BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.5//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20220101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230523
DTEND;VALUE=DATE:20230527
DTSTAMP:20230501T193630Z
CREATED:20230501T193630Z
LAST-MODIFIED:20230501T193630Z
UID:12000-1684800000-1685145599@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ совершает визит в Калининградскую область
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-sovershaet-vizit-v-kaliningradskuyu-oblast/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230527
DTEND;VALUE=DATE:20230528
DTSTAMP:20230501T193736Z
CREATED:20230501T193736Z
LAST-MODIFIED:20230501T193736Z
UID:12002-1685145600-1685231999@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ принимает участие в юбилее вспомогательного епископа Николая Дубинина в Санкт-Петербурге
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-prinimaet-uchastie-v-yubilee-vspomogatelnogo-episkopa-nikolaya-dubinina-v-sankt-peterburge/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230527T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230527T200000
DTSTAMP:20230501T193816Z
CREATED:20230501T193816Z
LAST-MODIFIED:20230501T193816Z
UID:12004-1685214000-1685217600@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ совершает таинство Миропомазания в приходе свв. Апостолов Петра и Павла в Москве
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-sovershaet-tainstvo-miropomazaniya-v-prihode-svv-apostolov-petra-i-pavla-v-moskve/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230528T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230528T113000
DTSTAMP:20230501T193900Z
CREATED:20230501T193900Z
LAST-MODIFIED:20230501T193900Z
UID:12006-1685268000-1685273400@cathmos.ru
SUMMARY:Месса Торжества Пятидесятницы под предстоятельством Архиепископа с Таинством Миропомазания в Кафедральном соборе
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/messa-torzhestva-pyatidesyatniczy-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-s-tainstvom-miropomazaniya-v-kafedralnom-sobore/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230528T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230528T133000
DTSTAMP:20230501T194633Z
CREATED:20230501T194633Z
LAST-MODIFIED:20230501T194633Z
UID:12020-1685275200-1685280600@cathmos.ru
SUMMARY:Месса Торжества Пятидесятницы под предстоятельством епископа Николая  с Таинством Миропомазания в Базилике св. Екатерины Александрийской
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/messa-torzhestva-pyatidesyatniczy-pod-predstoyatelstvom-episkopa-nikolaya-s-tainstvom-miropomazaniya-v-bazilike-sv-ekateriny-aleksandrijskoj/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230531T180000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230531T193000
DTSTAMP:20230501T193939Z
CREATED:20230501T193939Z
LAST-MODIFIED:20230501T193939Z
UID:12008-1685556000-1685561400@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса под предстоятельством Архиепископа и богослужение о продолжении Синода в Кафедральном соборе
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-i-bogosluzhenie-o-prodolzhenii-sinoda-v-kafedralnom-sobore/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230531T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230531T203000
DTSTAMP:20230501T194724Z
CREATED:20230501T194724Z
LAST-MODIFIED:20230501T194724Z
UID:12022-1685559600-1685565000@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса под предстоятельством епископа Николая в Престольный праздник и богослужение о продолжении Синода
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-pod-predstoyatelstvom-episkopa-nikolaya-v-prestolnyj-prazdnik-i-bogosluzhenie-o-prodolzhenii-sinoda/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230602
DTEND;VALUE=DATE:20230605
DTSTAMP:20230601T085034Z
CREATED:20230601T085034Z
LAST-MODIFIED:20230601T085034Z
UID:12113-1685664000-1685923199@cathmos.ru
SUMMARY:Торжества по случаю 240-летия Митрополии и 150-летия освящения собора Успения Пресвятой Девы Марии в Петербурге
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestva-po-sluchayu-240-letiya-mitropolii-i-150-letiya-osvyashheniya-sobora-uspeniya-presvyatoj-devy-marii-v-peterburge/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа,Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230609
DTEND;VALUE=DATE:20230610
DTSTAMP:20230603T170959Z
CREATED:20210601T105937Z
LAST-MODIFIED:20230603T170959Z
UID:8364-1686268800-1686355199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Ефрем\, диакон и учитель Церкви: память
DESCRIPTION:Он был диаконом или слугой\, как в литургическом служении\, так и более радикально в любви Христовой\, которую воспел так своеобразно\, и\, наконец в любви к нашим братьям\, которых вводил с редким искусством в знание о Божественном Откровении. \n«Отцы пустынники и жены непорочны…» Эти пушкинские стихи\, знакомые каждому со школьной скамьи включают в себя переложение великим русским поэтом строк другого великого поэта\, жившего в Азии в IV веке после Рождества Христова. Они – своеобразная дань восхищения и почтения одного великого стихотворца другому.\n\nВладыко дней моих! дух праздности унылой\,\nЛюбоначалия\, змеи сокрытой сей\,\nИ празднословия не дай душе моей.\nНо дай мне зреть мои\, о Боже\, прегрешенья\,\nДа брат мой от меня не примет осужденья\,\nИ дух смирения\, терпения\, любви\nИ целомудрия мне в сердце оживи. \nИменно так Пушкин передал знаменитую\, повторяемую восточной Церковью во время всего Великого поста молитву:\n«Господи и Владыко живота моего\, Дух праздности\, уныния\, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия\, смиренномудрия\, терпения и любви даруй ми\, рабу Твоему. Ей\, Господи\, Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения\, И не осуждати брата моего Яко благословен еси во веки веков. Аминь. \nЭту молитву за шестнадцать столетий до Пушкина написал поэт\, богослов и музыкант – святой Ефрем Сирин. \nЕфрем Сирин родился в 306 году в Месопотамии\, в городе Низибии\, в тех местах\, где некогда проповедовал апостол Фаддей. Его родители\, по происхождению сирийцы\, были христианами и воспитали сына в вере. Сам он свидетельствовал\, что с детства видел в своём близком окружении только достойные примеры и вырос на рассказах о великих христианских подвижниках и мучениках за веру. Он получил прекрасное образование\, был знаком не только с культурой Востока\, но и с сокровищами античной культуры и философии. Сам он своё образование считал недостаточным\, называя себя «неучёным и малоосмысленным»\, но такая оценка самого себя была плодом смирения\, свойственного многим великим святым и многим великим учёным\, современников же восхищали его глубокие познания в самых разных областях. Высоко ценя знание\, он считал его сокровищем более драгоценным\, нежели все другие сокровища. \nРешение посвятить себя Богу было принято им ещё в юности. Различные жизнеописания святого сохранили множество поэтичных легенд о том\, как родители его\, когда он был ещё младенцем\, увидели чудесный сон\, в котором на языке ребёнка взошла виноградная лоза и «…выросши\, наполнила ветвями и гроздьями всю поднебесную. Птицы небесные собирались и ели ягоды винограда\, и сколько они съедали\, настолько же количество винограда увеличивалось»\, и о том\, каким он был чудесным отроком\, кротким и мудрым\, но сам Ефрем в «Исповеди» об истории своего выбора рассказывает иначе. Он говорит о том\, что в юности пережил разочарование в мире\, в котором не видел никакого добра\, только нечестие\, зло и обман\, и склонялся к мысли о том\, что Бог оставил мир и отвернулся от людей\, и всё\, происходящее в мире случайно. И когда он находился в таком смятении духа\, с ним случилось несчастье – он был обвинён в краже овец у пастухов\, у костра которых ночевал. Его бросили в тюрьму\, и здесь он вспомнил об одной из своих детских шалостей – мальчиком он вместе с другими детьми открыл хлев\, где стояла единственная корова\, принадлежавшая бедному человеку. Из-за детской шутки бедняк потерял своё единственное достояние. И тогда Ефрему стало ясно\, что ничто в мире не бывает бессмысленно – всё имеет причины и следствия. Невиновность Ефрема была доказана – его выпустили из тюрьмы\, но в Низибию вернулся уже не сомневающийся\, разочарованный юноша\, а зрелый христианин\, умеющий видеть руку Божию во всём\, что происходит вокруг. \nВозвратившись домой\, Ефрем принял решение всецело посвятить свою жизнь Богу. Он стал учеником низибийского епископа Иакова\, который рукоположил его в диаконы. Под руководством Иакова им была основана школа\, где он преподавал. Предполагается\, что вместе с Иаковом он присутствовал на Никейском Соборе. После смерти Иакова и захвата Низибии персами в 363 г. Ефрем поселился в Эдессе. Здесь в последние годы жизни\, во время вызванного неурожаями голода он организовал помощь для голодающих и открыл больницу для бедных. Здесь же 9 июня 373 года он умер\, заразившись чумой от своих подопечных\, и был\, согласно его завещанию\, похоронен как ничего не имеющий нищий. \nНаследие святого Ефрема огромно – по свидетельству церковного историка V в. Эрмия Созомена оно составило более 3 миллионов строк и включило в себя экзегетические труды\, ценность которых обусловлена\, в том числе и тем\, что святой был прекрасно знаком с культурой\, обычаями\, религиозными традициями народов Востока и поэтому легко толковал многие места трудные для понимания западных экзегетов\, труды\, направленные против ересей\, а также проповеди и гимны. \nНекоторые исследователи отмечают\, что хотя он и был знаком с философией и логикой античности\, его главным аргументом в защиту истин веры было\, прежде всего\, умелое цитирование библейских текстов\, в отличие от современных ему западных богословов\, стремившихся использовать в полемике с еретиками и язычниками достижения античной философии. Но Ефрем не только апеллирует к Библии\, споря с ересями – он использует в этом споре свой поэтический и музыкальный дар\, слагая христианские гимны на те же\, очень популярные в то время мелодии\, что и гимны\, сочинённые еретиком Вартесаном. \nВ первую очередь Ефрем Сирин – проповедник и поэт\, его главный аргумент во всех спорах – любовь. С восторгом и удивлением\, свойственным всякой настоящей любви он взирает на предмет своего поклонения – Бога. Гимны и молитвы\, сложенные преподобным Ефремом Сирином и в наши дни составляют подлинное богатство Церкви\, сам же он\, используя всю силу своего чудесного поэтического дара\, говорит так: «Псалом да будет непрестанно в устах твоих. Призываемое имя Божие прогоняет бесов\, освящает псалмопевца. Псалом – тишина души\, он вознаграждает миром. Псалом – посредник дружбы\, единение разъединенных\, примирение враждующих. Псалом – привлечение ангельской помощи; оружие против страха мощного\, успокоение от дневных трудов\, безопасность младенцев\, украшение пожилым\, утешение старцам\, самое приличное убранство женщинам. Он населяет пустыни\, уцеломудривает народные собрания; он – первоначальное обучение новопоступающим\, приращение преуспевающим\, утверждение совершенным\, глас Церкви. Он делает светлыми праздники; он производит печаль по Богу. Псалом и из каменного сердца вызывает слезы. Псалом – дело Ангелов\, небесное жительство\, духовное кадило. Псалом – просвещение душ\, освящение тел». \nЕго называли «арфой Святого Духа» и «сирийским пророком»\, его творения читались в церквах Сирии во время литургии\, его гимны стали прекрасными поэтическими катехезами\, и сегодня гимны\, принадлежащие его перу\, поются христианами во всём мире. \nВ 1920 году Папа Бенедикт XV объявил его Учителем Церкви. \n«Он был диаконом или слугой\, как в литургическом служении\, так и  более радикально в любви Христовой\, которую воспел так своеобразно\, и\, наконец в любви к нашим братьям\, которых вводил с редким искусством в знание о Божественном Откровении\, – сказал Папа Бенедикт XVI на общей аудиенции 28 ноября 2007 года о преподобном Ефреме Сирине\, по словам Святейшего Отца сумевшим примирить призвание богослова и призвание поэта. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-efrem-diakon-i-uchitel-czerkvi-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/ephrem_the_syrian_mosaic_in_nea_moni-e1590390265876.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230609
DTEND;VALUE=DATE:20230611
DTSTAMP:20230601T085708Z
CREATED:20230601T085708Z
LAST-MODIFIED:20230601T085708Z
UID:12125-1686268800-1686441599@cathmos.ru
SUMMARY:Пастырский визит епископа Николая в Западный деканат
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pastyrskij-vizit-episkopa-nikolaya-v-zapadnyj-dekanat-3/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230610T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230610T140000
DTSTAMP:20230601T085811Z
CREATED:20230601T085811Z
LAST-MODIFIED:20230601T085811Z
UID:12127-1686398400-1686405600@cathmos.ru
SUMMARY:Торжественная Святая Месса и деканальная евхаристическая процессия в Знаменске
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvennaya-svyataya-messa-i-dekanalnaya-evharisticheskaya-proczessiya-v-znamenske/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230611T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230611T140000
DTSTAMP:20230601T085911Z
CREATED:20230601T085911Z
LAST-MODIFIED:20230601T085911Z
UID:12129-1686484800-1686492000@cathmos.ru
SUMMARY:Торжественная Святая Месса и деканальная евхаристическая процессия в Базилике св. Екатерины Александрийской
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvennaya-svyataya-messa-i-dekanalnaya-evharisticheskaya-proczessiya-v-bazilike-sv-ekateriny-aleksandrijskoj/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230618
DTEND;VALUE=DATE:20230619
DTSTAMP:20230601T085113Z
CREATED:20230601T085113Z
LAST-MODIFIED:20230601T085113Z
UID:12115-1687046400-1687132799@cathmos.ru
SUMMARY:Пастырская визитация прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Рязани
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pastyrskaya-vizitacziya-prihoda-neporochnogo-zachatiya-presvyatoj-devy-marii-v-ryazani/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230620
DTEND;VALUE=DATE:20230623
DTSTAMP:20230601T085202Z
CREATED:20230601T085202Z
LAST-MODIFIED:20230601T085202Z
UID:12117-1687219200-1687478399@cathmos.ru
SUMMARY:Визит архиепископа в приход Вознесения Господня в Иваново
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/vizit-arhiepiskopa-v-prihod-vozneseniya-gospodnya-v-ivanovo/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230622
DTEND;VALUE=DATE:20230623
DTSTAMP:20230603T172109Z
CREATED:20210601T111357Z
LAST-MODIFIED:20230603T172109Z
UID:8377-1687392000-1687478399@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Иоанн Фишер и Томас Мор: память
DESCRIPTION:Память святых Иоанна Фишера\, епископа и Томаса Мора\, мученика отмечается в Церкви в один день\, хотя епископ Фишер погиб на эшафоте на пятнадцать дней раньше Томаса Мора. Этих двух великих святых объединила общая причина смерти – они умерли\, потому что остались верны Церкви\, истине и Христу. \nИоанн Фишер родился в 1469 году в Беверли (Йоркшир) в семье ювелира Роберта Фишера. С самых юных лет он проявил блестящие способности к учёбе. После приходской школы в Беверли продолжил обучение в Кембридже\, где получил учёную степень бакалавра\, а затем магистра\, изучая искусство\, языки и богословие. \nВ 1491 году был рукоположен во священника и занял пост викария в Норталлертоне\, но вскоре отказался от прихода ради преподавания в Кембридже. Став в 1504 году канцлером Кембриджского университета\, он трудился для того\, чтобы поднять преподавание там на как можно более высокий уровень\, делая для этого всё возможное. Ему принадлежит честь приглашения в Кембридж Эразма Роттердамского\, великого гуманиста\, философа и писателя. По его инициативе кроме греческого и латыни в Кембридже начинают изучать древнееврейский язык. Это был один из самых образованных людей своего времени и блестящий проповедник – его проповеди на покаянные псалмы выдержали семь изданий ещё при жизни автора. \nС 1497 года Джон Фишер стал исповедником и духовником Маргариты Бофорт – матери короля Генриха VII. Вероятно\, благодаря тому уважению\, которое питала к своему духовнику Маргарита\, он стал наставником её внука\, будущего короля Генриха VIII. В 1504 году\, тогда же\, когда Иоанн Фишер стал канцлером Кембриджского университета\, папа назначил его епископом Рочестера. Это была одна из самых бедных епархий\, обычно служившая первой ступенькой в успешной духовной карьере\, но Фишер\, приняв это назначение\, всю жизнь оставался на этой бедной и непрестижной кафедре. \nНекоторые исследователи считают\, что именно епископ Рочестерский был автором знаменитого трактата «В защиту семи таинств»\, обращённого к Лютеру и принёсшего королю Генриху VIII титул «защитника веры» (другие приписывают авторство Томасу Мору). \nВ 1527 году началась история\, которая впоследствии легла в основу множества исследований\, романов\, пьес и фильмов – Генрих VIII Тюдор предпринял попытку аннулировать брак с Екатериной Арагонской\, так как хотел вступить в новый брак – с Анной Болейн. Деспотичный и склонный к тирании\, король не сомневался в своём праве всегда получать то\, чего пожелает\, и был уверен в том\, что никто не посмеет ему противоречить. На процессе\, начавшемся под председательством папского нунция\, были представлены показания всех английских епископов в поддержку иска короля. Но один из епископов – епископ Рочестерский не побоялся заявить\, что его показания фальшивка\, а сам он по совести и по закону считает брак короля нерушимым. Таким образом\, королю не удалось провести судебное разбирательство в своей стране\, и он вынужден был обратиться с просьбой об аннуляции в Рим. \nС 1529 года Фишер борется с попытками короля и Парламента нарушить права законной королевы и подчинить Церковь. Его арестовывают\, затем освобождают\, дважды подвергают штрафу\, и даже пытаются отравить. В 1533 году\, не добившись признания Римом недействительности своего брака с Екатериной Арагонской\, король\, оставаясь юридически её мужем\, женится на Анне Болейн. Желая объявить Анну королевой\, а будущих детей от нового брака наследниками престола\, король решается на разрыв с католической Церковью. В ноябре 1534 года Парламент Англии принимает Акт о главенстве\, по которому отныне английский король – глава Церкви\, а любая попытка апеллировать к любой другой власти\, кроме королевской\, приравнивается к измене. Епископа Фишера\, отказавшегося подписать этот документ\, арестовывают\, лишают епископского сана и помещают в Тауэр\, его имущество конфисковано\, его кафедра объявлена вакантной. \nВ заключении Иоанн Фишер провёл более года. Так как он отказывается признавать новую королеву и соглашаться с главенством короля над Церковью без объяснения причин\, обвинение не на чем построить\, и нет возможности предать мятежного епископа суду. Выдвинуть обвинение удалось только сыграв на верности арестованного своему долгу священника\, который велит  не оставлять своё духовное дитя\, даже если оно упорствует в грехе. 7 мая 1535 года провокатор Ричард Рич от имени короля пришёл к опальному епископу и сказал\, что король\, боясь погубить душу\, просит своего бывшего наставника сказать\, законны ли по его мнению решения Парламента. Фишер ответил\, что по Божественному закону король не может быть главой Церкви\, и это послужило основанием для обвинительного заключения. 17 июня 1535 года на основании показаний единственного свидетеля – Ричарда Рича – суд приговорил лишённого сана епископа к казни – удушению до полусмерти\, сожжению внутренностей\, четвертованию и обезглавливанию. Король заменил эту казнь отсечением головы – такова была благодарность ученика учителю. Чтобы не усиливать уже возникших у многих ассоциаций со смертью святого патрона Иоанна Фишера – Иоанна Крестителя\, его поторопились казнить до праздника Рождества Иоанна Предтечи. 22 июня епископ Фишер взошёл на эшафот. Обращаясь к людям\, собравшимся посмотреть на казнь\, он сказал: «Христианский народ\, я пришел сюда\, чтобы умереть за веру Святой Католической Церкви Христовой…Я прошу вас всех помочь мне своей молитвой\, чтобы до самого мгновения смерти я был стойким в вере\, а Всемогущего Бога прошу в Его бесконечной благости хранить короля и Англию и\, если Ему будет угодно\, пусть Он прострёт Свои Святые Руки над Англией и пошлёт королю добрых советников». Тело мученика было оставлено на эшафоте до конца дня\, а затем без отпевания погребено на кладбище церкви Всех Святых. Голову выставили на Лондонском мосту\, но так как её вид вызывал не гнев горожан\, а сочувствие\, она была брошена в Темзу. Иоанн Фишер оказался единственным английским епископом\, решившимся возражать королю в его желании отказаться от католической веры и подчинить себе Церковь Англии. Среди мирян единственным был Томас Мор. \nТомас Мор родился в Лондоне 7 февраля 1478 года в семье судьи Джона Мора. Он получил блестящее образование\, сначала в грамматической школе св. Антония\, а затем в Оксфорде. По желанию своего отца изучал право и по завершении учёбы стал судьёй\, сразу же прославившимся благодаря своей исключительной честности. \nВ юности Томас Мор серьёзно думал о духовном призвании\, но в дальнейшем избрал для себя семейную жизнь. Он был счастливо женат на Джейн Кольт\, а после её смерти женился вторично\, на вдове Элис Миддлтон\, и этот брак\, несмотря на то\, что говорили\, что характер у его второй супруги не простой\, тоже был очень счастливым. Вместе Моры воспитывали четверых детей Мора от Джейн и дочь Элис от первого брака. Дом Моров считался одним из самых приятных домов среди интеллектуальной элиты Лондона. Его дети\, в том числе и дочери\, были прекрасно образованы (Мор выступал за то\, чтобы женщины имели равный с мужчинами доступ к образованию). В его доме подолгу гостил Эразм Роттердамский\, восхищавшийся его умом и высокими нравственными качествами\, нередко называвший его своим братом близнецом и отзывавшийся о нём так: «Мор – вернейший почитатель истинного благочестия\, и он более всего чужд какого бы то ни было суеверия. В назначенные часы молится он Богу\, но не потому\, что так заведено\, а от глубины сердца. С друзьями он говорит о будущей жизни так\, что видно\, сколь глубока его вера и надежда на будущее. Таков Мор и при дворе. И после этого некоторые думают\, что христиан можно сыскать только разве в монастырях”. Несмотря на то\, что впоследствии\, готовясь к восхождению на свою Голгофу\, Мор назвал себя «изнеженным»\, он в личной жизни был очень скромен\, строго ограничивал свои физические потребности\, раздавал милостыню в бедных кварталах Лондона\, на свои средства построил и содержал приют для бедных детей и стариков\, названный им Домом Провидения. Он ежедневно участвует в мессе\, молится и читает Библию с семьёй\, поёт в церковном хоре и прислуживает на литургии как министрант. Его частная жизнь – доказательство того\, что политика и честность\, жизнь мирянина и глубокая вера\, богатство и милосердие совместимы. \nЧто касается политической карьеры Томаса Мора\, хотя более правильно было бы говорить\, не о карьере\, а об общественном служении\, то здесь он достиг небывалых высот. В 1504 году он избирается в парламент\, в 1518 году становится членом Тайного Совета\, в 1521 король посвящает его в рыцари\, в 1529 Томас Мор занимает должность лорда-канцлера. Однако\, он далёк от стремления к власти и ослепления своими успехами. Одновременно с политической карьерой Мор становится одним из выдающихся деятелей науки и культуры своего времени и автором литературных произведений\, написанных как на латыни\, так и на английском языке. \nКогда в Англии начинаются трагические события\, которые в дальнейшем приведут к отделению английской Церкви\, закрытию монастырей\, преследованиям за веру\, Томас Мор занимает твёрдую\, но не демонстративную позицию. Нельзя сказать\, что этот человек ищет мученичества\, он скорее пытается отойти в сторону\, так как совесть не позволяет ему оставаться у власти\, когда он уверен в том\, что решения этой власти направлены против истины. В 1532 году\, под предлогом слабого здоровья Мор отказывается от поста лорда-канцлера. С этой минуты он становится частным лицом. Лишившись жалованья\, он и его семья немедленно становятся бедными – никаких накоплений у него нет – всё всегда раздавалось нуждающимся\, не хватает средств даже на покупку дров\, но глава семейства лишь шутит на эту тему\, говоря\, что по крайней мере\, дело ещё не дошло до того\, чтобы просить милостыню идя от дома к дому и весело распевая Salve Regina. \nКогда Генрих коронует Анну Болейн\, Томас Мор не является на её коронацию. Когда все\, за исключением епископа Фишера и некоторых монахов подписывают Акт о главенстве и присягают королю\, как главе Церкви\, Мор отказывается поступить как все. После этого его заключают в Тауэр. Так как он не даёт никаких объяснений своему отказу\, обвинить его в измене невозможно. Находясь в заключении\, он пишет «Диалог об утешении в несчастьях» и «Комментарий на Страсти Христовы»\, оставшийся неоконченным. Как всякий человек он не ищет смерти и открыто говорит о том\, что боится физических страданий\, но также боится\, что дать повод обвинить себя и приговорить к смерти будет самомнением в глазах Бога\, но отступить от правды не может. Позднее он скажет: «Я не нахожу в своем сердце сил говорить то\, что мне запрещает совесть». 1 июля суд приговаривает его к смерти по обвинению в государственной измене. В ответ\, опираясь на блестящее знание права и богословия\, он доказывает суду незаконность королевских притязаний на главенство в Церкви. После приговора он уверен\, что его смерть за веру – воля Божия и может говорить открыто. \nОбращаясь к суду с последним словом\, Томас Мор говорит: “Господа\, я могу добавить только одно: как апостол Павел\, согласно Деяниям Апостолов\, одобрительно смотрел на смерть св. Стефана\, и даже сторожил одежды тех\, кто побивал его камнями\, но тем не менее сейчас вместе с ним он свят на небесах\, и на небесах они будут соединены вечно\, так и я поистине надеюсь (и буду усердно молиться об этом)\, что мы с вами\, господа мои\, бывшие мне судьями и приговорившие меня к смерти на земле\, вместе\, ликуя\, сможем встретиться на небе\, достигнув вечного спасения”. \nКак и епископ Джон Фишер\, Мор приговаривается к мучительной казни\, которая также\, как и для епископа заменяется «королевской милостью» на отсечение головы. \n6 июля Томас Мор\, выдающийся учёный\, писатель и государственный деятель\, человек\, который предпочёл умереть\, но не пойти против веры и совести\, был обезглавлен. До сегодняшнего дня обвинение в государственной измене не снято ни с него\, ни с епископа Иоанна Фишера. \nЕпископ Фишер и мирянин Томас Мор были канонизированы папой Пием XI в 1935 году.
URL:https://cathmos.ru/event/svv-ioann-fisher-i-tomas-mor-pamyat-2/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/992px-sir_thomas_more_and_bishop_john_fisher-e1591365344946.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230624T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230624T130000
DTSTAMP:20230601T085954Z
CREATED:20230601T085954Z
LAST-MODIFIED:20230601T085954Z
UID:12131-1687604400-1687611600@cathmos.ru
SUMMARY:Торжественная Святая Месса в престольный праздник в Пушкине
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvennaya-svyataya-messa-v-prestolnyj-prazdnik-v-pushkine/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230624T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230624T203000
DTSTAMP:20230601T085248Z
CREATED:20230601T085248Z
LAST-MODIFIED:20230601T085248Z
UID:12119-1687633200-1687638600@cathmos.ru
SUMMARY:Рукоположение в постоянные диаконы Алексея Пирогова в соборе Успения Пресвятой Девы Марии
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/rukopolozhenie-v-postoyannye-diakony-alekseya-pirogova-v-sobore-uspeniya-presvyatoj-devy-marii/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа,Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230625
DTEND;VALUE=DATE:20230626
DTSTAMP:20220901T094101Z
CREATED:20220901T094101Z
LAST-MODIFIED:20220901T094101Z
UID:10586-1687651200-1687737599@cathmos.ru
SUMMARY:Сбор средств на благотворительную деятельность Папы
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sbor-sredstv-na-blagotvoritelnuyu-deyatelnost-papy/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230627
DTEND;VALUE=DATE:20230628
DTSTAMP:20230603T172401Z
CREATED:20230603T172401Z
LAST-MODIFIED:20230603T172401Z
UID:12161-1687824000-1687910399@cathmos.ru
SUMMARY:Блаженный Леонид Фёдоров\, пресвитер и мученик
DESCRIPTION:Блаженный Леонид Фёдоров родился в православной семье в Санкт-Петербурге 4 ноября 1879 г. По окончании классической гимназии поступил в Санкт-Петербургскую православную духовную академию\, не окончив которую\, в 1902 г. уехал в Рим и принял католичество. Получив богословское образование в Италии и Швейцарии\, в 1911 г. был рукоположен в священники в восточном обряде\, а в 1913 г. принял постриг в монастыре св. Иосифа в Боснии. После начала I мировой войны вернулся в Россию\, жил в Петербурге у тяжелобольной матери\, но вскоре был арестован и сослан в Тобольск. В 1917 г.\, после назначения экзархом католиков восточного обряда в России\, вернулся из ссылки. В октябре 1926 г. сослан на Соловки. Умер 7 марта 1935 г. в ссылке в Вятке (ныне Киров).
URL:https://cathmos.ru/event/blazhennyj-leonid-fyodorov-presviter-i-muchenik/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2023/06/blazhennyj-leonid-fedorov.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230627
DTEND;VALUE=DATE:20230630
DTSTAMP:20230601T085356Z
CREATED:20230601T085356Z
LAST-MODIFIED:20230601T085356Z
UID:12121-1687824000-1688083199@cathmos.ru
SUMMARY:Пастырская визитация прихода святого Георгия Великомученика в Калуге
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pastyrskaya-vizitacziya-prihoda-svyatogo-georgiya-velikomuchenika-v-kaluge/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230629T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230629T203000
DTSTAMP:20230601T090050Z
CREATED:20230601T090050Z
LAST-MODIFIED:20230601T090050Z
UID:12133-1688065200-1688070600@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса с миропомазанием в Торжество свв. Апостолов Петра и Павла в базилике св. Екатерины Александрийской
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-s-miropomazaniem-v-torzhestvo-svv-apostolov-petra-i-pavla-v-bazilike-sv-ekateriny-aleksandrijskoj/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230630
DTEND;VALUE=DATE:20230701
DTSTAMP:20230603T172555Z
CREATED:20210601T113425Z
LAST-MODIFIED:20230603T172555Z
UID:8392-1688083200-1688169599@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Первомученики Святой Римской Церкви
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svv-pervomucheniki-svyatoj-rimskoj-czerkvi/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230630
DTEND;VALUE=DATE:20230702
DTSTAMP:20230601T085450Z
CREATED:20230601T085450Z
LAST-MODIFIED:20230601T085450Z
UID:12123-1688083200-1688255999@cathmos.ru
SUMMARY:Деканальная встреча министрантов в Нижнем Новгороде
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dekanalnaya-vstrecha-ministrantov-v-nizhnem-novgorode/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230701
DTEND;VALUE=DATE:20230702
DTSTAMP:20230601T090126Z
CREATED:20230601T090126Z
LAST-MODIFIED:20230601T090126Z
UID:12135-1688169600-1688255999@cathmos.ru
SUMMARY:Паломничество в Великий Новгород с епископом Николаем
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/palomnichestvo-v-velikij-novgorod-s-episkopom-nikolaem/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230704T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230704T130000
DTSTAMP:20230703T123144Z
CREATED:20230703T123144Z
LAST-MODIFIED:20230703T123144Z
UID:12438-1688468400-1688475600@cathmos.ru
SUMMARY:Празднование 25-летия рукоположения о. Франциско Тейхейро в приходе св. Иоанна Крестителя в Пушкине
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/prazdnovanie-25-letiya-rukopolozheniya-o-franczisko-tejhejro-v-prihode-sv-ioanna-krestitelya-v-pushkine/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230709T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230709T110000
DTSTAMP:20230703T123042Z
CREATED:20230703T123042Z
LAST-MODIFIED:20230703T123042Z
UID:12436-1688896800-1688900400@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса с Архиепископом в Кафедральном соборе
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-s-arhiepiskopom-v-kafedralnom-sobore-6/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230716T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230716T130000
DTSTAMP:20230703T123234Z
CREATED:20230703T123234Z
LAST-MODIFIED:20230703T123234Z
UID:12440-1689505200-1689512400@cathmos.ru
SUMMARY:Престольный праздник Матери Божией Кармельской в Гатчине
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/prestolnyj-prazdnik-materi-bozhiej-karmelskoj-v-gatchine/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230723T130000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230723T150000
DTSTAMP:20230703T123315Z
CREATED:20230703T123315Z
LAST-MODIFIED:20230703T123315Z
UID:12442-1690117200-1690124400@cathmos.ru
SUMMARY:Престольный праздник св. Бригитты Шведской в Зеленогорске
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/prestolnyj-prazdnik-sv-brigitty-shvedskoj-v-zelenogorske/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230730T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230730T130000
DTSTAMP:20230703T123424Z
CREATED:20230703T123424Z
LAST-MODIFIED:20230703T123424Z
UID:12444-1690718400-1690722000@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса с епископом Николаем в приходе св. Адальберта в Калининграде
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-s-episkopom-nikolaem-v-prihode-sv-adalberta-v-kaliningrade/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230823
DTEND;VALUE=DATE:20230824
DTSTAMP:20230603T175452Z
CREATED:20200625T162205Z
LAST-MODIFIED:20230603T175452Z
UID:5264-1692748800-1692835199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Роза Лимская: память
DESCRIPTION:Она молилась о спасении всех грешников\, мечтая о рае для всех\, и говорила\, что хотела бы быть камнем\, завалившим вход в ад. \n20 апреля 1586 г.\, в Лиме\, в семье испанского военного Гаспара Флореса и его супруги Марии д’Оливы родилась девочка\, получившая при крещении имя Исабель. Малышка была так хороша собой\, что индейская няня\, взглянув на неё\, воскликнула: «Какая же ты красавица\, настоящая роза!» Так\, под именем Розы\, она и вошла в историю своей страны и историю всей Церкви – Роза из Лимы – первая святая американского континента\, открытого незадолго до её рождения. \nВначале не слишком крепкая физически и потому крещёная дома девочка вскоре перестала внушать опасение за свое здоровье\, и факт её крещения был подтверждён в церкви Сан Микеле. Она рано приняла первое причастие из рук Турибия де Монгровехо – архиепископа Лимы. Он же преподал ей таинство миропомазания\, в котором она в качестве второго имени получила своё домашнее имя – Роза. В дальнейшем он стал духовным отцом девушки. \nСклонность к молитве и созерцанию была присуща Розе с самого раннего возраста и\, будучи ещё совсем ребёнком\, она решила оставаться девственницей ради любви к Христу. Как это часто бывает\, в семье это намерение не нашло понимания – родители хотели видеть красавицу дочь замужем\, окружённой детьми\, такими же прелестными как она сама\, а её исключительная красота давала надежду породниться с лучшими семьями Лимы. Решив во что бы то ни стало избежать нежеланного ей замужества Роза принялась сражаться со своей красотой с пылкостью и усердием\, которые обычно девушки вкладывают в достижение обратной цели. Она обрила волосы\, натирала лицо жгучим перцем\, чтобы оно потемнело и стало непривлекательным\, а руки\, которые тогда считались одной из главных составляющих женской прелести\, обожгла щелоком. Всё это кажется странным\, особенно с современной позиции\, но если попробовать поменять у происходящего знак и представить себе юную девушку\, которая изнуряет себя диетой\, обжигает волосы краской\, ложится на операционный стол\, иногда рискуя жизнью\, лишь бы добиться любви своего избранника\, то всё становится на свои места – Роза хотела понравиться Небесному Жениху\, и ради Его любви готова была на любые жертвы. \nС помощью одного из своих братьев она построила в саду своих родителей что-то вроде кельи площадью 2 квадратных метра и проводила там долгие часы в молитве (эта келья сохранилась до наших дней и сейчас находится в самом центре Лимы). У неё были мистические видения\, и подобно святой Екатерине Сиенской она заключила мистический брак со Христом.  Двадцати лет от роду Роза\, как и святая Екатерина\, вступила в Третий Доминиканский орден. Она принимала близко к сердцу бедственное положение индейцев и очень сожалела\, что не может активно заниматься апостольством в силу своего пола\, но известно\, что она давала индейцам и другим своим подопечным читать религиозные сочинения и учила их катехизису. Она молилась о спасении всех грешников\, мечтая о рае для всех\, и говорила\, что хотела бы быть камнем\, завалившим вход в ад. В жертву за спасение для всех она приносила многочисленные жертвы покаяния – почти ничего не ела\, носила на голове венок из колючек\, а на теле вериги\, мазала губы желчью. В нашем мире такая тяга к страданию кажется странной и даже противоестественной\, но вот как объясняла мотивы своих действий сама святая в письме к доктору Кастильо: \nГосподь наш и Спаситель возвышает Свой голос и произносит с несравненным величием: «Всем следует знать\, что после испытаний приходит благодать; всем следует помнить\, что без бремени страданий никто не может достичь вершин благодати; всем следует понимать\, что мера даров умножается с возрастанием трудов. Пусть никто из людей не заблуждается и не обманывается: такова единственная лестница в рай\, и кроме креста\, не найти иного пути\, чтобы взойти на небо». \nКогда я услышала эти слова\, меня охватил сильнейший порыв выйти на середину улицы и с великим воплем взывать ко всем людям всякого возраста и положения\, мужчинам и женщинам: «послушайте\, народы; послушайте\, все люди! По повелению Христа\, используя слова\, что сошли с его уст\, я вас предупреждаю: мы не можем стяжать благодать\, если мы не переносим страданий; нужно\, чтобы тяготы гро¬моз¬дились одна на другую\, ибо лишь тогда мы сможем достичь глубокого участия в божественной природе\, во славе сынов Божиих\, в совершенном счастье души». \nТот же порыв побуждал меня возвещать красоту Божьей благодати; от этого у меня перехватило дыхание\, я воздыхала и покрылась испариной. Мне казалось\, что моя душа больше не может оставаться в темнице тела\, но что она должна\, порвав свои узы\, отправиться по всему миру\, вольная\, ничем не сдерживаемая и всё более свободная\, и говорить: «Если бы смертные могли познать\, какая великая вещь — благодать Божия\, как она прекрасна\, благородна и драгоценна; сколько богатств она содержит\, сколько сокровищ\, радостей и наслаждений! Без всякого сомнения\, они бы изо всех сил пустились на поиски тягот и страданий! Все по всему миру стали бы добиваться вместо богатства лишений\, болезней и мучений\, только бы добиться бесценного сокровища благодати! Она — конечная цель и награда за терпение. Никто бы не жаловался на крест и на тяготы\, с какими бы только ни столкнулся\, если бы знал\, на каких весах они взвешены и какое несут за собой вознаграждение». \nВ заботе о спасении душ бедняков Роза не забывала заботиться и об их телесном благополучии\, особенно помогая больным\, некоторых из которых даже приносила домой\, чтобы лучше ухаживать за ними. И сегодня она почитается как заступница социальных и благотворительных организаций. \nЧерез некоторое время отец Розы потерял значительную часть своего состояния. Чтобы поддержать его дочь занялась вышиванием и выращиванием в саду\, где она по-прежнему жила в маленькой келье\, цветов и овощей на продажу. На эти средства она поддерживала семью\, а часть денег раздавала бедным. \nВ конце концов родители девушки\, подозревая её в психической неуравновешенности\, подвергли её освидетельствованию\, но ни врачи\, ни священники не нашли у неё никакой душевной болезни\, хотя физически она и была изнурена – приходилось признать\, что видения Розы – правда\, а поведение совершенно нормально. Тем не менее\, ни в семье\, ни в среде\, из которой она происходила\, её образ жизни не встречал понимания. Из всех близких только брат Фернандо\, тот\, что помогал ей строить келью\, признавал за ней право быть иной.\nЗа временем мистических видений и доверительных бесед с ангелом-хранителем и Пресвятой Девой Марией последовал период духовной пустыни\, но Роза не сошла с избранного однажды пути – по-прежнему она молилась и страдала за спасение грешников\, учила индейцев катехизису\, ухаживала за больными\, боролась с несправедливостью по отношению к слабым. Незадолго до смерти трудный период миновал. Последние три года она прожила в доме супругов  Гонсалеса делла Маса и Марии Узатеги. 24 августа\, в день предсказанный ею самой\, в возрасте 31 года Роза из Лимы соединилась с Небесным Женихом. Её похороны показали всю любовь и почитание\, которые питали жители Лимы к этой удивительной девушке\, получившей в дар от Бога телесную красоту и обратившей её в красоту души. Вся Лима оплакивала свою святую\, все хотели проститься с ней. \nСвятая Роза Лимская была канонизирована  12 апреля 1671 года папой Климентом Х. День её памяти\, первоначально отмечался 30 августа\, т. к. на день её смерти приходится праздник апостола Варфоломея\, впоследствии перенесённый на 23 августа. Во многих странах Латинской Америки это национальный праздник. Вместе с несколькими другими святыми святая Роза избрана покровительницей Всемирного Дня молодёжи в Мадриде. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-roza-limskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/06/maxresdefault-1.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR