BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.0//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20220101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230905
DTEND;VALUE=DATE:20230906
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20200816T082626Z
LAST-MODIFIED:20230816T190216Z
UID:5509-1693872000-1693958399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Тереза Калькуттская: память
DESCRIPTION:«Я думаю\, что мы должны прожить жизнь прекрасно\, Иисус с нами и Он любит нас. Только бы нам всегда помнить\, что Бог любит нас\, помнить это не в великих\, а в самых малых делах наших с великой любовью и тогда Норвегия станет гнездом любви». \nСреди святых и блаженных\, почитаемых католической Церковью\, немало таких\, кто носил имя Тереза. Достаточно вспомнить хотя бы святую Терезу Авильскую или святую Терезу из Лизье\, но случилось так\, что в среде\, далёкой от религии\, имя Тереза вызывает\, прежде всего\, ассоциации с святой Терезой Калькуттской\, которую принято называть мать Тереза. \nЕё биография\, если излагать её коротко и не вникать в подробности\, может показаться образцом прямого и ясного пути человека\, никогда не знавшего сомнений\, а история основанной ею монашеской конгрегации Миссионерок Божественной Любви – историей триумфа и успеха\, если только эти два понятия уместны в разговоре о монашестве. \nАгнесс Гонджа Бояджиу родилась 26 сентября 1910 г. в Скопье\, в семье албанских католиков. Она была крещена на следующий день после рождения и именно этот день в семье стал считаться днём её рождения. Несмотря на то\, что она рано осталась без отца\, детство её было счастливым и безоблачным\, она пользовалась в семье всеобщей любовью и сама горячо любила мать\, брата и сестру. Она была милой розовощёкой малышкой\, поэтому дома её обычно называли вторым именем – Гонджа – бутончик. Мать была женщиной очень набожной и дети вместе с ней ежедневно посещали церковь. В двенадцать лет Гонджа впервые почувствовала желание стать монахиней. Она много читала о миссионерской работе в Индии и решила\, что вступит в конгрегацию\, которая работает в этой стране. Восемнадцати лет она уехала в Ирландию в конгрегацию Ирландских сестёр Лорето\, откуда после соответствующей подготовки приехала в Индию\, в город Дарджиллинг\, где в течение 20 лет работала в школе для девочек. Служение это было нелёгким. Индия не была спокойным местом\, случались серьёзные трудности\, политические потрясения\, которые сказывались на жизни монахинь\, нужно было преодолевать многие трудности – от недоверия и даже враждебности местного населения до материальных проблем (иногда только чудом удавалось раздобыть еду для воспитанниц)\, но сестра Тереза была совершенно счастлива и спокойна. И эти счастье и покой продолжались до того дня\, когда в поезде\, возвращаясь в монастырь после духовных упражнений\, она пережила мистическую встречу с Христом. Ей открылось\, что Он желает\, чтобы она шла к самым бедным жителям Индии и служила им. Христос говорит ей\, что Он хочет\, чтобы с её помощью эти обездоленные люди пришли к Нему\, потому что Он жаждет их любви и их спасения. В письме к своему духовному отцу она так передала слова Спасителя\, обращённые к ней: «…Иди – приведи Меня в трущобы. – Будь моим светом…в твоей любви ко Мне – они увидят Меня – познают Меня – станут Меня искать». С этой минуты покой и безмятежность оставляют сестру Терезу. Как можно скорее она хочет исполнить волю Жениха. Каждый день промедления причиняет её муки\, несмотря на то\, что она боится оставить монастырь и сестёр\, которых она искренне любит\, «оставлять монастырь было намного трудней\, чем прощаться с домом»\, – напишет она позднее в одном из писем. Два года уходят на то\, чтобы получить разрешение Церкви на жизнь вне монастыря с сохранением монашеских обетов\, церковное и монастырское начальство проявляет разумную осторожность\, желая убедиться в действительности откровения\, пережитого сестрой Терезой. Наконец\, разрешение получено и 16 августа 1948 г. сестра Тереза поселяется в нищем квартале Калькутты. Ей сразу становится ясно\, что её опыта и знаний педагога здесь недостаточно и она заканчивает медицинские курсы при монастыре г. Патни. Когда она начинает своё новое служение\, она совершенно одна и у неё только пять рупий\, кусок мыла и сердце\, полное любви. Она приходит в бедные семьи\, учит детей\, обмывает раны больным. Когда необходимы средства на то\, чтобы купить детям немного молока или риса\, они находятся чудесным образом. Вскоре к матери Терезе присоединяется её бывшая ученица (мать Тереза не сразу разрешает ей стать своей помощницей\, но девушка настаивает). В мае сестёр уже трое\, в ноябре — пятеро\, а в январе следующего года — семеро. В 1950 году 12 девушек\, готовых вместе с матерью Терезой служить Христу в самых бедных\, получают утвержденный в Риме устав и становятся первыми сёстрами нового монашеской конгрегацией – конгрегацией Миссионерок Божественной Любви. \nВ 1952 году мать Тереза открывает в Калькутте первый дом для умирающих\, используя для этого выделенный конгрегации старый двухэтажный дом — настоящий сарай – вблизи святилища индийской богини Кали. В то время улицы индийских городов полны людей\, умирающих на глазах у прохожих от голода и болезней\, заживо изъеденных червями\, уже не похожих на человеческие существа. Эта картина привычна\, никто не обращает на них внимания. Сёстры приносят их к себе\, моют\, перевязывают\, кормят\, стараются облегчить их страдания\, возвращая им хотя бы перед смертью человеческое достоинство и давая им любовь\, которой они были лишены в жизни. Сама мать Тереза объясняла смысл дома для умирающих так: «Дом для умирающих — это не просто место\, где несчастных\, подобранных на улицах\, моют и укладывают в постель. Смысл таких учреждений в том\, чтобы попытаться прикоснуться к душам умирающих людей. Есть то\, что нужно этим людям даже больше\, чем удобная постель\, пища и крыша над головой — понимание того\, что они кому-то нужны\, кем-то любимы. Они знают\, что если им даже осталось жить всего несколько часов\, их любят». \nВ середине 50-х годов мать Тереза начинает заботиться о прокажённых. В 200 километрах от Калькутты она основывает поселение\, в котором прокажённые живут\, получают медицинскую помощь\, приобретают профессии\, позволяющие зарабатывать на жизнь и лечение. В 1962 году правительство Индии награждает мать Терезу орденом Лотоса за заботу о прокажённых. \nВ 1955 году мать Тереза основывает первый приют для брошенных детей\, куда собирает малышей\, брошенных родителями\, иногда потому\, что родители не могут прокормить их\, иногда просто потому\, что младенец – девочка. Этих детей\, подобранных на обочинах дорог и в мусорных кучах\, она считает своими собственными детьми. Многие из них находят новые семьи\, других воспитывают сёстры. \nВскоре к сёстрам присоединяются группы молодых людей\, помогающие им делать тяжёлую работу. В 1963 году эти помощники образуют братство милосердия. Кроме регулярных сестёр и братьев в ордене есть сотрудники – активные и страдающие. Активные по мере сил помогают сёстрам в работе\, страдающие – это больные\, которые жертвуют конгрегации свои страдания. Первой такой сотрудницей стала Жаклин де Декер. Прикованная болезнью к постели\, она неустанно молилась за сестёр\, радуясь\, что может таким образом присоединиться к их служению. Мать Тереза\, высоко ценя эту молитвенную поддержку\, писала ей: «Я чувствую себя недостойной называться твоей сестрой\, поэтому\, когда будешь молиться\, попроси Иисуса позволить мне поближе подойти к Его Кресту\, чтобы мы с тобой были едино». \nВ 1979 году мать Тереза была награждена Нобелевской премией мира. По традиции\, принимая премию\, лауреат обращается к присутствующим с речью\, которая называется нобелевской лекцией. В своей нобелевской лекции мать Тереза\, обращаясь к членам Нобелевского комитета\, сказала: «Я думаю\, что мы должны прожить жизнь прекрасно\, Иисус с нами и Он любит нас. Только бы нам всегда помнить\, что Бог любит нас\, помнить это не в великих\, а в самых малых делах наших с великой любовью и тогда Норвегия станет гнездом любви». \nВ течение короткого времени мать Терезу удостаивают множества премий и наград — Темплтоновской премии за прогресс в религии\, Британского ордена Заслуг\, ордена Королевы Елены\, ордена Улыбки\, президентской медали свободы\, премии папы Иоанна ХХIII. Она становится популярной и знаменитой\, ей приходится выступать с лекциями\, у неё много организаторской работы\, но всё время она не прекращает работать физически\, ухаживая за больными и страдающими\, как она делала это в начале своего пути. Один из журналистов\, увидев как она обмывает гниющие раны прокаженных\, сказал: «Я бы не стал делать этого и за миллион долларов!» на что мать Тереза отвечает: «За миллион и я бы не стала. Только даром\, только из любви к Христу». Она не устаёт напоминать сёстрам\, что всё\, что они делают для бедняков\, они делают для Христа\, это Его новорожденного они выкапывают из кучи отбросов\, это Ему несут выпрошенные на улице горсть риса и старую одежду\, это Его раны они обмывают в лепрозории. Она постоянно говорит миру о том\, что она не социальный работник\, она миссионерка и ею движет любовь к Христу и только эта любовь делает возможными тот труд и ту любовь\, которую она и её сёстры дарят беднякам. Конгрегация Миссионерок Божественной Любви растёт\, дома конгрегации открываются по всему миру\, везде\, где происходят бедствия\, войны\, катастрофы появляются монахини в белых сари с синей каймой. В 1989 г. после землетрясения в Спитаке мать Тереза с сёстрами приезжает в Советский Союз. Вскоре сёстры открывают дома ордена в Москве и Петербурге. \nНачиная с 1983 года здоровье матери Терезы ухудшается. Она переносит 2 инфаркта\, и в 1989 г. ей ставят кардиостимулятор. В 1991 году она заболевает пневмонией\, которая очень опасна для пожилых людей\, а организм матери Терезы к тому же ослаблен тяжёлым трудом и недостаточным питанием. Уже тогда она просила сестёр освободить её от поста Генеральной настоятельницы\, но только в марте 1997 года сёстры согласились с этой просьбой. В течение 1997 года она попадала в больницу 6 раз\, но едва встав с больничной койки снова бралась за работу. 5 сентября того же года в возрасте 87 лет мать Тереза умерла\, оплакиваемая\, без преувеличения всей Индией и всем миром. Теперь\, когда она уже не могла уклониться от почестей\, те\, кто любил её и почитал как святую\, могли проститься с ней\, как прощались бы с королевой. К этому времени конгрегация\, основанный матерью Терезой насчитывал более 4000 сестёр\, служащих в 123 странах мира. \nПосле смерти матери Терезы\, когда стало возможным изучение её личного архива – дневников и писем (которые вопреки её просьбам не были уничтожены) мир узнал\, что её жизнь была полна не только любви и подвижнического труда\, но и огромного мужества. После того\, как на пути в Дарджиллинг она удостоилась счастья беседовать с Христом и ясно ощущать Его присутствие\, её ждали долгие годы духовной пустыни и почти постоянного ощущения духовной оставленности. Можно только догадываться какой чёрной казалась ей «ночь веры» после тех мгновений света\, которые она пережила в начале своего служения. И сейчас иногда в прессе появляются сенсационные сообщения о том\, что мать Тереза в конце жизни утратила веру – в подтверждение приводятся вырванные из контекста отрывки из её писем и дневниковых записей. Но если обратиться к этим полным страдания и надежды документам\, становится очевидно\, что вера никогда не оставляла святую и что только она и давала ей силу переносить то страдание\, которого она удостоилась на пути к святости\, и не оставлять ни молитвы\, ни подвижнического служения. \nКогда-то\, вступая на путь монашества\, юная Агнесс Гонджа захотела соединиться с Христом Распятым\, оставленным всеми\, и теперь мы знаем\, что эта милость и эта тяжкая ноша были даны ей\, и что она с любовью и терпением долгие годы несла её\, улыбаясь миру и своему Небесному Жениху. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-tereza-kalkuttskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/08/0009c50a56ce709d50167d0726947072-kind-peoples-santa-teresa.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230905T160000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230905T170000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T143646Z
LAST-MODIFIED:20230903T143646Z
UID:12695-1693929600-1693933200@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса под предстоятельством епископа Николая в честь 30-летия Каритас Санкт-Петербург в соборе Успения Пресвятой Девы Марии
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-pod-predstoyatelstvom-episkopa-nikolaya-v-chest-30-letiya-karitas-sankt-peterburg-v-sobore-uspeniya-presvyatoj-devy-marii/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230907
DTEND;VALUE=DATE:20230908
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20200906T215128Z
LAST-MODIFIED:20230816T190302Z
UID:5653-1694044800-1694131199@cathmos.ru
SUMMARY:Пресвятая Дева Мария Владимирская: праздник
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/presvyataya-deva-mariya-vladimirskaya-prazdnik/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/9e9ed58df9714ef01f96bcf1d4d1e290.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230907T173000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230907T190000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T143754Z
LAST-MODIFIED:20230903T143754Z
UID:12697-1694107800-1694113200@cathmos.ru
SUMMARY:Епископ Николай принимает участие во встрече для молодежи Санкт-Петербурга в монастыре св. Антония Чудотворца
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/episkop-nikolaj-prinimaet-uchastie-vo-vstreche-dlya-molodezhi-sankt-peterburga-v-monastyre-sv-antoniya-chudotvorcza/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230907T180000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230907T180000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T142217Z
LAST-MODIFIED:20230903T142217Z
UID:12679-1694109600-1694109600@cathmos.ru
SUMMARY:Возможность исповеди у архиепископа – 18:00; Святая Месса в Кафедральном соборе – 19:00
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/vozmozhnost-ispovedi-u-arhiepiskopa-1800-svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-1900-19/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230908
DTEND;VALUE=DATE:20230909
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20200906T214652Z
LAST-MODIFIED:20230816T190333Z
UID:5649-1694131200-1694217599@cathmos.ru
SUMMARY:Рождество Пресвятой Богородицы: праздник
DESCRIPTION:Рождество Пресвятой Богородицы (греч. Ή Γέννησις τής ύπεραγίας Θεοτόκου\, лат. Nativitas Beatae Mariae Virginis) — церковный праздник в воспоминание рождения Пресвятой Девы Марии. Основывается на апокрифическом Протоевангелии Иакова (сер. II в.)\, согласно которому родители будущей Богоматери Иоаким и Анна в течение многих лет оставались бездетными и только в старости\, благодаря их молитвам и упованию на Бога\, у них родилась дочь Мария\, Которой надлежало стать Матерью Иисуса Христа. \nПразднование Рождества Пресвятой Богородицы возникло на Востоке сравнительно поздно. Возможно\, оно было известно в VI в.\, когда Роман Сладкопевец посвятил ей кондак из 24 строф. О том\, что оно совершалось в VIII в.\, свидетельствуют 2 проповеди Андрея Критского. В Риме Папа Сергий I в конце VII в. включил Рождество Пресвятой Богородицы в число 4 важнейших богородичных праздников\, совершаемых с торжественной процессией по городу. Однако только в XI в. Рождество Пресвятой Богородицы было воспринято на всем Западе. Антифон этого праздника в Римском бревиарии заимствован из тропаря Рождества Пресвятой Богородицы византийского обряда. \nВ византийском обряде оно чтится в ранге двунадесятого праздника. В Католической Церкви латинского обряда литургическое воспоминание Непорочного Зачатия Девы Марии со временем приобрело более высокий ранг (торжества)\, чем празднование Рождества Пресвятой Богородицы. Как в византийском\, так и в латинском обряде оно празднуется 8 сентября. В коптской и эфиопской традициях Рождество Пресвятой Богородицы приходится на начало мая и продолжается 33-дневным попразднством\, носящим название «Семя Иакова» (кроме того\, каждый первый день нового месяца посвящается воспоминанию Рождества Пресвятой Богородицы); католики коптского обряда празднуют его 10 сентября. \nИконография Рождества Пресвятой Богородицы основана прежде всего на Протоевангелии Иакова (позднее\, в западной традиции — также на текстах Золотой легенды Иакова Ворагинского). Первое изображение — миниатюра из византийского кодекса (1025\, Ватиканская библиотека). В западноевропейском искусстве сюжет Рождества Пресвятой Богородицы пользовался особой популярностью в XIV-XVI вв. После Тридентского собора\, не поддерживавшего частое обращение искусства к апокрифам\, число произведений на этот сюжет резко уменьшилось\, а после XVII в. они практически исчезли. \nВ большинстве случаев — как на Западе\, так и на Востоке — в иконографии Рождества Пресвятой Богородицы наблюдается большое сходство с традицией изображения Рождества Иоанна Крестителя. В глубине пространства\, как правило\, помещена кровать с лежащей на ней Анной\, а на переднем плане — женщины\, купающие маленькую Марию. Иногда в одном изобразительном поле показаны два момента: купание или кормление Марии женщинами и последующая передача младенца Анне\, протягивающей руки навстречу (Джотто\, фреска Рождество Марии из капеллы Скровеньи в Падуе\, 1304-08). Иоаким изображается редко и\, как правило\, на дальнем плане\, в виде старца\, благоговейно созерцающего чудесное событие. В живописи XV-XVI вв. Рождество Пресвятой Богородицы нередко изображалось в богато украшенном интерьере\, а к традиционной сцене купания новорожденной Марии иногда добавлялось изображение женщин\, идущих в торжественной процессии\, чтобы поздравить Анну (Д. Гирландайо\, фреска Рождество Марии в храме Санта Мария Новелла во Флоренции\, сер. 1480-х). В редких случаях сцена Рождества Пресвятой Богородицы может быть побочным элементом либо в пределле алтарной композиции\, либо в изображении Марии с Младенцем Иисусом (Филиппо Липпи\, Мадонна с Младенцем\, 1460-е\, Галерея Питти\, Флоренция). \nИсточник: Католическая Энциклопедия
URL:https://cathmos.ru/event/rozhdestvo-presvyatoj-bogorodiczy-prazdnik/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/page-image-birthday-of-bvm-murillo.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230908
DTEND;VALUE=DATE:20230912
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T143905Z
LAST-MODIFIED:20230903T143905Z
UID:12699-1694131200-1694476799@cathmos.ru
SUMMARY:Епископ Николай совершает пастырский визит в Западный деканат
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/episkop-nikolaj-sovershaet-pastyrskij-vizit-v-zapadnyj-dekanat-2/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230909
DTEND;VALUE=DATE:20230911
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T142309Z
LAST-MODIFIED:20230903T142309Z
UID:12681-1694217600-1694390399@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ совершает пастырскую визитацию прихода святого Георгия Великомученика в Калуге
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-sovershaet-pastyrskuyu-vizitacziyu-prihoda-svyatogo-georgiya-velikomuchenika-v-kaluge/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230914
DTEND;VALUE=DATE:20230915
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T143946Z
LAST-MODIFIED:20230903T143946Z
UID:12701-1694649600-1694735999@cathmos.ru
SUMMARY:Епископ Николай принимает участие в престольном празднике Воздвижения Креста Господня в г. Лида\, Беларусь
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/episkop-nikolaj-prinimaet-uchastie-v-prestolnom-prazdnike-vozdvizheniya-kresta-gospodnya-v-g-lida-belarus/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230914T180000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230914T180000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T142334Z
LAST-MODIFIED:20230903T142334Z
UID:12683-1694714400-1694714400@cathmos.ru
SUMMARY:Возможность исповеди у архиепископа – 18:00; Святая Месса в Кафедральном соборе – 19:00
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/vozmozhnost-ispovedi-u-arhiepiskopa-1800-svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-1900-20/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230915
DTEND;VALUE=DATE:20230916
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20200906T220108Z
LAST-MODIFIED:20230816T190631Z
UID:5668-1694736000-1694822399@cathmos.ru
SUMMARY:Пресвятая Дева Мария Скорбящая: память
DESCRIPTION:Воспоминание Марии Скорбящей на другой день после праздника Воздвижения Креста подчеркивает особую роль Богородицы в деле нашего Спасения и Голгофском Жертвоприношении. Молитвенные размышления о тайне присутствия Матери Божией у подножия Креста восходят к самым первым векам христианства. В XIV веке была составлена литургическая секвенция Stabat Mater Dolorosa\, а в 1814 г. Папа Пий VII включил ее в число официальных богослужебных текстов. В 1912 г. Папа Пий X установил празднование Матери Божией Скорбящей на 15 сентября – в день октавы праздника Рождества Богородицы. Скорбящая Богородица открывает нам\, сколь великую значимость могут иметь наши собственные болезни и страдания. \nРазмышление из книги Ф. Карвахала «В общении с Богом»: \nГосподу было угодно соделать Свою собственную Матерь участницей дела Искупления. Потому-то Он соделал Ее и участницей Своих безмерных страданий. Вспоминая сегодня эти соискупительные страдания Марии\, Церковь призывает всех нас посвятить собственному Спасению и Спасению других людей наши – чаще всего мелкие – повседневные скорби и добровольные лишения. Мария\, ставшая полноправной участницей дела нашего Спасения\, взирая на Страсти Христовы и Его Смерть\, не просто переживала\, как переживает всякая мать при виде страданий своего сына. Страдание Марии по своему характеру не отличалось от страданий Христа. Это было искупительное страдание. Страдание Марии\, пречистой и благодатной Рабы Господней\, претерпеваемое в глубочайшем единении с Сыном\, обладает практически бесконечной значимостью. Нам не понять Ее безмерной любви к Иисусу\, спровоцировавшей столь безмерные страдания. Вот почему в литургических текстах к Богородице Скорбящей\, как и к Иисусу\, относят слова пророка Иеремии: все проходящие путем! взгляните и посмотрите\, есть ли болезнь\, как моя болезнь\, какая постигла меня (Плач 1\,12). \nСтрадания Богородицы были столь сильны еще и потому\, что Она была бесконечно свята. Она буквально растворилась в Своей любви к Сыну\, а потому переживала Его страдания как собственные. Когда тело Иисуса изъязвляется ударами бича\, Мария ощущает эти удары. Когда терновые колючки вонзаются в лоб Иисуса\, Мария чувствует\, что все они раздирают и Ее голову. Когда Иисусу протягивают желчь и уксус\, Мария ощущает их горечь на собственных губах. А когда тело Иисуса распинают на кресте\, Мария чувствует\, что это над Ней учиняют насилие. Чем сильнее мы кого-то любим\, тем сильнее страдаем\, теряя его. «Смерть брата ужасает больше\, чем смерть незнакомца\, а смерть сына больше\, чем смерть друга. Следовательно (…)\, пытаясь представить себе масштабы скорби Марии при виде смерти Ее Сына\, необходимо принять во внимание масштабы Ее любви к Нему. Но кто и когда мог бы эту любовь измерить?»\, – восклицает святой Альфонс Мария Лигуори . \nБезмерное страдание Христа во время молитвы в Гефсиманском саду\, страдание «до кровавого пота»\, было вызвано сознанием греха\, т.е. оскорбления Бога\, и созерцанием всей бездны его недостоинства по контрасту со святостью Божией. Пресвятая Дева Мария\, как никакое иное творение\, проникла в эту тайну беззакония\, познала всю мерзость греха\, а потому и страдала так же\, как страдал Иисус. Ее сердце корчилось от боли при виде греховной мерзости – нашей мерзости. Каждый из нас – виновник Ее страданий. Разве сознание этого факта не должно побудить нас к испытанию совести? О\, как мы сочувствуем Марии и просим прощения за раны\, нанесенные Ее Сердцу и Сердцу Иисуса! (…) Вспоминая о страданиях Марии\, мы учимся посвящать Богу свои собственные страдания и скорби. Таким образом мы освобождаемся от грехов и включаемся в дело Искупления. Мы учимся не сетовать на физические недомогания\, поскольку и Дева Мария на них не сетовала. Мы учимся стоять у подножия Креста\, как это делала Она\, принимая страдания для блага своей семьи\, Церкви\, а\, в конечном счете\, – всего человечества. \nИсточник: Сибирская Католическая Газета
URL:https://cathmos.ru/event/presvyataya-deva-mariya-skorbyashhaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/09/1280px-miola_-_chiesa_san_rocco_-_statua_sette_dolori_di_maria-660x350-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230915T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230915T200000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T142435Z
LAST-MODIFIED:20230903T142435Z
UID:12685-1694804400-1694808000@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Кафедральном соборе под предстоятельством Архиепископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-24/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230917T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230917T110000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T142618Z
LAST-MODIFIED:20230903T142618Z
UID:12687-1694944800-1694948400@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Кафедральном соборе под предстоятельством Архиепископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-25/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230917T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230917T130000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T144028Z
LAST-MODIFIED:20230903T144028Z
UID:12703-1694952000-1694955600@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса под предстоятельством епископа Николая в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-pod-predstoyatelstvom-episkopa-nikolaya-v-sobore-uspeniya-presvyatoj-devy-marii-v-sankt-peterburge/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230918
DTEND;VALUE=DATE:20230924
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T142655Z
LAST-MODIFIED:20230903T142655Z
UID:12689-1694995200-1695513599@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ принимает участие в епархиальном паломничестве в Армению
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-prinimaet-uchastie-v-eparhialnom-palomnichestve-v-armeniyu/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230923T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230923T120000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T144121Z
LAST-MODIFIED:20230903T144121Z
UID:12705-1695466800-1695470400@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса под предстоятельством епископа Николая в честь 130-летия прихода свв. Апостолов Петра и Павла в Великом Новгороде
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-pod-predstoyatelstvom-episkopa-nikolaya-v-chest-130-letiya-prihoda-svv-apostolov-petra-i-pavla-v-velikom-novgorode/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230924T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230924T110000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T142735Z
LAST-MODIFIED:20230903T142735Z
UID:12691-1695549600-1695553200@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Кафедральном соборе под предстоятельством Архиепископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-26/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20230924T130000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20230924T170000
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T144215Z
LAST-MODIFIED:20230903T144215Z
UID:12707-1695560400-1695574800@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в Зеленогорске под предстоятельством епископа Николая
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-zelenogorske-pod-predstoyatelstvom-episkopa-nikolaya-2/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20230929
DTEND;VALUE=DATE:20231031
DTSTAMP:20260512T112715
CREATED:20230903T143319Z
LAST-MODIFIED:20230903T143319Z
UID:12693-1695945600-1698710399@cathmos.ru
SUMMARY:Архиепископ принимает участие в Синоде в Риме
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/arhiepiskop-prinimaet-uchastie-v-sinode-v-rime/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
END:VCALENDAR