BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20230101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241005
DTEND;VALUE=DATE:20241006
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20201005T092235Z
LAST-MODIFIED:20240930T225937Z
UID:6081-1728086400-1728172799@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Фаустина Ковальская\, дева: память
DESCRIPTION:Святая Фаустина Ковальская – польская монахиня из Конгрегации Сестер Божией Матери Милосердия\, с чьим именем связано распространение во всём мире культа Божия Милосердия\, всем известные атрибуты которого – образ Иисуса Милосердного\, Венчик к Милосердию Божию\, Новенна к Милосердию Божию\, установленный на воскресенье октавы Пасхи праздник Божия Милосердия… \nХелена (так будущую святую монахиню нарекли в Крещении) была третьим их десяти детей бедной четы Станислава и Марианны Ковальских. Она родилась в деревне Глоговец в окрестностях города Лодзь (тогда – на территории Российской империи) 25 августа 1905 г. Глава семейства был плотником\, но также занимался и крестьянским трудом.\nХелена с детства переживала мистические состояния («видения» и «внутренние диалоги»). Она окончила лишь два класса начальной школы\, а в пятнадцать лет заявила о своем твердом решении стать монахиней. Но в монастырь тогда нужно было поступать с «приданным»\, а бедная семья Хелены не могла ей этого обеспечить. После того\, как ей в видении явился Иисус и подтвердил\, что желает видеть ее монахиней\, Хелена\, ничего не говоря родным\, уехала в Варшаву\, где по протекции одного священника устроилась домработницей в хорошую верующую семью. \nХелена ходила от дверей одного монастыря к дверям другого\, везде получая отказ. Наконец\, когда ей уже исполнилось 20 лет\, настоятельница обители Сестер Божией Матери Милосердия\, повинуясь не вполне понятному ей самой внутреннему наитию\, согласилась принять ее в число послушниц. В народе эту конгрегацию называли «сестрами-магдаленками»\, и само прозвище указывало на ее харизмат: оказывать помощь падшим женщинам и девушкам\, желавшим изменить свою жизнь\, а также предоставлять убежище женщинам\, оказавшимся в опасности.\nПослушание Хелены включало в себя работу на кухне\, а в качестве дополнительных обязанностей – еще и в огороде\, и в пекарне. Хелену смущало почти полное отсутствие времени на молитвенное созерцание\, к которому она так стремилась\, но Иисус опять явился ей и подтвердил\, что хочет видеть ее именно в этом ордене. Хелена приняла монашеское имя Фаустина и выучилась общению с Господом среди многочисленных повседневных обязанностей. \nВ своих внутренних переживаниях она прошла через известную многим мистикам «ночь души»\, после чего ей открылась величайшая тайна Божия Милосердия. Ее духовник\, священник Михал Сопотько (в 2008 г. причислен к лику блаженных)\, попросил Фаустину отображать свой духовный опыт письменно\, и впоследствии эти записки были объединены в книжку\, получившую название «Дневник». В нем и содержится новое\, и одновременно изначальное\, откровение Милосердия Бога\, столь нужное нашей непростой эпохе\, которую многие называют «постхристианской». \nВеликим Постом 1931 г. Иисус показал сестре Фаустине тот образ\, который ныне известен всему миру:\n«Вечером\, когда я была в келье\, я увидела Иисуса в белых одеждах: одна рука его была поднята для благословения\, а другая прикасалась к одежде на груди; из одежды\, прикрывавшей грудь\, исходили два больших луча\, красный и белый. Я безмолвно и пристально смотрела на Господа\, и душа моя была проникнута страхом\, но также и великой радостью. Через миг Иисус мне сказал: “Нарисуй картину\, следуя образу\, который ты видишь\, с надписью внизу: ‘Иисус\, я уповаю на Тебя!’ Я желаю\, чтобы эту картину почитали сначала в вашей часовне\, а затем во всём мире”». \nДуховник\, которому Фаустина рассказала о видении\, заключил\, что этот образ монахиня должна начертать в собственной душе\, но Иисус\, вновь явившись ей\, сказал со всей определенностью:\n«Мой образ уже запечатлен в твоей душе. Но Я желаю\, чтобы ввели праздник Моего Милосердия; я хочу\, чтобы эта картина\, которую ты нарисуешь кистью\, была торжественно освящена в первое воскресенье после Пасхи и чтобы это воскресенье стало праздником Милосердия». \nВ своих видениях сестре Фаустине Иисус также неоднократно выражал Свое желание\, чтобы священники проповедовали по всему миру Великое Божие Милосердие.\n«Ни один грешник\, будь он даже в самой пропасти позора\, не истощит Моего милосердия\, ибо\, чем более от него черпают\, тем более оно возрастает. Я великодушнее к грешникам\, чем к праведникам\, ибо ради них Я сошел на землю. Ради них Я пролил Мою кровь… Праздник милосердия зародился в Моем сердце для утешения всего мира… Всё\, что существует в мире\, заключено в недрах Моего милосердия глубже\, чем дитя во чреве матери… Поведай всему миру о Моем милосердии». \nОднако сестры-монахини отнеслись к видениям Фаустины очень скептически\, а одна пожилая монахиня даже заявила\, что Господь не может вступить в столь близкое общение с таким ничтожным и несовершенным созданием\, как малограмотная сестра Фаустина\, поскольку для этого нужно обладать исключительной святостью. В одном из последующих видений сестре Фаустине открылся весь ее будущий путь (завершившийся уже по ту сторону земной жизни): от непонимания и унижений на алтарь\, где толпы людей начинают просить ее о милости. \nВ 1933 г.\, в Юбилейный Год Искупления\, сестру Фаустину переводят в монастырь в Вильно (нынешний Вильнюс\, тогда – на территории Польской республики)\, где ее новый духовник\, сначала настояв на ее тщательном обследовании у психиатра\, стал относиться к ее духовному опыту всерьез. Это и был тот самый о. Михал Сопотько\, по рекомендации которого она стала вести свой «Дневник». Он же отправил ее к художнику\, чтобы тот воспроизвел на холсте то самое\, открывшееся ей в видении изображение. Духовник спросил Фаустину\, что означают эти два цвета\, исходящие из груди Иисуса\, красный и белый. Фаустина не смогла сразу ответить\, но через несколько дней сообщила\, что это – кровь и вода\, излившиеся из пронзенного сердца Господа.\nКогда образ был готов\, Иисус выразил желание\, чтобы он был выставлен в храме\, где находится чудотворная икона Богородицы Остробрамской\, и оставался бы там на протяжении заключительных трех дней Юбилея Искупления вплоть до первого воскресенья после Пасхи. И каким-то непостижимым образом местный епископ дал такое разрешение\, и сама Фаустина участвовала в размещении этой новой иконы в храме. Тот\, первый\, образ погибнет во время войны\, но множество его копий будут воссозданы другими художниками и разойдутся по всему свету. \nВ последующих видениях Иисус призывает сестру Фаустину создать новую конгрегацию\, главным харизматом которой станет возвещение всему миру тайны Его Милосердия. Духовник в ответ предлагает Фаустине написать устав этой конгрегации\, будучи уверен\, что не слишком грамотная девушка с этим заданием не справится\, однако Фаустине это вполне удается\, как она сама сказала\, «под диктовку Иисуса». Этот текст завершается фразой: «Милосердие – самое главное свойство Бога. Всё то\, что меня окружает\, свидетельствует об этом».\nДуховник тогда решительно встал на сторону Фаустины\, но настоятельницы ее ордена не хотели и слышать ни о чем подобном. Они переводят ее в новую обитель в Кракове\, чтобы прервать все ее прежние связи. А Иисус\, явившись Фаустине\, утешает ее и обещает\, что Сам доведет до конца то дело\, которое через нее инициировал. \nМежду тем\, сестра Фаустина тяжело заболевает: у нее туберкулез легких\, который затем поражает и кишечник. Два последних года жизни стали для нее не только временем мучительных физических страданий\, но и временем тяжелых моральных унижений: она не встречает ни сочувствия\, ни поддержки у сестер по ордену\, а особенно – у сестер-настоятельниц\, склонных чуть ли не до самого конца считать ее «симулянткой». Упоминая об этом в очень деликатной форме в своем «Дневнике»\, сестра Фаустина поясняет\, зачем она это делает:\n«Я пишу всё это очень кратко\, потому что не хочу об этом говорить\, но всё же я делаю это затем\, чтобы в будущем так не поступали с другими больными\, ибо это не угодно Господу. В больных мы должны видеть распятого Иисуса\, а не паразита и не обузу для конгрегации. Душа\, которая страдает\, покоряясь воле Божьей\, привлекает на монастырь больше благословений\, чем все те монахини\, что работают…» \nО себе же она пишет так: «Благодатью Божьей я получила душевную способность быть как никогда счастливой в те моменты\, когда я страдаю за Иисуса\, Которого люблю всем своим существом».\nРасширяется и ее церковное сознание: «Я стремлюсь обрести полноту любви\, чтобы таким образом быть полезнее Церкви… Я внутренне чувствую себя как бы ответственной за все души; я чувствую\, что живу не только для себя\, но и для всей Церкви».\nЧем более она приближается к концу своей жизни\, тем сильнее становится ее желание «полностью сделаться милосердием». «Иисус\, — молит она\, — преобрази меня в Тебя\, чтобы мне быть Твоим живым отражением. (…) Помоги мне\, сделай так\, чтобы мой взгляд был милосердным…\, сделай так\, чтобы мой слух был милосердным…\, сделай так\, чтобы моя речь была милосердной…\, сделай так\, чтобы мои руки были милосердны…\, сделай так\, чтобы мои ноги были милосердны…\, сделай так\, чтобы мое сердце было милосердно». \nСестра Фаустина умерла 5 октября 1938 г. в 33 года\, в возрасте Иисуса Христа. Перед смертью она написала: «Я хотела бы кричать на весь мир: ‘Любите Бога\, потому что Он благ и полон безграничного милосердия!’» \n18 апреля 1993 г. Папа Иоанн Павел II причислил Фаустину Ковальскую в лику блаженных\, а 30 апреля 2000 г. – к лику святых. Этот же понтифик установил для всей Церкви праздник Божия Милосердия в первое воскресенье после Пасхи. \nИсточник: Сибирская католическая газета
URL:https://cathmos.ru/event/sv-faustina-kovalskaya-deva-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/10/aplikacja-faustyna.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241004
DTEND;VALUE=DATE:20241005
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20241003T004411Z
LAST-MODIFIED:20241003T004411Z
UID:16284-1728000000-1728086399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Андрей Удовенко - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-andrej-udovenko-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241004
DTEND;VALUE=DATE:20241005
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20241003T004041Z
LAST-MODIFIED:20241003T004041Z
UID:16273-1728000000-1728086399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Пётр Корнелюк\, OFMConv. - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-pyotr-kornelyuk-ofmconv-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241004
DTEND;VALUE=DATE:20241005
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20241003T003819Z
LAST-MODIFIED:20241003T003819Z
UID:16269-1728000000-1728086399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Андриан Зудин\, OFMConv - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-andrian-zudin-ofmconv-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241002
DTEND;VALUE=DATE:20241003
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20241003T003540Z
LAST-MODIFIED:20241003T003540Z
UID:16258-1727827200-1727913599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Горохов Вячеслав\, AA - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-gorohov-vyacheslav-aa-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241001
DTEND;VALUE=DATE:20241002
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20241003T003502Z
LAST-MODIFIED:20241003T003515Z
UID:16254-1727740800-1727827199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Гейнрихс Евгений\, OP - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/gejnrihs-evgenij-op-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240930
DTEND;VALUE=DATE:20241001
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T132007Z
LAST-MODIFIED:20240906T132007Z
UID:15850-1727654400-1727740799@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Александр Бургос - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-aleksandr-burgos-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240929
DTEND;VALUE=DATE:20240930
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240914T220626Z
LAST-MODIFIED:20240914T220626Z
UID:16049-1727568000-1727654399@cathmos.ru
SUMMARY:Всемирный день мигранта и беженца
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/vsemirnyj-den-migranta-i-bezhencza/
CATEGORIES:События
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240929
DTEND;VALUE=DATE:20240930
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T131821Z
LAST-MODIFIED:20240906T133736Z
UID:15846-1727568000-1727654399@cathmos.ru
SUMMARY:Диакон Алексей Пирогов  — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-diakon-aleksej-pirogov/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240929
DTEND;VALUE=DATE:20240930
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T131723Z
LAST-MODIFIED:20240906T133742Z
UID:15844-1727568000-1727654399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Александр Коробцов — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-aleksandr-korobczov/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240928
DTEND;VALUE=DATE:20240929
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240903T005506Z
LAST-MODIFIED:20240903T005506Z
UID:15810-1727481600-1727567999@cathmos.ru
SUMMARY:Открытие пастырского года в Соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otkrytie-pastyrskogo-goda-v-sobore-uspeniya-presvyatoj-devy-marii-v-sankt-peterburge/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240928
DTEND;VALUE=DATE:20240929
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20200816T084619Z
LAST-MODIFIED:20240906T131244Z
UID:5532-1727481600-1727567999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Лаврентий Руис и его сподвижники: память
DESCRIPTION:Святой Лаврентий Руис родился около 1600 года в Маниле. Его отец был китайцем\, а мать малайкой\, но оба\, и отец\, и мать были католиками и своих детей воспитывали в духе веры. Образование мальчик получил в доминиканской школе в Бинондо – пригороде Манилы. Ещё в детстве он прислуживал на Мессе. Став взрослым Лаврентий вступил в Третий доминиканский орден\, был ризничим в храме\, который окормлялся отцами-доминиканцами. Благодаря своему происхождению он хорошо знал китайский язык и работал как переписчик. Он был женат\, и у него было трое маленьких детей\, которых он воспитывал также\, как воспитывали его самого – в вере. Положение христиан в Азии и на Дальнем Востоке не было не только безоблачным\, но даже сколько-нибудь стабильным. Можно предположить\, что христианство молодого отца семейства ставило его в какой-то степени вне общества\, делало чужим. Вероятно\, этим и объясняется то\, что в 1636 году его оклеветали\, обвинив в убийстве\, и ему пришлось бежать из Манилы на судне\, на котором отплывали в Японию миссионеры-доминиканцы. Судно следовало на Тайвань с заходом в Японию\, и планировалось\, что миссионеры сойдут на берег в Японии\, а Лаврентий отправится дальше\, на Тайвань\, в Формозу. Но когда корабль прибыл в Окинаву\, он принял решение остаться в Японии. \nВ начале XVII века в Японии была довольно большая христианская община\, но уже в 1614 году начались гонения. Был принят закон\, по которому все\, исповедующие веру в Христа\, объявлялись преступниками и подлежали аресту и\, в случае\, если они отказывались отречься от веры\, казни. С 1617 по 1632 годы только в Нагасаки-Омура были казнены 205 христиан. Очень скоро прибывшие из Манилы миссионеры были схвачены и брошены в тюрьму. Арестованные подверглись жесточайшим пыткам – их заставляли пить огромное количество воды\, а потом тюремщики укладывали доски на лежащих узников и прыгали на них\, чтобы вода вытекала через рот\, нос и уши\, загоняли под ногти бамбуковые иглы. Некоторые из мучеников\, в том числе и Лаврентий\, уже были готовы отречься от Бога\, чувствуя\, что не могут больше выносить пытки\, но мужество остальных\, их молитвы и поддержка укрепляли колеблющихся и давали новые силы. Когда святому Лаврентию в последний раз предложили спасти жизнь\, отрёкшись от Христа\, он сказал: «Я готов отдать жизнь за Него тысячу раз. Никогда я не отрекусь от веры. Если хотите\, можете убить меня. Я хочу умереть ради Бога». Казнь\, которой их подвергли – «ана-цуруши» (виселица и могила) – была направлена на то\, чтобы сделать смерть как можно более медленной и мучительной – осуждённых подвесили вниз головой на деревянных столбах\, помещённых в яму с жидкой грязью\, а к рукам привязали камни – агония мучеников продлилась несколько дней. В конце концов\, палачи\, потеряв терпение\, зарубили мечами тех\, кто ещё был жив. 28 сентября 1637 года тела их сожгли\, а пепел бросили в океан. Вместе со святым Лаврентием\, мирянином-филиппинцем\, мученическую смерть за Христа приняли 15 человек\, девять из которых были японцами\, четверо испанцами\, один французом и один итальянцем. Среди них были монахи\, терциарии и миряне\, доминиканцы и августинианцы\, мужчины и женщины. Они умерли\, потому что были христианами. \nЛоренцо Руис канонизирован 18 октября 1987 года. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-lavrentij-ruis-i-ego-spodvizhniki-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/08/article_sanlorenzo3.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240926
DTEND;VALUE=DATE:20240927
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T132300Z
LAST-MODIFIED:20240906T132300Z
UID:15855-1727308800-1727395199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Балтазар Лукем\, SVD - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-baltazar-lukem-svd-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240926
DTEND;VALUE=DATE:20240927
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20200816T083929Z
LAST-MODIFIED:20240906T131142Z
UID:5526-1727308800-1727395199@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Косма и Дамиан: память
DESCRIPTION:Покровители хирургов и трансплантологов\, заступники христианских супругов\, бескорыстные служители бедных и страдающих они и сегодня\, через тысячу семьсот лет после мученической кончины удивительно современны в нашем мире\, которому также как и во времена их земной жизни необходимы вера и любовь. \nЭти братья-близнецы\, убитые в 303 г. в Киликии\, на окраине Римской империи\, за то\, что были христианами\, были и остаются одними из самых известных и широко чтимых святых христианского мира. Об их жизни известно совсем немногое. Они родились в Аравии\, происходили из знатной семьи\, вероятно\, рано потеряли отца\, исповедовали христианство\, изучали медицину в Сирии и преуспели в этой науке настолько\, что их успех на этом поприще часто казался чудом\, и они никогда не брали платы с пациентов. Именно это последнее обстоятельство послужило для многих подтверждением истинности учения\, которое они исповедовали\, и побудило многих стать\, как и Косма и Дамиан\, христианами. Они жили и практиковали как врачи в Эгее\, городе в Киликии\, и во время гонений Диоклетиана\, в 303 г. по приказанию Лисия\, правителя Киликии\, были арестованы\, обвинены в чародействе и\, стойко претерпев все мучения и сохранив верность Христу\, были обезглавлены. (Чрезвычайно популярное в Средние века житие святых\, написанное Яковом Ворагинским\, повествует\, что пытки и истязания\, применённые к мученикам не причиняли им никакого вреда – их пытались утопить\, сжечь\, распинали и избивали\, но они оставались невредимы – и что\, хотя сам их преследователь\, Лисий\, был ими исцелён\, он\, несмотря на сделанное ему добро\, всё же распорядился зарубить близнецов и вместе с ними троих их младших братьев мечами). Их тела перенесли в Сирию и похоронили в Кире. Их почитали при жизни\, и это почитание продолжилось и после их смерти\, как это и обычно бывало с мучениками. Однако в случае с Косьмой и Дамианом это почитание не осталось почитанием внутри поместной сирийской Церкви\, но стало быстро распространяться\, сначала на Востоке\, а потом и на Западе. Так как на Востоке поместные Церкви чтили святых как местных\, каждая в свой день\, постепенно утратились подлинные сведения об их жизни\, и появились три варианта их жизнеописаний\, которые помещали святых братьев в разные времена и города\, сохраняя неизменными такие обстоятельства как родство (братья-близнецы)\, профессиональную принадлежность\, бессеребреничество и мученическую кончину. В результате этого\, в Восточной традиции память этих святых празднуется трижды\, как троих разных братьев-близнецов\, врачей и бессеребренников – Космы и Дамиана Асийских (память 1 ноября)\, Космы и Дамиана Римских (память 1 июля) и Космы и Дамиана Аравийских (память 17 октября). \nНа месте их погребения императором Юстинианом\, излечившимся по заступничеству святых от смертельной болезни\, была воздвигнута базилика в их честь. Он же распорядился перенести их мощи в Константинополь\, где также был выстроен храм в память о них\, привлекавший множество паломников\, ищущих их заступничества. Здесь по молитве святых совершилось много чудесных исцелений. Храмы во имя святых врачей-бессеребренников были построены в Иерусалиме\, в Каппадокии\, в Панфилии и в Эдессе. \nНа Западе культ святых Космы и Дамиана был не только известен\, но и широко распространён уже в VI в. В первые десятилетия VI в. папа Симмах воздвиг в их честь ораторий возле базилики Санта Мария Маджоре. Спустя совсем немного времени\, в 30-е гг. VI в. папа Феликс IV построил базилику во имя святых братьев на месте полученного в дар от королевы готов Амаласунты здания языческого храма Ромула. На мозаике\, помещённой в конхе апсиды этого храма\, апостолы Пётр и Павел подводят святых мучеников Косму и Дамиана к Христу-судии. За святыми следуют строитель базилики – папа Феликс IV и император Теодорих\, отец королевы Амаласунты. Надпись\, сохранившаяся до наших дней\, возвещает\, что храм посвящён двум мученикам\, врачам с Востока. День празднования их памяти в Западной Церкви\, предположительно\, приходится на дату освящения базилики. Имена Космы и Дамиана включены в канон Мессы – святые стали последними\, кто удостоился этой чести. О чрезвычайной популярности святых Космы и Дамиана можно судить и по тому\, что в древней и средневековой Церкви многие монастыри и многие города имели свои праздники в их честь – культ святых врачей\, не бравших с пациентов платы\, распространялся в Европе с удивительной скоростью. Храмы\, посвященные святым Косме и Дамиану\, возникали во Франции\, Германии\, Бельгии. Жизнь\, мученическая смерть и чудеса святых вдохновляли множество великих художников – фра Беато Анжелико\, фра Филиппо Липпи\, Гирландайо\, Роже ван дер Вейдена. И повсюду\, обращавшиеся к ним с просьбой о заступничестве страдальцы\, в особенности\, бедняки\, обретали исцеление. Сохранилось множество средневековых хроник\, описывающих чудеса\, совершившиеся по их заступничеству\, самое знаменитое из которых\, согласно Аугсбургской хронике\, состояло в том\, что больному\, страдавшему от невыносимой боли в ноге явились во сне святые и пересадили ему здоровую ногу только что умершего в этом городе мавра. Проснувшись\, больной ощутил\, что боли в ноге прекратились\, а сама она стала чёрной\, но при этом\, совершенно здоровой. В то же самое время\, пришедшие на похороны мавра увидели\, что у него отрезана одна нога. \nО популярности святых Космы и Дамиана во всём христианском мире можно судить по тому\, как много церквей построено во их имя\, как часто их имена встречаются на географической карте\, по тому\, сколько городов считают их своими святыми покровителями\, сколько людей носят их имена. Почему эти два святых близнеца\, живших почти две тысячи лет назад\, пользуются такой любовью и уважением? \nМы все отлично знаем\, что для христианина хорошо не стремиться к богатству\, что богатому также трудно войти в Царствие Небесное\, как верблюду пролезть через игольное ушко\, но\, хотя нестяжание\, казалось бы\, не самый трудный для исполнения евангельский совет\, всё же\, во все века его исполнение\, считалось неопровержимым признаком святости. Хотя бы потому\, что для следования ему требовались и требуются постоянные усилия. Готовность отдавать\, бескорыстно делиться\, не ожидать материальной награды за помощь\, как и во времена первых христиан\, не меньшее свидетельство веры\, чем смерть ради Христа\, и наш\, на первый взгляд\, благополучный современный мир\, где мы утешаем себя тем\, что о бедных позаботятся благотворительные организации и государственные учреждения\, что бездомным и нищим можно стать только по собственной вине и что даже самое малое наше усилие должно быть всегда оплачено (ведь это справедливо!)\, как никогда нуждается в свидетельстве бескорыстия. Любовь больше справедливости\, и не поэтому ли бескорыстие двух «врачей с Востока» Космы и Дамиана\, и их способность жертвовать своими интересами также сильно притягивают нас сегодня\, как притягивали язычников древней Киликии\, пробуждая в них желание во всём быть похожими на святых братьев? Покровители хирургов и трансплантологов\, заступники христианских супругов\, бескорыстные служители бедных и страдающих они и сегодня\, через тысячу семьсот лет после мученической кончины удивительно современны в нашем мире\, которому также как и во времена их земной жизни необходимы вера и любовь. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/svv-kosma-i-damian-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/08/800px-mhs_ss_damian_i_kosma_xvii_w_p.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240924
DTEND;VALUE=DATE:20240925
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T132603Z
LAST-MODIFIED:20240906T133654Z
UID:15861-1727136000-1727222399@cathmos.ru
SUMMARY:Нуцковский Михаил\, SDB  — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-nuczkovskij-mihail-sdb/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240923
DTEND;VALUE=DATE:20240924
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20200906T222440Z
LAST-MODIFIED:20240906T131101Z
UID:5690-1727049600-1727135999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Пий Пьетрельчинский: память
DESCRIPTION:Отец Пио – монах-капуцин\, один из наиболее популярных в народе Божием подвижников XX века\, ревностный пастырь\, наставник и духовник\, которому приписывали дар чудотворения и прозорливости. \nФранческо (таким было его имя\, данное в Крещении) появился на свет в городке Пьетрельчина в провинции Кампания на юго-западе Италии в 1887 г.\, будучи четвертым ребенком в семье\, где было восемь детей. Он родился настолько слабым\, что родители попросили окрестить его через 12 часов после рождения\, не надеясь\, что он выживет. Проблемы со здоровьем постоянно преследовали его и в дальнейшем. Зато с ранних лет Франческо обнаруживал чрезвычайную склонность к духовной жизни: он постоянно был министрантом (алтарником) в своей приходской церкви\, мечтал стать монахом и священником. Достаточно рано его стали посещать и мистические видения: Господа Иисуса\, Его Пречистой Матери\, своего Ангела-Хранителя и некоторых святых. Эти видения имели место и в дальнейшем на протяжении всей его жизни\, так что отец Пио мог беседовать с небожителями лицом к лицу. С другой стороны\, являлись ему и устрашающие видения сатаны и воинства его\, целых полчищ бесов\, с которыми он вступал в прямое сражение\, доставлявшее ему тяжкие раны и страдания. \nВ 1903 г. Франческо стал послушником в Ордене францисканцев-капуцинов\, а в 1907 г. принес свои вечные монашеские обеты\, взяв имя «Пий» в честь небесного покровителя Пьетрельчины\, св. Папы Пия V. В 1910 г. он был рукоположен во священники.\nНо из-за слабого здоровья он не мог исполнять то служение\, которое обычно исполняли его собратья\, священники-капуцины\, и его то и дело отправляли домой\, на лечение. Вплоть до 1916 г. он по большей части проживал в Пьетрельчине\, лишь время от времени возвращаясь в монастырь. В годы Первой мировой войны его несколько раз пытались призвать в армию\, но и оттуда вскоре демобилизовывали по состоянию здоровья.\nОднако в 1916 г. он попал в небольшой монастырь в горной деревушке Сан-Джованни-Ротондо в провинции Апулия на юго-востоке Италии\, и вот в этом монастыре он провел более 50 лет\, вплоть до самой смерти\, находясь в нем практически безвылазно\, кроме кратких отлучек\, вызванных призывом в армию. \nВ пятницу 20 сентября 1918 года\, во время горячей молитвы перед Распятием\, на его руках и боку появились стигматы\, т.е. раны в местах расположения ран распятого Христа\, которые сильно кровоточили и причиняли их носителю тяжелые страдания. Они оставались у отца Пио на протяжении всей его жизни\, и он носил на руках специальные повязки. Раны полностью раскрывались во время служения отцом Пио Мессы\, прежде всего\, в момент пресуществления Святых Даров\, так что каждая отслуженная Месса становилась для него личным восхождением на Голгофу не только в духовном\, но и в физическом смысле. Стигматы отца Пио неоднократно осматривались и исследовались независимыми врачами\, но они так и не смогли прийти ни к какому выводу относительно их происхождения и природы.\nЧто же касается церковного начальства (а ситуация с отцом Пио стала известна даже Святому Престолу)\, то его отношение поначалу характеризовалось крайней осторожностью и даже недоверием. С 1923 по 1933 год падре Пио было запрещено публично служить Мессу и принимать исповедь\, и он был изолирован в собственной монастырской келье. Позже наложивший данный запрет Папа Пий XI прокомментирует это так: «Я не был плохо расположен к падре Пио\, я был плохо проинформирован». \nНо в конце концов запрет был снят\, и в монастырь Сан-Джованни-Ротондо начались массовые паломничества. У верующих не было сомнений в чудотворческом даре отца Пио\, рассказы о котором широко распространились не только в Италии\, но и во многих других странах мира. Очередь на исповедь к отцу Пио составляла несколько дней\, а он проводил в исповедальне до 19-ти часов в сутки. Кроме того\, он заочно общался по переписке со многими людьми\, просившими у него духовного совета. С именем отца Пио связано и несколько громких обращений ко Христу ряда известных в Италии масонов и атеистов. В этих и других случаях обращение\, покаяние\, изменение образа жизни лиц\, имевших общение с падре Пио\, связывалось с присущим ему даром прозорливости\, способностью читать в сердцах людей\, понимать их внутреннее состояние\, знать их потаенные мысли.\nВ 1940 г. отец Пио и несколько его близких сотрудников обнародовали проект открытия в Сан-Джованни-Ротондо больницы для самых бедных и нуждающихся\, финансируемой из средств паломников. Эта больница\, получившая название «Дом облегчения страданий»\, была открыта в 1956 г.\, и именно ее падре Пио считал главным делом своей жизни. \nОтец Пио отошел ко Господу 22 сентября 1968 г.\, причем сразу после смерти стигматы на его теле исчезли\, а само тело не подверглось процессу разложения.\nПапа Павел VI следующим образом подвел итог его жизни: «Смотрите\, какой он был окружен славой! Сколько приверженцев он нашел по всему свету. Почему же? Может\, он был философом или ученным? Вовсе нет. Просто он смиренно служил Мессу и с утра до вечера исповедовал. Как еще можно определить\, кем он был? Господь Иисус отметил его Своими стигматами». \nОтцу Пио\, кроме стигматов\, приписывали следующие сверхъестественные способности:\n— Билокация\, т.е. способность присутствовать в разных местах одновременно и мгновенно перемещаться с одного места на другое.\n— Предсказания будущего.\n— Способность «видеть» всю жизнь исповедующегося человека или человека\, пришедшего к нему на беседу\, мгновенное и безошибочное определение его искренности.\n— Способность дать ощутить свое присутствие с помощью приятного цветочного запаха знакомым людям\, которые могли находиться на расстоянии сотен и даже тысяч километров.\n— Чудесные исцеления. Например\, случай девочки Джеммы ди Джорджи\, которая родилась без зрачков\, но обрела способность видеть после посещения отца Пио. Или случай исцеления от рака в терминальной стадии врача-атеиста Франческо Ричарди\, который в итоге обратился ко Христу.\n— Мистические сражения с сатаной и демонами\, которые падре Пио вел по ночам в своей келье. \nИменно репутация чудотворца\, прочно связанная с именем падре Пио\, способствовала тому\, что процесс его причисления к лику святых шел очень медленно и был сопряжен со многими трудностями. Беатификационный процесс был инициирован в 1982 г.\, но лишь в 1990 г. отец Пио получил титул «слуги Божия»\, хотя обычно такой титул дается кандидату в блаженные сразу. В 1997 г. он получает титул «достопочтенного» и\, наконец\, в 1999 г. Папа Иоанн Павел II провозгласил его блаженным\, а 16 июня 2002 г. причислил его к лику святых.\nВ 2008 г. мощи падре Пио были эксгумированы\, в связи с чем была в очередной раз подтверждена их нетленность. С марта 2013 г. они постоянно находятся в прозрачном саркофаге в часовне монастыря Сан-Джованни-Ротондо\, и множество паломников со всего мира приходит поклониться им. \nИсточник: Сибирская католическая газета
URL:https://cathmos.ru/event/sv-pij-petrelchinskij-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/prayer-to-saint-pio-intro.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240922T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240922T110000
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240901T223641Z
LAST-MODIFIED:20240901T223641Z
UID:15787-1726999200-1727002800@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Кафедральном соборе – 10:00; после окончания Святой Мессы – встреча «Школы христианства»
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-1000-posle-okonchaniya-svyatoj-messy-vstrecha-shkoly-hristianstva/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240922
DTEND;VALUE=DATE:20240923
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T131921Z
LAST-MODIFIED:20240906T133727Z
UID:15848-1726963200-1727049599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Шахов Алексей — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-shahov-aleksej/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240921
DTEND;VALUE=DATE:20240922
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20200906T221624Z
LAST-MODIFIED:20240906T131030Z
UID:5683-1726876800-1726963199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Апостол Матфей: праздник
DESCRIPTION:21 сентября Церковь чтит память святого Матфея\, имя которого содержится во всех перечнях 12 апостолов в Новом Завете (Мф 10\, 3; Мк 3\, 18; Лк 6\, 15; Деян 1\, 13)\, автора Евангелия от Матфея. \nВ 10 главе этого Евангелия он назван «мытарем» (ό τελώνης)\, то есть сборщиком налогов. О призвании Иисусом Христом Матфея\, «сидящего у сбора пошлин»\, сообщают все синоптические Евангелия. При этом Марк и Лука именуют его Левием\, а Марк называет имя его отца — Алфей\, что послужило основанием для предположения о том\, что другой апостол Иаков Алфеев\, или Иаков Младший (см. Мф 10\, 3; Деян 1\, 13)\, был братом Матфея. \nВ его обязанности до призвания\, по всей видимости\, входило взимание сборов в пользу тетрарха (правителя) Галилеи Ирода Антипы с судов\, прибывавших из Десятиградия и тетрархии Филиппа\, и с рыбаков за лов рыбы в прибрежных водах: Иисус увидел его\, проходя по берегу Галилейского моря (Мк 2\, 13-14). Далее евангелисты синоптики сообщают\, что после этого Иисус «возлежал в доме» и «многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и с учениками Его» (Мф 9\, 10). В Мк 2\, 15 и Лк 5\, 29 отмечается\, что сам Левий «сделал угощение великое в доме своем\, и была большая толпа мытарей и других\, которые с Ним возлежали». Открытое общение Иисуса с мытарями вызвало недовольство фарисеев и книжников\, что дало повод Иисусу сказать: «… е здоровые имеют нужду во враче\, но больные […] Я пришел призвать не праведников\, а грешников» (Мф 9\, 12-13; Мк 2\, 17; Лк 5\, 31-32). \nПапий Иерапольский (ок. 70 — ок. 140) после свидетельства о Евангелии от Марка сообщает\, что «Матфей записал беседы (τα λόγια) Иисуса по-еврейски\, переводил их кто как мог» (Евсевий Кесарийский\, Церковная история III\, 39\, 16). По-видимому\, данное сообщение свидетельствует\, что Матфей\, будучи человеком грамотным (этого требовала его прежняя должность сборщика налогов)\, записывал на арамейском языке речи Иисуса. Греческий перевод этих записей\, очевидно\, стал одним из источников известного нам Евангелия от Матфея. \nО служении Матфея после вознесения Господа Иисуса и сошествия Святого Духа на апостолов Климент Александрийский сообщает следующее: «Матфей первоначально проповедовал евреям; собравшись же к другим народам\, вручил им свое Евангелие\, написанное на родном языке. Отзываемый от них\, он оставил им взамен свое Писание» (там же III\, 24\, 6). О проповеди Матфея «другим народам» достоверных сведений не сохранилось. \nПамять апостола Матфея в Католической Церкви — 21 сентября\, в Русской Православной Церкви — 16 ноября и (в числе 12 апостолов) 30 июня. \nИсточник: Католическая Энциклопедия
URL:https://cathmos.ru/event/sv-apostol-matfej-prazdnik/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/matthew.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240920
DTEND;VALUE=DATE:20240921
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20210827T083642Z
LAST-MODIFIED:20240906T131009Z
UID:8819-1726790400-1726876799@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Андрей Ким Тэ Гон и Павел Чон Ха Сан и сподвижники: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svv-andrej-kim-te-gon-i-pavel-chon-ha-san-i-spodvizhniki-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240919
DTEND;VALUE=DATE:20240920
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T132345Z
LAST-MODIFIED:20240906T132345Z
UID:15857-1726704000-1726790399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Виталий Манцевич \, OFMConv. - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-vitalij-manczevich-ofmconv-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240919
DTEND;VALUE=DATE:20240920
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T131640Z
LAST-MODIFIED:20240906T133747Z
UID:15842-1726704000-1726790399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Александр Конев — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-aleksandr-konev/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240919
DTEND;VALUE=DATE:20240920
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20200906T221301Z
LAST-MODIFIED:20240906T130925Z
UID:5678-1726704000-1726790399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Януарий\, епископ и мученик: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-yanuarij-episkop-i-muchenik-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/saint_januarius-e1599430356814.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240922
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240903T005448Z
LAST-MODIFIED:20240903T005448Z
UID:15808-1726617600-1726963199@cathmos.ru
SUMMARY:Епископ Николай участвует во стрече с епископами Центральной Азии в Астане
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/episkop-nikolaj-uchastvuet-vo-streche-s-episkopami-czentralnoj-azii-v-astane/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240922
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240901T223606Z
LAST-MODIFIED:20240901T223606Z
UID:15785-1726617600-1726963199@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ участвует во встрече с епископами Центральной Азии в Астане
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-uchastvuet-vo-vstreche-s-episkopami-czentralnoj-azii-v-astane/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240919
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20230816T190905Z
LAST-MODIFIED:20240906T130904Z
UID:12549-1726617600-1726703999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Хильдегарда Бингенская: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-hildegarda-bingenskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240919
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20230816T190831Z
LAST-MODIFIED:20240906T130837Z
UID:12546-1726617600-1726703999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Роберт Беллармин: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-robert-bellarmin-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240916T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240916T200000
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240901T223530Z
LAST-MODIFIED:20240901T223530Z
UID:15783-1726513200-1726516800@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Кафедральном соборе под предстоятельством Архиепископа в честь Пресвятой Девы Марии Скорбящей
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-v-chest-presvyatoj-devy-marii-skorbyashhej/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240916
DTEND;VALUE=DATE:20240917
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240906T132715Z
LAST-MODIFIED:20240906T133649Z
UID:15865-1726444800-1726531199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Владислав Урбанович — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-vladislav-urbanovich-vladislav/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240916
DTEND;VALUE=DATE:20240917
DTSTAMP:20260514T174818
CREATED:20240903T005413Z
LAST-MODIFIED:20240903T005413Z
UID:15806-1726444800-1726531199@cathmos.ru
SUMMARY:Открытие пастырского года в храме св. Адальберта в Калининграде
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otkrytie-pastyrskogo-goda-v-hrame-sv-adalberta-v-kaliningrade/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
END:VCALENDAR