BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20230101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241002
DTEND;VALUE=DATE:20241003
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20241003T003540Z
LAST-MODIFIED:20241003T003540Z
UID:16258-1727827200-1727913599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Горохов Вячеслав\, AA - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-gorohov-vyacheslav-aa-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20241001
DTEND;VALUE=DATE:20241002
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20241003T003502Z
LAST-MODIFIED:20241003T003515Z
UID:16254-1727740800-1727827199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Гейнрихс Евгений\, OP - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/gejnrihs-evgenij-op-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240930
DTEND;VALUE=DATE:20241001
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T132007Z
LAST-MODIFIED:20240906T132007Z
UID:15850-1727654400-1727740799@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Александр Бургос - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-aleksandr-burgos-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240929
DTEND;VALUE=DATE:20240930
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240914T220626Z
LAST-MODIFIED:20240914T220626Z
UID:16049-1727568000-1727654399@cathmos.ru
SUMMARY:Всемирный день мигранта и беженца
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/vsemirnyj-den-migranta-i-bezhencza/
CATEGORIES:События
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240929
DTEND;VALUE=DATE:20240930
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T131821Z
LAST-MODIFIED:20240906T133736Z
UID:15846-1727568000-1727654399@cathmos.ru
SUMMARY:Диакон Алексей Пирогов  — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-diakon-aleksej-pirogov/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240929
DTEND;VALUE=DATE:20240930
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T131723Z
LAST-MODIFIED:20240906T133742Z
UID:15844-1727568000-1727654399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Александр Коробцов — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-aleksandr-korobczov/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240928
DTEND;VALUE=DATE:20240929
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240903T005506Z
LAST-MODIFIED:20240903T005506Z
UID:15810-1727481600-1727567999@cathmos.ru
SUMMARY:Открытие пастырского года в Соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otkrytie-pastyrskogo-goda-v-sobore-uspeniya-presvyatoj-devy-marii-v-sankt-peterburge/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240928
DTEND;VALUE=DATE:20240929
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20200816T084619Z
LAST-MODIFIED:20240906T131244Z
UID:5532-1727481600-1727567999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Лаврентий Руис и его сподвижники: память
DESCRIPTION:Святой Лаврентий Руис родился около 1600 года в Маниле. Его отец был китайцем\, а мать малайкой\, но оба\, и отец\, и мать были католиками и своих детей воспитывали в духе веры. Образование мальчик получил в доминиканской школе в Бинондо – пригороде Манилы. Ещё в детстве он прислуживал на Мессе. Став взрослым Лаврентий вступил в Третий доминиканский орден\, был ризничим в храме\, который окормлялся отцами-доминиканцами. Благодаря своему происхождению он хорошо знал китайский язык и работал как переписчик. Он был женат\, и у него было трое маленьких детей\, которых он воспитывал также\, как воспитывали его самого – в вере. Положение христиан в Азии и на Дальнем Востоке не было не только безоблачным\, но даже сколько-нибудь стабильным. Можно предположить\, что христианство молодого отца семейства ставило его в какой-то степени вне общества\, делало чужим. Вероятно\, этим и объясняется то\, что в 1636 году его оклеветали\, обвинив в убийстве\, и ему пришлось бежать из Манилы на судне\, на котором отплывали в Японию миссионеры-доминиканцы. Судно следовало на Тайвань с заходом в Японию\, и планировалось\, что миссионеры сойдут на берег в Японии\, а Лаврентий отправится дальше\, на Тайвань\, в Формозу. Но когда корабль прибыл в Окинаву\, он принял решение остаться в Японии. \nВ начале XVII века в Японии была довольно большая христианская община\, но уже в 1614 году начались гонения. Был принят закон\, по которому все\, исповедующие веру в Христа\, объявлялись преступниками и подлежали аресту и\, в случае\, если они отказывались отречься от веры\, казни. С 1617 по 1632 годы только в Нагасаки-Омура были казнены 205 христиан. Очень скоро прибывшие из Манилы миссионеры были схвачены и брошены в тюрьму. Арестованные подверглись жесточайшим пыткам – их заставляли пить огромное количество воды\, а потом тюремщики укладывали доски на лежащих узников и прыгали на них\, чтобы вода вытекала через рот\, нос и уши\, загоняли под ногти бамбуковые иглы. Некоторые из мучеников\, в том числе и Лаврентий\, уже были готовы отречься от Бога\, чувствуя\, что не могут больше выносить пытки\, но мужество остальных\, их молитвы и поддержка укрепляли колеблющихся и давали новые силы. Когда святому Лаврентию в последний раз предложили спасти жизнь\, отрёкшись от Христа\, он сказал: «Я готов отдать жизнь за Него тысячу раз. Никогда я не отрекусь от веры. Если хотите\, можете убить меня. Я хочу умереть ради Бога». Казнь\, которой их подвергли – «ана-цуруши» (виселица и могила) – была направлена на то\, чтобы сделать смерть как можно более медленной и мучительной – осуждённых подвесили вниз головой на деревянных столбах\, помещённых в яму с жидкой грязью\, а к рукам привязали камни – агония мучеников продлилась несколько дней. В конце концов\, палачи\, потеряв терпение\, зарубили мечами тех\, кто ещё был жив. 28 сентября 1637 года тела их сожгли\, а пепел бросили в океан. Вместе со святым Лаврентием\, мирянином-филиппинцем\, мученическую смерть за Христа приняли 15 человек\, девять из которых были японцами\, четверо испанцами\, один французом и один итальянцем. Среди них были монахи\, терциарии и миряне\, доминиканцы и августинианцы\, мужчины и женщины. Они умерли\, потому что были христианами. \nЛоренцо Руис канонизирован 18 октября 1987 года. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-lavrentij-ruis-i-ego-spodvizhniki-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/08/article_sanlorenzo3.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240926
DTEND;VALUE=DATE:20240927
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T132300Z
LAST-MODIFIED:20240906T132300Z
UID:15855-1727308800-1727395199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Балтазар Лукем\, SVD - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-baltazar-lukem-svd-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240926
DTEND;VALUE=DATE:20240927
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20200816T083929Z
LAST-MODIFIED:20240906T131142Z
UID:5526-1727308800-1727395199@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Косма и Дамиан: память
DESCRIPTION:Покровители хирургов и трансплантологов\, заступники христианских супругов\, бескорыстные служители бедных и страдающих они и сегодня\, через тысячу семьсот лет после мученической кончины удивительно современны в нашем мире\, которому также как и во времена их земной жизни необходимы вера и любовь. \nЭти братья-близнецы\, убитые в 303 г. в Киликии\, на окраине Римской империи\, за то\, что были христианами\, были и остаются одними из самых известных и широко чтимых святых христианского мира. Об их жизни известно совсем немногое. Они родились в Аравии\, происходили из знатной семьи\, вероятно\, рано потеряли отца\, исповедовали христианство\, изучали медицину в Сирии и преуспели в этой науке настолько\, что их успех на этом поприще часто казался чудом\, и они никогда не брали платы с пациентов. Именно это последнее обстоятельство послужило для многих подтверждением истинности учения\, которое они исповедовали\, и побудило многих стать\, как и Косма и Дамиан\, христианами. Они жили и практиковали как врачи в Эгее\, городе в Киликии\, и во время гонений Диоклетиана\, в 303 г. по приказанию Лисия\, правителя Киликии\, были арестованы\, обвинены в чародействе и\, стойко претерпев все мучения и сохранив верность Христу\, были обезглавлены. (Чрезвычайно популярное в Средние века житие святых\, написанное Яковом Ворагинским\, повествует\, что пытки и истязания\, применённые к мученикам не причиняли им никакого вреда – их пытались утопить\, сжечь\, распинали и избивали\, но они оставались невредимы – и что\, хотя сам их преследователь\, Лисий\, был ими исцелён\, он\, несмотря на сделанное ему добро\, всё же распорядился зарубить близнецов и вместе с ними троих их младших братьев мечами). Их тела перенесли в Сирию и похоронили в Кире. Их почитали при жизни\, и это почитание продолжилось и после их смерти\, как это и обычно бывало с мучениками. Однако в случае с Косьмой и Дамианом это почитание не осталось почитанием внутри поместной сирийской Церкви\, но стало быстро распространяться\, сначала на Востоке\, а потом и на Западе. Так как на Востоке поместные Церкви чтили святых как местных\, каждая в свой день\, постепенно утратились подлинные сведения об их жизни\, и появились три варианта их жизнеописаний\, которые помещали святых братьев в разные времена и города\, сохраняя неизменными такие обстоятельства как родство (братья-близнецы)\, профессиональную принадлежность\, бессеребреничество и мученическую кончину. В результате этого\, в Восточной традиции память этих святых празднуется трижды\, как троих разных братьев-близнецов\, врачей и бессеребренников – Космы и Дамиана Асийских (память 1 ноября)\, Космы и Дамиана Римских (память 1 июля) и Космы и Дамиана Аравийских (память 17 октября). \nНа месте их погребения императором Юстинианом\, излечившимся по заступничеству святых от смертельной болезни\, была воздвигнута базилика в их честь. Он же распорядился перенести их мощи в Константинополь\, где также был выстроен храм в память о них\, привлекавший множество паломников\, ищущих их заступничества. Здесь по молитве святых совершилось много чудесных исцелений. Храмы во имя святых врачей-бессеребренников были построены в Иерусалиме\, в Каппадокии\, в Панфилии и в Эдессе. \nНа Западе культ святых Космы и Дамиана был не только известен\, но и широко распространён уже в VI в. В первые десятилетия VI в. папа Симмах воздвиг в их честь ораторий возле базилики Санта Мария Маджоре. Спустя совсем немного времени\, в 30-е гг. VI в. папа Феликс IV построил базилику во имя святых братьев на месте полученного в дар от королевы готов Амаласунты здания языческого храма Ромула. На мозаике\, помещённой в конхе апсиды этого храма\, апостолы Пётр и Павел подводят святых мучеников Косму и Дамиана к Христу-судии. За святыми следуют строитель базилики – папа Феликс IV и император Теодорих\, отец королевы Амаласунты. Надпись\, сохранившаяся до наших дней\, возвещает\, что храм посвящён двум мученикам\, врачам с Востока. День празднования их памяти в Западной Церкви\, предположительно\, приходится на дату освящения базилики. Имена Космы и Дамиана включены в канон Мессы – святые стали последними\, кто удостоился этой чести. О чрезвычайной популярности святых Космы и Дамиана можно судить и по тому\, что в древней и средневековой Церкви многие монастыри и многие города имели свои праздники в их честь – культ святых врачей\, не бравших с пациентов платы\, распространялся в Европе с удивительной скоростью. Храмы\, посвященные святым Косме и Дамиану\, возникали во Франции\, Германии\, Бельгии. Жизнь\, мученическая смерть и чудеса святых вдохновляли множество великих художников – фра Беато Анжелико\, фра Филиппо Липпи\, Гирландайо\, Роже ван дер Вейдена. И повсюду\, обращавшиеся к ним с просьбой о заступничестве страдальцы\, в особенности\, бедняки\, обретали исцеление. Сохранилось множество средневековых хроник\, описывающих чудеса\, совершившиеся по их заступничеству\, самое знаменитое из которых\, согласно Аугсбургской хронике\, состояло в том\, что больному\, страдавшему от невыносимой боли в ноге явились во сне святые и пересадили ему здоровую ногу только что умершего в этом городе мавра. Проснувшись\, больной ощутил\, что боли в ноге прекратились\, а сама она стала чёрной\, но при этом\, совершенно здоровой. В то же самое время\, пришедшие на похороны мавра увидели\, что у него отрезана одна нога. \nО популярности святых Космы и Дамиана во всём христианском мире можно судить по тому\, как много церквей построено во их имя\, как часто их имена встречаются на географической карте\, по тому\, сколько городов считают их своими святыми покровителями\, сколько людей носят их имена. Почему эти два святых близнеца\, живших почти две тысячи лет назад\, пользуются такой любовью и уважением? \nМы все отлично знаем\, что для христианина хорошо не стремиться к богатству\, что богатому также трудно войти в Царствие Небесное\, как верблюду пролезть через игольное ушко\, но\, хотя нестяжание\, казалось бы\, не самый трудный для исполнения евангельский совет\, всё же\, во все века его исполнение\, считалось неопровержимым признаком святости. Хотя бы потому\, что для следования ему требовались и требуются постоянные усилия. Готовность отдавать\, бескорыстно делиться\, не ожидать материальной награды за помощь\, как и во времена первых христиан\, не меньшее свидетельство веры\, чем смерть ради Христа\, и наш\, на первый взгляд\, благополучный современный мир\, где мы утешаем себя тем\, что о бедных позаботятся благотворительные организации и государственные учреждения\, что бездомным и нищим можно стать только по собственной вине и что даже самое малое наше усилие должно быть всегда оплачено (ведь это справедливо!)\, как никогда нуждается в свидетельстве бескорыстия. Любовь больше справедливости\, и не поэтому ли бескорыстие двух «врачей с Востока» Космы и Дамиана\, и их способность жертвовать своими интересами также сильно притягивают нас сегодня\, как притягивали язычников древней Киликии\, пробуждая в них желание во всём быть похожими на святых братьев? Покровители хирургов и трансплантологов\, заступники христианских супругов\, бескорыстные служители бедных и страдающих они и сегодня\, через тысячу семьсот лет после мученической кончины удивительно современны в нашем мире\, которому также как и во времена их земной жизни необходимы вера и любовь. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/svv-kosma-i-damian-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/08/800px-mhs_ss_damian_i_kosma_xvii_w_p.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240924
DTEND;VALUE=DATE:20240925
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T132603Z
LAST-MODIFIED:20240906T133654Z
UID:15861-1727136000-1727222399@cathmos.ru
SUMMARY:Нуцковский Михаил\, SDB  — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-nuczkovskij-mihail-sdb/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240923
DTEND;VALUE=DATE:20240924
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20200906T222440Z
LAST-MODIFIED:20240906T131101Z
UID:5690-1727049600-1727135999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Пий Пьетрельчинский: память
DESCRIPTION:Отец Пио – монах-капуцин\, один из наиболее популярных в народе Божием подвижников XX века\, ревностный пастырь\, наставник и духовник\, которому приписывали дар чудотворения и прозорливости. \nФранческо (таким было его имя\, данное в Крещении) появился на свет в городке Пьетрельчина в провинции Кампания на юго-западе Италии в 1887 г.\, будучи четвертым ребенком в семье\, где было восемь детей. Он родился настолько слабым\, что родители попросили окрестить его через 12 часов после рождения\, не надеясь\, что он выживет. Проблемы со здоровьем постоянно преследовали его и в дальнейшем. Зато с ранних лет Франческо обнаруживал чрезвычайную склонность к духовной жизни: он постоянно был министрантом (алтарником) в своей приходской церкви\, мечтал стать монахом и священником. Достаточно рано его стали посещать и мистические видения: Господа Иисуса\, Его Пречистой Матери\, своего Ангела-Хранителя и некоторых святых. Эти видения имели место и в дальнейшем на протяжении всей его жизни\, так что отец Пио мог беседовать с небожителями лицом к лицу. С другой стороны\, являлись ему и устрашающие видения сатаны и воинства его\, целых полчищ бесов\, с которыми он вступал в прямое сражение\, доставлявшее ему тяжкие раны и страдания. \nВ 1903 г. Франческо стал послушником в Ордене францисканцев-капуцинов\, а в 1907 г. принес свои вечные монашеские обеты\, взяв имя «Пий» в честь небесного покровителя Пьетрельчины\, св. Папы Пия V. В 1910 г. он был рукоположен во священники.\nНо из-за слабого здоровья он не мог исполнять то служение\, которое обычно исполняли его собратья\, священники-капуцины\, и его то и дело отправляли домой\, на лечение. Вплоть до 1916 г. он по большей части проживал в Пьетрельчине\, лишь время от времени возвращаясь в монастырь. В годы Первой мировой войны его несколько раз пытались призвать в армию\, но и оттуда вскоре демобилизовывали по состоянию здоровья.\nОднако в 1916 г. он попал в небольшой монастырь в горной деревушке Сан-Джованни-Ротондо в провинции Апулия на юго-востоке Италии\, и вот в этом монастыре он провел более 50 лет\, вплоть до самой смерти\, находясь в нем практически безвылазно\, кроме кратких отлучек\, вызванных призывом в армию. \nВ пятницу 20 сентября 1918 года\, во время горячей молитвы перед Распятием\, на его руках и боку появились стигматы\, т.е. раны в местах расположения ран распятого Христа\, которые сильно кровоточили и причиняли их носителю тяжелые страдания. Они оставались у отца Пио на протяжении всей его жизни\, и он носил на руках специальные повязки. Раны полностью раскрывались во время служения отцом Пио Мессы\, прежде всего\, в момент пресуществления Святых Даров\, так что каждая отслуженная Месса становилась для него личным восхождением на Голгофу не только в духовном\, но и в физическом смысле. Стигматы отца Пио неоднократно осматривались и исследовались независимыми врачами\, но они так и не смогли прийти ни к какому выводу относительно их происхождения и природы.\nЧто же касается церковного начальства (а ситуация с отцом Пио стала известна даже Святому Престолу)\, то его отношение поначалу характеризовалось крайней осторожностью и даже недоверием. С 1923 по 1933 год падре Пио было запрещено публично служить Мессу и принимать исповедь\, и он был изолирован в собственной монастырской келье. Позже наложивший данный запрет Папа Пий XI прокомментирует это так: «Я не был плохо расположен к падре Пио\, я был плохо проинформирован». \nНо в конце концов запрет был снят\, и в монастырь Сан-Джованни-Ротондо начались массовые паломничества. У верующих не было сомнений в чудотворческом даре отца Пио\, рассказы о котором широко распространились не только в Италии\, но и во многих других странах мира. Очередь на исповедь к отцу Пио составляла несколько дней\, а он проводил в исповедальне до 19-ти часов в сутки. Кроме того\, он заочно общался по переписке со многими людьми\, просившими у него духовного совета. С именем отца Пио связано и несколько громких обращений ко Христу ряда известных в Италии масонов и атеистов. В этих и других случаях обращение\, покаяние\, изменение образа жизни лиц\, имевших общение с падре Пио\, связывалось с присущим ему даром прозорливости\, способностью читать в сердцах людей\, понимать их внутреннее состояние\, знать их потаенные мысли.\nВ 1940 г. отец Пио и несколько его близких сотрудников обнародовали проект открытия в Сан-Джованни-Ротондо больницы для самых бедных и нуждающихся\, финансируемой из средств паломников. Эта больница\, получившая название «Дом облегчения страданий»\, была открыта в 1956 г.\, и именно ее падре Пио считал главным делом своей жизни. \nОтец Пио отошел ко Господу 22 сентября 1968 г.\, причем сразу после смерти стигматы на его теле исчезли\, а само тело не подверглось процессу разложения.\nПапа Павел VI следующим образом подвел итог его жизни: «Смотрите\, какой он был окружен славой! Сколько приверженцев он нашел по всему свету. Почему же? Может\, он был философом или ученным? Вовсе нет. Просто он смиренно служил Мессу и с утра до вечера исповедовал. Как еще можно определить\, кем он был? Господь Иисус отметил его Своими стигматами». \nОтцу Пио\, кроме стигматов\, приписывали следующие сверхъестественные способности:\n— Билокация\, т.е. способность присутствовать в разных местах одновременно и мгновенно перемещаться с одного места на другое.\n— Предсказания будущего.\n— Способность «видеть» всю жизнь исповедующегося человека или человека\, пришедшего к нему на беседу\, мгновенное и безошибочное определение его искренности.\n— Способность дать ощутить свое присутствие с помощью приятного цветочного запаха знакомым людям\, которые могли находиться на расстоянии сотен и даже тысяч километров.\n— Чудесные исцеления. Например\, случай девочки Джеммы ди Джорджи\, которая родилась без зрачков\, но обрела способность видеть после посещения отца Пио. Или случай исцеления от рака в терминальной стадии врача-атеиста Франческо Ричарди\, который в итоге обратился ко Христу.\n— Мистические сражения с сатаной и демонами\, которые падре Пио вел по ночам в своей келье. \nИменно репутация чудотворца\, прочно связанная с именем падре Пио\, способствовала тому\, что процесс его причисления к лику святых шел очень медленно и был сопряжен со многими трудностями. Беатификационный процесс был инициирован в 1982 г.\, но лишь в 1990 г. отец Пио получил титул «слуги Божия»\, хотя обычно такой титул дается кандидату в блаженные сразу. В 1997 г. он получает титул «достопочтенного» и\, наконец\, в 1999 г. Папа Иоанн Павел II провозгласил его блаженным\, а 16 июня 2002 г. причислил его к лику святых.\nВ 2008 г. мощи падре Пио были эксгумированы\, в связи с чем была в очередной раз подтверждена их нетленность. С марта 2013 г. они постоянно находятся в прозрачном саркофаге в часовне монастыря Сан-Джованни-Ротондо\, и множество паломников со всего мира приходит поклониться им. \nИсточник: Сибирская католическая газета
URL:https://cathmos.ru/event/sv-pij-petrelchinskij-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/prayer-to-saint-pio-intro.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240922T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240922T110000
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240901T223641Z
LAST-MODIFIED:20240901T223641Z
UID:15787-1726999200-1727002800@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Кафедральном соборе – 10:00; после окончания Святой Мессы – встреча «Школы христианства»
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-1000-posle-okonchaniya-svyatoj-messy-vstrecha-shkoly-hristianstva/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240922
DTEND;VALUE=DATE:20240923
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T131921Z
LAST-MODIFIED:20240906T133727Z
UID:15848-1726963200-1727049599@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Шахов Алексей — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-shahov-aleksej/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240921
DTEND;VALUE=DATE:20240922
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20200906T221624Z
LAST-MODIFIED:20240906T131030Z
UID:5683-1726876800-1726963199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Апостол Матфей: праздник
DESCRIPTION:21 сентября Церковь чтит память святого Матфея\, имя которого содержится во всех перечнях 12 апостолов в Новом Завете (Мф 10\, 3; Мк 3\, 18; Лк 6\, 15; Деян 1\, 13)\, автора Евангелия от Матфея. \nВ 10 главе этого Евангелия он назван «мытарем» (ό τελώνης)\, то есть сборщиком налогов. О призвании Иисусом Христом Матфея\, «сидящего у сбора пошлин»\, сообщают все синоптические Евангелия. При этом Марк и Лука именуют его Левием\, а Марк называет имя его отца — Алфей\, что послужило основанием для предположения о том\, что другой апостол Иаков Алфеев\, или Иаков Младший (см. Мф 10\, 3; Деян 1\, 13)\, был братом Матфея. \nВ его обязанности до призвания\, по всей видимости\, входило взимание сборов в пользу тетрарха (правителя) Галилеи Ирода Антипы с судов\, прибывавших из Десятиградия и тетрархии Филиппа\, и с рыбаков за лов рыбы в прибрежных водах: Иисус увидел его\, проходя по берегу Галилейского моря (Мк 2\, 13-14). Далее евангелисты синоптики сообщают\, что после этого Иисус «возлежал в доме» и «многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и с учениками Его» (Мф 9\, 10). В Мк 2\, 15 и Лк 5\, 29 отмечается\, что сам Левий «сделал угощение великое в доме своем\, и была большая толпа мытарей и других\, которые с Ним возлежали». Открытое общение Иисуса с мытарями вызвало недовольство фарисеев и книжников\, что дало повод Иисусу сказать: «… е здоровые имеют нужду во враче\, но больные […] Я пришел призвать не праведников\, а грешников» (Мф 9\, 12-13; Мк 2\, 17; Лк 5\, 31-32). \nПапий Иерапольский (ок. 70 — ок. 140) после свидетельства о Евангелии от Марка сообщает\, что «Матфей записал беседы (τα λόγια) Иисуса по-еврейски\, переводил их кто как мог» (Евсевий Кесарийский\, Церковная история III\, 39\, 16). По-видимому\, данное сообщение свидетельствует\, что Матфей\, будучи человеком грамотным (этого требовала его прежняя должность сборщика налогов)\, записывал на арамейском языке речи Иисуса. Греческий перевод этих записей\, очевидно\, стал одним из источников известного нам Евангелия от Матфея. \nО служении Матфея после вознесения Господа Иисуса и сошествия Святого Духа на апостолов Климент Александрийский сообщает следующее: «Матфей первоначально проповедовал евреям; собравшись же к другим народам\, вручил им свое Евангелие\, написанное на родном языке. Отзываемый от них\, он оставил им взамен свое Писание» (там же III\, 24\, 6). О проповеди Матфея «другим народам» достоверных сведений не сохранилось. \nПамять апостола Матфея в Католической Церкви — 21 сентября\, в Русской Православной Церкви — 16 ноября и (в числе 12 апостолов) 30 июня. \nИсточник: Католическая Энциклопедия
URL:https://cathmos.ru/event/sv-apostol-matfej-prazdnik/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/matthew.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240920
DTEND;VALUE=DATE:20240921
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20210827T083642Z
LAST-MODIFIED:20240906T131009Z
UID:8819-1726790400-1726876799@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Андрей Ким Тэ Гон и Павел Чон Ха Сан и сподвижники: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svv-andrej-kim-te-gon-i-pavel-chon-ha-san-i-spodvizhniki-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240919
DTEND;VALUE=DATE:20240920
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T132345Z
LAST-MODIFIED:20240906T132345Z
UID:15857-1726704000-1726790399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Виталий Манцевич \, OFMConv. - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-vitalij-manczevich-ofmconv-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240919
DTEND;VALUE=DATE:20240920
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T131640Z
LAST-MODIFIED:20240906T133747Z
UID:15842-1726704000-1726790399@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Александр Конев — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-aleksandr-konev/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240919
DTEND;VALUE=DATE:20240920
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20200906T221301Z
LAST-MODIFIED:20240906T130925Z
UID:5678-1726704000-1726790399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Януарий\, епископ и мученик: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-yanuarij-episkop-i-muchenik-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/saint_januarius-e1599430356814.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240922
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240903T005448Z
LAST-MODIFIED:20240903T005448Z
UID:15808-1726617600-1726963199@cathmos.ru
SUMMARY:Епископ Николай участвует во стрече с епископами Центральной Азии в Астане
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/episkop-nikolaj-uchastvuet-vo-streche-s-episkopami-czentralnoj-azii-v-astane/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240922
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240901T223606Z
LAST-MODIFIED:20240901T223606Z
UID:15785-1726617600-1726963199@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ участвует во встрече с епископами Центральной Азии в Астане
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-uchastvuet-vo-vstreche-s-episkopami-czentralnoj-azii-v-astane/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240919
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20230816T190905Z
LAST-MODIFIED:20240906T130904Z
UID:12549-1726617600-1726703999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Хильдегарда Бингенская: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-hildegarda-bingenskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240918
DTEND;VALUE=DATE:20240919
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20230816T190831Z
LAST-MODIFIED:20240906T130837Z
UID:12546-1726617600-1726703999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Роберт Беллармин: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-robert-bellarmin-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240916T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240916T200000
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240901T223530Z
LAST-MODIFIED:20240901T223530Z
UID:15783-1726513200-1726516800@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Кафедральном соборе под предстоятельством Архиепископа в честь Пресвятой Девы Марии Скорбящей
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-v-chest-presvyatoj-devy-marii-skorbyashhej/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240916
DTEND;VALUE=DATE:20240917
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T132715Z
LAST-MODIFIED:20240906T133649Z
UID:15865-1726444800-1726531199@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Владислав Урбанович — день рождения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/dr-vladislav-urbanovich-vladislav/
CATEGORIES:Дни рождения
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240916
DTEND;VALUE=DATE:20240917
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240903T005413Z
LAST-MODIFIED:20240903T005413Z
UID:15806-1726444800-1726531199@cathmos.ru
SUMMARY:Открытие пастырского года в храме св. Адальберта в Калининграде
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otkrytie-pastyrskogo-goda-v-hrame-sv-adalberta-v-kaliningrade/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240916
DTEND;VALUE=DATE:20240917
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20200906T220649Z
LAST-MODIFIED:20240906T130734Z
UID:5672-1726444800-1726531199@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Корнилий\, папа\, и Киприан\, епископ\, мученики: память
DESCRIPTION:Святые Корнелий и Киприан – иерархи Церкви середины III столетия\, когда трагические события\, связанные с гонением на христиан\, породили важные богословские проблемы\, в разрешении которых эти мученики приняли прямое участие. \nСистематическое преследование исповедников Христа предпринял император Деций\, правивший с 249 по 251 год. В январе 250 г. вышел эдикт\, предписывавший всем христианам под страхом смерти принять участие в языческих жертвоприношениях в присутствии представителей власти. Многие члены Церкви отказались выполнить это распоряжение и стали мучениками (включая и Папу Римского Фабиана)\, но другие выполнили приказ\, желая спасти свою жизнь. \nЗатем в Римской Церкви возникли две фракции. В одной из них\, вдохновителем которой был римский диакон Новициан\, считалось\, что допустившие однажды отступничество члены Церкви не могут быть снова приняты в ее лоно даже в случае раскаяния. Другие полагали\, что они могут быть восстановлены в своем достоинстве после искреннего покаяния. Эту фракцию возглавляли Корнелий и Дионисий (оба впоследствии были Римскими епископами: Корнелий в 251-253 гг.\, а Дионисий – в 259-268 гг.\, и оба были причислены к лику святых). \nИмператор Деций сознательно препятствовал выбору нового Римского Папы (после казни Фабиана) в надежде\, что это дезорганизует жизнь Церкви в Риме и\, может быть\, даже приведет к ее гибели. Однако в начале 251 г. он был вынужден покинуть Рим\, чтобы отправиться на войну с вторгшимися готами\, и в марте того же года выборы Папы таки состоялись. Новациан рассчитывал на свою победу\, но победил неожиданно Корнелий. Тогда Новациан с группой своих сторонников из числа клириков и мирян отказался признавать результаты церковного выбора\, устроив тем самым раскол и став первым антипапой в истории Римской Церкви. \nМежду тем\, Папа Корнелий получил поддержку со стороны авторитетного епископа Карфагенского Киприана\, проницательного богослова и церковного писателя того времени\, с которым состоял в переписке. Позицию Римского Папы поддерживали также восточные епископы. Созванный Корнелием синод (поместный собор) в Риме с участием 60-ти епископов отлучил Новациана и его последователей от Церкви и принял решение\, что впавшие в отступничество во время гонений Деция христиане могут быть снова приняты в церковное общение в случае искреннего покаяния и отбытия наложенной на них епитимьи. Решения синода были разосланы по всем латинским епархиям. \nИмператор Деций погиб в сражении с готами летом 251 г.\, но его преемник Требониан Галл продолжил гонения на Церковь. Корнелий отправился в изгнание\, где и умер\, по-видимому своей смертью\, как исповедник\, в июне 253 г. Но по более поздней версии он был обезглавлен 14 сентября того же года. Надпись на его могильной плите в римских катакомбах\, сделанная на греческом языке\, гласит: «Корнелий мученик». \nСохранились написанные на разговорной латыни послания Папы Корнелия к епископам Фабиану Антиохийскому и Киприану Карфагенскому\, а также постановления созванного им синода. Эти источники позволяют оценить масштабы распространения христианства в Риме в середине III века. Папа упоминает\, что Римская Церковь насчитывает 46 священников\, 7 диаконов\, 7 субдиаконов\, 42 аколита\, 52 остиария\, а благотворительную помощь от Церкви получают 1500 вдов и прочих нуждающихся. На основании этих данных историки предполагают\, что Церковь во времена Папы Корнелия могла иметь в Риме порядка 50-ти тысяч верных. \nСвятой Киприан – епископ Карфагена и мученик\, автор ряда дошедших до нас текстов\, проливающих свет на историю Церкви в III веке. В числе прочего\, известен своей знаменитой фразой: «Тот не может иметь Отцом Бога\, кто не имеет Матерью Церковь». \nКиприан родился в языческой семье и жил почти исключительно в языческом окружении. До 246 г. он был известен у себя в Карфагене как преуспевающий адвокат\, но затем обратился ко Христу\, и уже спустя два года по единодушному желанию карфагенских верных был избран епископом\, хотя столь быстрое возвышение вчерашнего неофита противоречило обычаям Церкви того времени. Что касается богословских взглядов\, то Киприан всегда называл себя последователем Тертуллиана. \nВ ходе вскоре разразившегося гонения Деция он покинул город и руководил своей паствой из укрытия\, за что некоторые оппоненты его впоследствии упрекали. После временного прекращения гонений солидаризовался с Римским Папой Корнелием в том\, что Церковь имеет право отпускать своим верным смертные грехи\, включая и отступничество от веры\, в случае их покаяния. По убеждению Киприана окончательные и обязательные к исполнению всеми членами Церкви решения должен выносить Собор с участием епископов. Непослушание законным решениям законно созванного Собора есть раскол или схизма\, и это есть тягчайший грех\, равный греху отречения от веры (отсюда и ставшая крылатой фраза: «Кому Церковь не Мать\, тому Бог не Отец»). Сам Киприан созвал у себя в Карфагене три поместных собора\, в которых участвовали епископы северной Африки. \nС 254 г. в Церкви разгорелся еще один спор\, участниками которого стали Киприан и Папа Римский Стефан. Сначала возникли разногласия относительно того\, могут ли вернуться к своему служению епископы из Испании\, которые во время гонений\, спасая свою жизнь\, принесли жертвы языческим божествам. А затем дело приняло еще более серьезный оборот\, поскольку речь пошла о том\, является ли действительным Крещение\, преподанное священнослужителями-раскольниками или священнослужителями-еретиками. Папа Стефан отвечал на данный вопрос утвердительно\, а Киприан – отрицательно. Это различие позиций повлекло и дальнейшее различие в экклезиологических взглядах. Если прежде Киприан подчеркивал примат Римского епископа среди прочих епископов и критерием правильности богословских взглядов полагал согласие с учением\, преподаваемым с Римской Кафедры\, то теперь он провозгласил залогом истины согласие всех епископов Вселенской Церкви\, каждый из которых в равной мере имеет дар Святого Духа и призван самостоятельно управлять своей паствой. \nНа последнем из созванных Киприаном поместных соборов 87 епископов постановили\, что Крещение вне истинной Церкви невозможно\, а потому крещеных еретиками и раскольниками следует перекрещивать заново. Именно к этой точке зрения до сих пор склоняются Восточные Церкви\, хотя окончательно этот вопрос в их среде так никогда и не был решен. Западная же Церковь однозначно принимает определение на этот счет Папы Стефана. \nОба главных оппонента в этом споре вскоре удостоились мученического венца. Император Валериан I возобновил гонения на Церковь. Папа Стефан I был убит 2 августа 257 г.\, по преданию\, прямо во время Мессы. А Киприан подвергся аресту и допросу\, и 30 августа 257 г. отправлен в ссылку. Будучи в изгнании\, он не переставал сноситься со своей паствой\, написал в это время много писем и ряд богословских трактатов. Спустя год он самовольно вернулся в Карфаген\, там был арестован и повторно предан суду\, приговорившему его к смертной казни. Он был казнен через отсечение головы в 258 г.\, по преданию в тот же самый день\, когда в Риме совершалось перенесение мощей Папы Корнелия. Поэтому память обоих святых мучеников совершается в Западной Церкви в один и тот же день\, и их имена вместе упоминаются в Римском каноне. \nИсточник: Сибирская католическая газета
URL:https://cathmos.ru/event/svv-kornilij-papa-i-kiprian-episkop-mucheniki-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/web-saint-sep-16-cornelius-and-cyprian-lawrence-op-cc.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20240915T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20240915T110000
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240901T223452Z
LAST-MODIFIED:20240901T223452Z
UID:15781-1726394400-1726398000@cathmos.ru
SUMMARY:Начало пастырского года в Архиепархии – Святая Месса в Кафедральном соборе
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/nachalo-pastyrskogo-goda-v-arhieparhii-svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240915
DTEND;VALUE=DATE:20240916
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240914T220512Z
LAST-MODIFIED:20240914T220512Z
UID:16047-1726358400-1726444799@cathmos.ru
SUMMARY:Открытие Пастырского Года в Архиепархии и срок возобновления катехизации в приходах
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otkrytie-pastyrskogo-goda-v-arhieparhii-i-srok-vozobnovleniya-katehizaczii-v-prihodah/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240915
DTEND;VALUE=DATE:20240916
DTSTAMP:20260514T173535
CREATED:20240906T132650Z
LAST-MODIFIED:20240906T132650Z
UID:15863-1726358400-1726444799@cathmos.ru
SUMMARY:Отец Райан Майкл Джон\, SM - годовщина рукоположения
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/otecz-rajan-majkl-dzhon-sm-godovshhina-rukopolozheniya/
CATEGORIES:Рукоположения
END:VEVENT
END:VCALENDAR