Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве

Пресвятая Дева Мария Владимирская: праздник
2023-09-07

Епископ Николай принимает участие во встрече для молодежи Санкт-Петербурга в монастыре св. Антония Чудотворца
2023-09-07 17:30 - 19:00 (Europe/Moscow)

Возможность исповеди у архиепископа – 18:00; Святая Месса в Кафедральном соборе – 19:00
2023-09-07 18:00, 2023-09-14 18:00

Рождество Пресвятой Богородицы: праздник
2023-09-08
Рождество Пресвятой Богородицы (греч. Ή Γέννησις τής ύπεραγίας Θεοτόκου, лат. Nativitas Beatae Mariae Virginis) — церковный праздник в воспоминание рождения Пресвятой Девы Марии. Основывается на апокрифическом Протоевангелии Иакова (сер. II в.), согласно которому родители будущей Богоматери Иоаким и Анна в течение многих лет оставались бездетными и только в старости, благодаря их молитвам и упованию на Бога, у них родилась дочь Мария, Которой надлежало стать Матерью Иисуса Христа.
Празднование Рождества Пресвятой Богородицы возникло на Востоке сравнительно поздно. Возможно, оно было известно в VI в., когда Роман Сладкопевец посвятил ей кондак из 24 строф. О том, что оно совершалось в VIII в., свидетельствуют 2 проповеди Андрея Критского. В Риме Папа Сергий I в конце VII в. включил Рождество Пресвятой Богородицы в число 4 важнейших богородичных праздников, совершаемых с торжественной процессией по городу. Однако только в XI в. Рождество Пресвятой Богородицы было воспринято на всем Западе. Антифон этого праздника в Римском бревиарии заимствован из тропаря Рождества Пресвятой Богородицы византийского обряда.
В византийском обряде оно чтится в ранге двунадесятого праздника. В Католической Церкви латинского обряда литургическое воспоминание Непорочного Зачатия Девы Марии со временем приобрело более высокий ранг (торжества), чем празднование Рождества Пресвятой Богородицы. Как в византийском, так и в латинском обряде оно празднуется 8 сентября. В коптской и эфиопской традициях Рождество Пресвятой Богородицы приходится на начало мая и продолжается 33-дневным попразднством, носящим название «Семя Иакова» (кроме того, каждый первый день нового месяца посвящается воспоминанию Рождества Пресвятой Богородицы); католики коптского обряда празднуют его 10 сентября.
Иконография Рождества Пресвятой Богородицы основана прежде всего на Протоевангелии Иакова (позднее, в западной традиции — также на текстах Золотой легенды Иакова Ворагинского). Первое изображение — миниатюра из византийского кодекса (1025, Ватиканская библиотека). В западноевропейском искусстве сюжет Рождества Пресвятой Богородицы пользовался особой популярностью в XIV-XVI вв. После Тридентского собора, не поддерживавшего частое обращение искусства к апокрифам, число произведений на этот сюжет резко уменьшилось, а после XVII в. они практически исчезли.
В большинстве случаев — как на Западе, так и на Востоке — в иконографии Рождества Пресвятой Богородицы наблюдается большое сходство с традицией изображения Рождества Иоанна Крестителя. В глубине пространства, как правило, помещена кровать с лежащей на ней Анной, а на переднем плане — женщины, купающие маленькую Марию. Иногда в одном изобразительном поле показаны два момента: купание или кормление Марии женщинами и последующая передача младенца Анне, протягивающей руки навстречу (Джотто, фреска Рождество Марии из капеллы Скровеньи в Падуе, 1304-08). Иоаким изображается редко и, как правило, на дальнем плане, в виде старца, благоговейно созерцающего чудесное событие. В живописи XV-XVI вв. Рождество Пресвятой Богородицы нередко изображалось в богато украшенном интерьере, а к традиционной сцене купания новорожденной Марии иногда добавлялось изображение женщин, идущих в торжественной процессии, чтобы поздравить Анну (Д. Гирландайо, фреска Рождество Марии в храме Санта Мария Новелла во Флоренции, сер. 1480-х). В редких случаях сцена Рождества Пресвятой Богородицы может быть побочным элементом либо в пределле алтарной композиции, либо в изображении Марии с Младенцем Иисусом (Филиппо Липпи, Мадонна с Младенцем, 1460-е, Галерея Питти, Флоренция).
Источник: Католическая Энциклопедия

Епископ Николай совершает пастырский визит в Западный деканат
2023-09-08 - 2023-09-11

Архиепископ совершает пастырскую визитацию прихода святого Георгия Великомученика в Калуге
2023-09-09 - 2023-09-10

Епископ Николай принимает участие в престольном празднике Воздвижения Креста Господня в г. Лида, Беларусь
2023-09-14

Пресвятая Дева Мария Скорбящая: память
2023-09-15
Воспоминание Марии Скорбящей на другой день после праздника Воздвижения Креста подчеркивает особую роль Богородицы в деле нашего Спасения и Голгофском Жертвоприношении. Молитвенные размышления о тайне присутствия Матери Божией у подножия Креста восходят к самым первым векам христианства. В XIV веке была составлена литургическая секвенция Stabat Mater Dolorosa, а в 1814 г. Папа Пий VII включил ее в число официальных богослужебных текстов. В 1912 г. Папа Пий X установил празднование Матери Божией Скорбящей на 15 сентября – в день октавы праздника Рождества Богородицы. Скорбящая Богородица открывает нам, сколь великую значимость могут иметь наши собственные болезни и страдания.
Размышление из книги Ф. Карвахала «В общении с Богом»:
Господу было угодно соделать Свою собственную Матерь участницей дела Искупления. Потому-то Он соделал Ее и участницей Своих безмерных страданий. Вспоминая сегодня эти соискупительные страдания Марии, Церковь призывает всех нас посвятить собственному Спасению и Спасению других людей наши – чаще всего мелкие – повседневные скорби и добровольные лишения. Мария, ставшая полноправной участницей дела нашего Спасения, взирая на Страсти Христовы и Его Смерть, не просто переживала, как переживает всякая мать при виде страданий своего сына. Страдание Марии по своему характеру не отличалось от страданий Христа. Это было искупительное страдание. Страдание Марии, пречистой и благодатной Рабы Господней, претерпеваемое в глубочайшем единении с Сыном, обладает практически бесконечной значимостью. Нам не понять Ее безмерной любви к Иисусу, спровоцировавшей столь безмерные страдания. Вот почему в литургических текстах к Богородице Скорбящей, как и к Иисусу, относят слова пророка Иеремии: все проходящие путем! взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь, какая постигла меня (Плач 1,12).
Страдания Богородицы были столь сильны еще и потому, что Она была бесконечно свята. Она буквально растворилась в Своей любви к Сыну, а потому переживала Его страдания как собственные. Когда тело Иисуса изъязвляется ударами бича, Мария ощущает эти удары. Когда терновые колючки вонзаются в лоб Иисуса, Мария чувствует, что все они раздирают и Ее голову. Когда Иисусу протягивают желчь и уксус, Мария ощущает их горечь на собственных губах. А когда тело Иисуса распинают на кресте, Мария чувствует, что это над Ней учиняют насилие. Чем сильнее мы кого-то любим, тем сильнее страдаем, теряя его. «Смерть брата ужасает больше, чем смерть незнакомца, а смерть сына больше, чем смерть друга. Следовательно (…), пытаясь представить себе масштабы скорби Марии при виде смерти Ее Сына, необходимо принять во внимание масштабы Ее любви к Нему. Но кто и когда мог бы эту любовь измерить?», – восклицает святой Альфонс Мария Лигуори .
Безмерное страдание Христа во время молитвы в Гефсиманском саду, страдание «до кровавого пота», было вызвано сознанием греха, т.е. оскорбления Бога, и созерцанием всей бездны его недостоинства по контрасту со святостью Божией. Пресвятая Дева Мария, как никакое иное творение, проникла в эту тайну беззакония, познала всю мерзость греха, а потому и страдала так же, как страдал Иисус. Ее сердце корчилось от боли при виде греховной мерзости – нашей мерзости. Каждый из нас – виновник Ее страданий. Разве сознание этого факта не должно побудить нас к испытанию совести? О, как мы сочувствуем Марии и просим прощения за раны, нанесенные Ее Сердцу и Сердцу Иисуса! (…) Вспоминая о страданиях Марии, мы учимся посвящать Богу свои собственные страдания и скорби. Таким образом мы освобождаемся от грехов и включаемся в дело Искупления. Мы учимся не сетовать на физические недомогания, поскольку и Дева Мария на них не сетовала. Мы учимся стоять у подножия Креста, как это делала Она, принимая страдания для блага своей семьи, Церкви, а, в конечном счете, – всего человечества.
Источник: Сибирская Католическая Газета

Святая Месса в Кафедральном соборе под предстоятельством Архиепископа
2023-09-15 19:00 - 20:00, 2023-09-17 10:00 - 11:00, 2023-09-24 10:00 - 11:00

Святая Месса под предстоятельством епископа Николая в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
2023-09-17 12:00 - 13:00

Архиепископ принимает участие в епархиальном паломничестве в Армению
2023-09-18 - 2023-09-23

Святая Месса под предстоятельством епископа Николая в честь 130-летия прихода свв. Апостолов Петра и Павла в Великом Новгороде
2023-09-23 11:00 - 12:00

Святая Месса в Зеленогорске под предстоятельством епископа Николая
2023-09-24 13:00 - 17:00

Архиепископ принимает участие в Синоде в Риме
2023-09-29 - 2023-10-30

Епископ Николай совершает пастырскую поездку в Западный деканат
2023-10-06 - 2023-10-09

Пастырская визитация прихода Воскресения Христа в Советске и пастырского пункта в Большаково
2023-10-06 08:00 - 2023-10-08 17:00

Святая Месса под предстоятельством епископа Николая в базилике св. Екатерины Александрийской в Санкт-Петербурге
2023-10-15 12:00 - 13:30

Святая Месса в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге - 9:00, по окончании - субботник на Белоостровском кладбище
2023-10-21 09:00 - 12:00

Святая Месса Торжества Всех Святых под предстоятельством Архиепископа в приходе св. Адальберта в Калининграде
2023-11-01 18:00 - 19:00

Поминовение всех усопших верных
2023-11-02

Возможность исповеди у архиепископа; Святая Месса поминовения всех усопших верных в Кафедральном соборе
2023-11-02 18:00 - 20:00

Память: Св. Мартин Поррес, монах
2023-11-03

Святая Месса памяти св. Карла Борромео под предстоятельством Архиепископа в Кафедральном соборе
2023-11-04 17:00 - 18:00

Святая Месса в Кафедральном соборе, после – вторая встреча «Школы христианства» по тексту Апостольского обращения Папы Франциска «Evangelii gaudium» («Радость Евангелия»)
2023-11-05 10:00 - 12:00

Архиепископ принимает участие в пастырской встрече, посвящённой 100-летию московского процесса над католическим духовенством
2023-11-08

Возможность исповеди у Архиепископа – 18:00; Святая Месса в Кафедральном соборе – 19:00; Встреча о Синоде в здании курии – 20:00
2023-11-09 18:00 - 21:00

Визит Архиепископа в приходы Марии Царицы Мира в Березниках и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Перми
2023-11-10 - 2023-11-12
