанных в 96 и 98 гг. и адресованных Церкви Коринфа\, папа Климент. В середине II в. после Рождества Христова епископ Коринфа Дионисий в письме к папе Сотерию свидетельствовал\, что обе Церкви – Римская и Коринфская имеют общих основателей – Петра и Павла («Оба насаждали у нас в Коринфе\, одинаково научая нас; одинаково они вместе поучали в Италии и мученически скончались в одно и то же время»\, причём\, согласно многочисленным свидетельствам\, Пётр пострадал «так же как Господь»). Немного позднее\,  святой Ириней Лионский назвал Римскую Церковь “beata” – “благословенная”  потому\, что её основали великие Апостолы Пётр и Павел. \nАпостол Пётр – первый из призванных Самим Христом двенадцати учеников\, был сыном рыбака Ионы\, промышлявшим рыбной ловлей на Генисаретском озере в Галилее\, до тех пор\, пока его брат Андрей\, услышавший\, как Иоанн Креститель называет Иисуса Агнцем Божиим не пришёл к Петру и не сказал ему: «Мы нашли Мессию».  Когда проходивший мимо лодки  Христос позвал его\, Пётр\, не раздумывая\, оставил всё и последовал за Ним\, впервые в истории Церкви дав пример безраздельного следования призванию\, который за почти двухтысячелетнюю историю Церкви был многократно повторён множеством людей\, так же как первый Апостол\, услышавшим\, каждый в своё время\, голос Спасителя\, зовущего их за Собой. \nРодители дали ему имя Симон\, что значит: «Бог услышал». Имя «Кифа» (по-латински – «Пётр»)\, «камень»  он получит позднее\, от Учителя\, Который\, нарекая его\, скажет: «Я говорю тебе: ты — Пётр\, и на сем камне Я создам Церковь Мою\, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле\, то будет связано на небесах\, и что разрешишь на земле\, то будет разрешено на небесах». \nИ в самом деле\, именно Пётр после сошествия Святого Духа станет не просто провозвестником Благой Вести\, а первым Римским епископом и главой юной Вселенской Церкви. \nНовый Завет рисует нам  Петра\, как человека импульсивного\, открытого и искреннего\, чуждого всякой дипломатии\, простого и малообразованного\, поддающегося порыву\, но склонного также к сомнениям и сочетающего в себе\, самым парадоксальным образом отвагу и боязливость. Словом\, самого обыкновенного\, далёкого от совершенства и традиционных представлений о святости\, такого\, каких\,  наверное\, было много среди галилейских рыбаков\, от которых его отличало только одно – стремление к истине и любовь ко Христу.  Он шёл по повелению Христа по водам\, но испугавшись неведомого\, происходящего с ним\, начал тонуть и спасся\, ухватившись за протянутую Учителем руку. Он присутствовал при Преображении Господнем на горе Фавор и пришёл в такое восхищение и трепет от увиденного\, что хотел остаться здесь навсегда\, жить в палатке и быть всегда в сиянии неземного света\, исходящего от Учителя. Ему было обещано\, что из ловца рыбы он станет «ловцом человеков»\, и он\, действительно\, стал ловцом душ и обратил их во множестве (в книге Деяний Апостолов рассказывается\, что после проповеди Петра крещение принимали каждый день по нескольку тысяч человек).  Он\, по внушению Святого Духа\, первый исповедовал Христа Сыном Божьим\, и\, в то же время\, в свойственной ему  простоте\, спорил с Христом\, убеждая Его остаться на горе Фавор\, яростно возражал против того\, что Учитель должен будет страдать и умереть и\, позднее перед Тайной Вечерей\, со свойственной ему горячностью («не умоешь ног  моих вовек») не хотел позволить омыть себе ноги\, но услышав\, что иначе  не будет  «… иметь части» с Ним\, с той же горячностью\, готов был омыться весь. Его вместе с двумя другими учениками Христос взял с собою в Гефсиманский сад\, но\, как и другие\, Пётр не выдержал и уснул рядом со страдающим и молящимся Спасителем. Он говорил\, что готов «положить душу за Христа»\, и пытался защищать Его с оружием в руках\, но через несколько часов утверждал\, испуганно\, что «…не знает этого человека». И горько плакал\, раскаявшись в своей слабости… \nИз Нового Завета мы знаем\, что после сошествия Святого Духа Пётр неустанно проповедовал Благую Весть\, что он совершал чудеса\, воскрешал мёртвых и исцелял больных\, которых выносили на улицу перед ним\, надеясь\, что даже если только тень Петра падёт на них\, они выздоровеют\, что он был гоним за веру\, и ввергаем в темницу. Что он был старшим\, главой апостолов\, и в спорах его мнение оказывалось решающим. Он крестил семью язычника Корнилия и разрешил споры апостолов о необходимости для обращённых язычников скрупулёзно исполнять все установления закона Моисеева\, первым открыв Церковь для всех\, и всех – и иудеев\, исповедовавших Единого Бога и вчерашних идолопоклонников сделав равными перед Христом\, пришедшим ко всем и искупившим всех. Что он собрал первый Собор в Иерусалиме. Что два его Послания вошли в Новый Завет\, и одно из канонических Евангелий было продиктовано им ученику по имени  Марк. Принято считать\, что он управлял Церковью Рима в течение 25 лет\, покидая город лишь на короткое время\, до тех пор\, пока не принял мученическую смерть во время начавшихся в правление Нерона гонений на христиан.  Как утверждает святой Иероним\, он\, сочтя себя недостойным такой же казни\, какой был предан Христос\, просил распять себя вниз головой. \nАпостол Павел\, память которого празднуется в тот же день\, в противоположность необразованному рыбаку из Галилеи\, принадлежал к привилегированным  кругам еврейского общества. Он родился в Тарсе\, главном городе Киликии (на территории нынешней Турции\, где была большая иудейская диаспора и\, кроме родного языка\, знал греческий и латинский. Прекрасно образованный «…иудеянин\, родившийся в Тарсе Киликийском\, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила\, тщательно наставленный в отеческом законе\, ревнитель по Боге» (Деян. 22:3) и римский гражданин по праву рождения\, занимавшийся востребованным и уважаемым в Римской империи ремеслом – шитьём палаток –  он не был среди тех\, кто следовал за Христом во время Его земной жизни\, а когда\, после Воскресения\, вера в Христа стала  быстро распространяться среди его соплеменников\, счёл её опасной ересью и присоединился к тем\, кто преследовал  христиан. Новый Завет рассказывает об участии Павла в побивании камнями первого христианского мученика Стефана. Хотя будущий апостол\, тогда ещё носивший имя Савл и не обагрил руки кровью Стефана\, он сторожил одежды побивавших Стефана и одобрял их действия. \nНа пути в Дамаск\, куда Савл отправился\, чтобы там продолжить начатые в Иерусалиме преследования\, он встретил Христа\, ослепившего его вспышкой яркого света\, и заговорившего с ним\, и эта встреча превратила гонителя в последователя\, фарисея в христианина\, Савла в Павла – Апостола язычников\, обошедшего за время своего служения множество городов и стран\, принесшего Христа в Малую Азию\, Македонию\, Грецию\, Кипр\, Крит\, Мальту и Сицилию\, преследуемого\, не раз представавшего перед судом\, заключённого на несколько лет в тюрьму и\, наконец\, оказавшегося\, по воле Божией в Риме\, где вместе с Петром он проповедовал\, крестил\, учил\, и в одно и то же время со старшим из Апостолов был казнён. Так как он был римским гражданином\, его обезглавили мечом. \nМеста погребения обоих Апостолов\, вероятно\, сразу сделались местами паломничества и молитвы. \nСохранились свидетельства того\, что их могилы были известны христианской общине Рима. Евсевий Кесарийский в своей «Истории Церкви» говорит прямо\, что имена Петра и Павла\, «…уцелели на кладбищах этого города» и приводит свидетельство священника Гая\, утверждавшего в письме к Проклу: «Я могу показать тебе победный трофей апостолов. Если ты пойдешь в Ватикан или по Остийской дороге\, ты найдешь трофей тех\, кто основал эту Церковь». \nУже в 258 г.\, то есть ещё до того\, как было установлено литургическое празднование Рождества Христова\, упоминается о существовании одного общего праздника в честь обоих Апостолов – 29 июня\, который вскоре стал отмечаться и другими Церквами\, например\, в Милане и в Карфагене. \nНеоднократные упоминания о том\, что оба апостола претерпели мученичество в одно и то же время породили представление о том\, что они были казнены в один и тот же день\, но\, в действительности 29 июня это день\, когда в 258 г. в правление императора Валериана мощи святых были перенесены в катакомбы Сан-Себастьяно\, куда их поместили\, чтобы уберечь от осквернения во время гонений. «В один день\, – писал святой Августин Гиппонский\, – совершаем память страдания обоих апостолов этих\, хотя они пострадали в разные дни\, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно». После прекращения гонений в первой половине IV века папа Сильвестр I распорядился вернуть реликвии на прежнее место упокоения\,  где императором Константином были воздвигнуты над могилами «святых мужей» базилики. Сейчас на месте одной из них находится собор святого Петра\, а другой – базилика святого Павла-вне-стен. Традиционно в Риме 29 июня совершались три мессы – в базилике св. Петра\, в базилике св. Павла-вне- стен и в катакомбах Сан-Себастьяно. \nВ новейшее время не раз подвергалось сомнению не только то\, что здесь\, в Римских базиликах погребены великие Апостолы народов\, но и то\, что в могилах вообще кто-то есть\, однако современные археологические исследования предпринятые по инициативе папы Пия XII в середине ХХ вв. и продолженные в начале XXI\, подтвердили с высокой степенью достоверности подлинность древних захоронений. \nТоржество святых Апостолов Петра и Павла 29 июня не единственный праздник в честь них\, так 25 января Церковь отмечает память обращения Апостола Павла\, а 22 февраля праздник кафедры Апостола Петра\, но только 29 июня имеет статус Торжества. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvo-svyatyh-pervoverhovnyh-apostolov-petra-i-pavla/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2021/06/st_peter_st_paul_2-e1622547055447.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240629
DTEND;VALUE=DATE:20240630
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240603T114539Z
LAST-MODIFIED:20240603T114539Z
UID:15162-1719619200-1719705599@cathmos.ru
SUMMARY:Паломничество в Великий Новгород с епископом Николаем
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/palomnichestvo-v-velikij-novgorod-s-episkopom-nikolaem-2/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240629
DTEND;VALUE=DATE:20240630
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T112705Z
LAST-MODIFIED:20240702T112705Z
UID:15451-1719619200-1719705599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Томаш Ортманн\, SJ - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-tomash-ortmann-sj-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240629
DTEND;VALUE=DATE:20240630
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T113746Z
LAST-MODIFIED:20240702T113746Z
UID:15475-1719619200-1719705599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Эрих Мария Финк - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-erih-mariya-fink-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240630
DTEND;VALUE=DATE:20240701
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T105100Z
LAST-MODIFIED:20240702T105100Z
UID:15407-1719705600-1719791999@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Даниил Радько - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-daniil-radko-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240701
DTEND;VALUE=DATE:20240702
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T114730Z
LAST-MODIFIED:20240906T133829Z
UID:15496-1719792000-1719878399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Денис Малов\, CMF — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-otecz-denis-malov-cmf/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240703
DTEND;VALUE=DATE:20240704
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T115233Z
LAST-MODIFIED:20240702T115233Z
UID:15508-1719964800-1720051199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Усуга Хуртадо Эусебио\, FMVD - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-usuga-hurtado-eusebio-fmvd-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240704
DTEND;VALUE=DATE:20240705
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T114702Z
LAST-MODIFIED:20240906T133855Z
UID:15494-1720051200-1720137599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Павел Крупа\, OP — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-otecz-pavel-krupa-op/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240704
DTEND;VALUE=DATE:20240705
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T115110Z
LAST-MODIFIED:20240702T115110Z
UID:15504-1720051200-1720137599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Тейхейро Гарсиа Хосе Франсиско - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-tejhejro-garsia-hose-fransisko-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240706
DTEND;VALUE=DATE:20240707
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20210629T100847Z
LAST-MODIFIED:20240702T115621Z
UID:8505-1720224000-1720310399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Мария Горетти\, дева и мученица: память
DESCRIPTION:В современном мире\, как и в античные времена\, не всем понятна великая ценность целомудрия и подвиг чистоты. Не раз звучали в адрес маленькой святой дикие обвинения в том\, что своей «неуступчивостью» она спровоцировала убийство. \nИстория ранней Церкви полна рассказами о девах\, которые\, обещав своё девство Христу\, пошли на смерть\, чтобы сохранить верность своему Небесному Жениху. Их мужественный выбор не был понятен носителям античной культуры\, для которых женщина\, в особенности красивая и молодая\, была объектом получения физического удовольствия\, а не личностью\, обладающей правом свободного выбора. Только христиане\, уже осознавшие\, что их тело – храм Святого Духа могли понять\, что за причины побуждали святую Агату\, святую Цецилию\, святую Шушаник и других дев-христианок умереть\, но сохранить своё девственное тело неприкосновенным. Понадобилось не одно столетие\, чтобы право на телесную\, в том числе и на сексуальную неприкосновенность каждого человека стало всеми признаваемым правом каждого человека. \n6 июля – день памяти святой Марии Горетти\, самой юной святой Католической Церкви – ей не исполнилось двенадцати лет\, когда эта малограмотная крестьянская девочка предпочла сохранить девственность ценой своей жизни. \nМария Горетти родилась  16 октября 1890 г в деревне Коринальдо. Она была второй из шестерых детей Луиджи Горетти и Ассунты Карлини. По обычаю того времени девочка была крещена в тот же день\, когда родилась. В 1896 году всего шести лет\, она была миропомазана\, так как в Коринальдо с пастырским визитом прибыл епископ Джулио Боски.  Родители её были бедны и\, не имея собственной земли\, должны были обрабатывать чужую. В то время в Италии многие крестьянские семьи переезжали с места на место в поисках лучшей доли. Горетти сначала переехали в Агро Понтино (из-за нездорового климата было немного желающих отправиться туда)\, а затем в Конку\, деревню недалеко от Неттуно\, где стали издольщиками графа Лоренцо Мадзолени вместе с отцом и сыном Серенелли\, с которыми они не только вместе обрабатывали землю\, принадлежавшую графу\, но и делили дом\, купленный  Горетти и Серенелли на паях. Ассунта занималась детьми и вела хозяйство\, своё и Серенелли\, который был вдовцом\, Луиджи вместе с отцом и сыном Серенелли работал в поле\, обязанностью маленькой Марии было следить за курами и голубями и помогать матери по хозяйству. Семье Горетти приходилось тяжко трудиться\, но всё же они не голодали\, и у них была надежда расплатиться за дом. К несчастью\, в этой болотистой местности Луиджи Горетти заразился малярией и умер. \nМарии было всего десять лет\, когда умер её отец\, и матери пришлось трудиться в поле вместо мужа\, поручив ей заботу о доме и младших детях. Как это часто бывает в бедных семьях\, Мария рано повзрослела\, научившись стряпать\, стирать\, шить и чинить одежду\, убирать\, ухаживать за огородом. Она стала настоящей опорой матери\, стараясь не только помочь ей\, но и ободрить\, вдохнуть в неё надежду на помощь Провидения в те минуты\, когда та готова была впасть в отчаяние. По свидетельству односельчан она была застенчивой\, немногословной\, рассудительной девочкой. Родители воспитывали её и других своих детей в вере\, научив тем немногим истинам веры\, которые знали сами – любви к Богу и стремлению жить в чистоте и правде\, чтобы не огорчать Христа. Со слов родителей Мария\, которая не умела читать\, выучила главные молитвы\, от них же научилась размышлять о Страстях Христа\, читать Розарий. У девочки не было возможности ходить в школу\, ведь дома она должна была заменять братьям мать\, но в 1902 г. она смогла посещать уроки катехизиса\, чтобы приготовиться к Причастию. Вдове Горетти было нелегко собрать дочь к Первому Причастию – нужно было купить платье\, туфли\, вуаль\, но желание Марии принять Христа было так сильно\, что мать сделала почти невозможное\, и 29 мая 1902 г девочка приняла Первое Причастие. \nОтношения между семьями Горетти и Серенелли между тем становятся натянутыми. Старик Серенелли упрекает Ассунту в том\, что она работает меньше его и что она сама и её дети становятся для него и его сына обузой. Он начинает скрупулёзно подсчитывать съестное\, пересчитывает яйца в курятнике\, урезает вдову и её детей во всём\, не считая её полноправным партнёром\, имеющим такие же права на общий доход\, как он и его сын. Тем временем сын\, которым отец непомерно гордится и которому предрекает большое будущее\, начинает преследовать подросшую Марию\, грозя убить её\, если она пожалуется матери.  Алессандро в это время уже исполнилось двадцать\, Марии – одиннадцать. Борьба между ними – борьба между взрослым юношей и девочкой. Сегодня в обществе много говорится о подобных случаях\, и мы знаем\, что в этой борьбе дети практически никогда не бывают победителями. \nВ субботу 5 июля 1902 года Мария была дома одна – мать и оба Серенелли ушли работать в поле. Договорившись с соседкой в воскресенье идти вместе в церковь (ей очень хотелось причаститься)\, девочка села во дворе перед домом чинить рубашку Алессандро. Из-за его  угроз и приставаний она старалась не оставаться в доме одна. Неожиданно вернувшийся под каким-то предлогом Алессандро силой втащил девочку в дом и\, заткнув ей рот тряпкой\, попытался изнасиловать\, угрожая остро заточенным инструментом – долгоносиком\, который он припас заранее. Когда же это ему не удалось из-за того\, что Мария отчаянно сопротивлялась\, он\, впав в ярость\, стал наносить ей удары долгоносиком. Обливаясь кровью\, девочка только повторяла: «Не надо\, не делай этого\, Бог этого не хочет\, ты же попадёшь в ад!» Наконец\, истекающая кровью\, Мария потеряла сознание\, и Алессандро\, сочтя её мёртвой\, бежал. \nОднако девочке удалось выползти на крыльцо и позвать на помощь. Её отвезли в больницу\, но спасти её не удалось. Убийца нанёс ей четырнадцать ранений в область сердца\, лёгких и в живот.  В воскресенье она приняла причастие\, о котором мечтала в субботу утром\, и умерла. Умирая\, она успела простить своего убийцу и даже в бреду молилась за него. \nСознавшийся в отвратительном преступлении только под грузом неопровержимых улик\, Алессандро Серенелли был арестован и приговорён к тридцати годам тюрьмы. К нему приходил священник\, но Алессандро всякий раз бросался на него с нечеловеческим криком\, у него не было никакого интереса к жизни\, но и раскаяния он не выказывал. Спустя шесть лет он был на грани умопомешательства\, когда его жертва явилась ему во сне со словами прощения\, и внезапно он увидел\, что его окружают прекрасные лилии. С той минуты на его душу сошёл покой. После освобождения Алессандро вступил в монастырь капуцинов\, где оставался до самой смерти. Во время рождественской мессы в год своего освобождения он просил прощения у матери своей жертвы и всей общины верующих. \n24 июня 1950 г. на площади Святого Петра в Риме Папа Пий XII провозгласил Марию Горетти святой. Её мать\, братья и её раскаявшийся убийца присутствовали при этом событии. \nВ современном мире\, как и в античные времена\, не всем понятна великая ценность целомудрия и подвиг чистоты. Не раз звучали в адрес маленькой святой дикие обвинения в том\, что своей «неуступчивостью» она спровоцировала убийство. Наверное\, лучший ответ на это строки из духовного завещания её убийцы\, человека\, бессмертную душу которого спасла «неуступчивость» этой маленькой неграмотной крестьянки\, на языке веры называемая святостью: \n“Мне почти 80 лет. Я собираюсь уходить. \n“Оглядываясь на свое прошлое\, я вижу\, что в ранней юности\, я выбрал дурной путь\, который привел меня к саморазрушению… \nКогда мне было 20 лет от роду\, я совершил преступление в состоянии аффекта. Теперь\, воспоминание об этом ужасает меня. Мария Горетти\, теперь святая\, была мой добрый ангел\, посланный мне Провидением для того\, чтобы спасти меня. Ее слова упрека и помилования до сих пор запечатлены в моём сердце. Она молилась за меня\, она вступилась за своего убийцу. После этого были тридцать лет тюрьмы… \nМаленькая Мария была на самом деле моим светом\, моей покровительницей\, с ее помощью\, я вел себя хорошо в течение 27 лет тюрьмы и старался жить честно\, когда меня приняли в Орден Братьев Святого Франциска капуцины из Марке… как брата\, а не как слугу. Я прожил в этой общине 24 года\, и сейчас спокойно ожидаю встречи с  Богом\, чтобы снова обнять своих близких и быть рядом с моим ангелом-хранителем и ее матушкой\, Ассунтой. \nЯ надеюсь\, что это моё письмо может научить  других счастливо избежать зла и всегда оставаться на правильном пути… Я считаю\, что религия с ее заповедями не что-то такое без чего мы можем обойтись\, а … реальная сила в жизни\, и единственный надежный путь в любых\, даже самых мучительных жизненных обстоятельствах “. \nТело святой Марии Горетти покоится в Неттуно\, в капелле\, построенной в её имя в санктуарии Пресвятой Девы Марии. Она почитается как покровительница девственниц и жертв насилия. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-mariya-goretti-deva-i-muchenicza-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/06/maxresdefault.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240706
DTEND;VALUE=DATE:20240707
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T114810Z
LAST-MODIFIED:20240906T133823Z
UID:15498-1720224000-1720310399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Федерико Пеллерино — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-otecz-federiko-pellerino/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240707T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240707T130000
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T103225Z
LAST-MODIFIED:20240702T103225Z
UID:15379-1720353600-1720357200@cathmos.ru
SUMMARY:Понтификальная Святая Месса в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Петербурге под предстоятельством вспомогательного епископа – 12:00\, по окончании – встреча с верующими
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pontifikalnaya-svyataya-messa-v-sobore-uspeniya-presvyatoj-devy-marii-v-peterburge-pod-predstoyatelstvom-vspomogatelnogo-episkopa-1200-po-okonchanii-vstrecha-s-veruyushhimi/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240708
DTEND;VALUE=DATE:20240709
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T114035Z
LAST-MODIFIED:20240906T133919Z
UID:15484-1720396800-1720483199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Н'тонтас Корентин Бонавентур — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-otecz-ntontas-korentin-bonaventur/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240708
DTEND;VALUE=DATE:20240715
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T103311Z
LAST-MODIFIED:20240702T103311Z
UID:15381-1720396800-1721001599@cathmos.ru
SUMMARY:Участие епископа Николая в паломничестве в Беларусь
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/uchastie-episkopa-nikolaya-v-palomnichestve-v-belarus/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240712
DTEND;VALUE=DATE:20240713
DTSTAMP:20260514T182041
CREATED:20240702T114544Z
LAST-MODIFIED:20240906T133859Z
UID:15492-1720742400-1720828799@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Милош Краковский — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-otecz-milosh-krakovskij/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
END:VCALENDAR