BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.16.3//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20240101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250531
DTEND;VALUE=DATE:20250602
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250501T204054Z
LAST-MODIFIED:20250501T204054Z
UID:17988-1748649600-1748822399@cathmos.ru
SUMMARY:Юбилейный визит в приход Святого Розария Пресвятой Девы Марии во Владимире
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/yubilejnyj-vizit-v-prihod-svyatogo-rozariya-presvyatoj-devy-marii-vo-vladimire/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250603
DTEND;VALUE=DATE:20250608
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250603T061552Z
LAST-MODIFIED:20250603T061552Z
UID:18198-1748908800-1749340799@cathmos.ru
SUMMARY:Пастырский визит вспомогательного епископа в Западный деканат
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pastyrskij-vizit-vspomogatelnogo-episkopa-v-zapadnyj-dekanat-2/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20250607T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20250607T200000
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250603T062132Z
LAST-MODIFIED:20250603T062132Z
UID:18208-1749322800-1749326400@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса Навечерия Пятидесятницы в Кафедральном соборе - под предстоятельством Архиепископа – 19:00; сразу после – бдение и празднование Юбилея церковных движений\, общин и групп
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-navecheriya-pyatidesyatniczy-v-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa-1900-srazu-posle-bdenie-i-prazdnovanie-yubileya-czerkovnyh-dvizhenij-obshhi/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250608
DTEND;VALUE=DATE:20250609
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20210430T172533Z
LAST-MODIFIED:20250603T062624Z
UID:8070-1749340800-1749427199@cathmos.ru
SUMMARY:Пятидесятница. Торжество
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pyatidesyatnicza-torzhestvo-2/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2021/04/20200826180840_8276afcfa31bc63008491f825eff932fa52c1688936461b93b0cf00d4b4edda7.jpeg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20250608T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20250608T113000
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250603T062217Z
LAST-MODIFIED:20250603T062217Z
UID:18210-1749376800-1749382200@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса Пятидесятницы с уделением таинства Миропомазания в Кафедральном соборе - под предстоятельством Архиепископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-pyatidesyatniczy-s-udeleniem-tainstva-miropomazaniya-v-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-arhiepiskopa/
CATEGORIES:Календарь Архиепископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20250608T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20250608T133000
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250603T061649Z
LAST-MODIFIED:20250603T061649Z
UID:18200-1749384000-1749389400@cathmos.ru
SUMMARY:вятая Месса Пятидесятницы с уделением таинства Миропомазания в базилике св. Екатерины Александрийской - под предстоятельством вспомогательного епископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/vyataya-messa-pyatidesyatniczy-s-udeleniem-tainstva-miropomazaniya-v-bazilike-sv-ekateriny-aleksandrijskoj-pod-predstoyatelstvom-vspomogatelnogo-episkopa/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250609
DTEND;VALUE=DATE:20250610
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20210430T172705Z
LAST-MODIFIED:20250603T062708Z
UID:8073-1749427200-1749513599@cathmos.ru
SUMMARY:Пресвятая Дева Мария\, Матерь Церкви
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/presvyataya-deva-mariya-mater-czerkvi-2/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2021/04/unnamed.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250613
DTEND;VALUE=DATE:20250614
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20200418T012828Z
LAST-MODIFIED:20250603T062809Z
UID:4582-1749772800-1749859199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Антоний Падуанский\, священник и учитель Церкви: память
DESCRIPTION:Когда 13 июня 1231 г. жителям Падуи стало известно о смерти Антония\, они в волнении бежали по улицам с криком: «Умер святой\, Антоний умер!». До процесса канонизации\, до оглашения вердикта Церкви они знали\, что человек\, живший среди них четыре года\, был святым.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/13-iyunya-pamyat-svyatogo-antoniya-paduanskogo/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-antonij-paduanskij-svyashhennik-i-uchitel-czerkvi-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/web3-saint-anthony-of-padua-shutterstock_290469803-e1590390651308.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250614
DTEND;VALUE=DATE:20250615
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20230603T171737Z
LAST-MODIFIED:20250603T062840Z
UID:12154-1749859200-1749945599@cathmos.ru
SUMMARY:Блаженный Теофил Матулёнис\, епископ и мученик
DESCRIPTION:Теофил Матулёнис (лит. Teofilius Matulionis) родился 20 июня 1873\, в хуторе Кударишки\, Ковенская губерния\, в крестьянской семье. Окончил католическую Петербургскую духовную семинарию. 9 февраля 1929 года был тайно хиротонисан епископом Малецким в Ленинграде. Был арестован раньше Малецкого 24 ноября 1929 года и приговорён к 10 годам лишения свободы в Соловецком лагере. В сентябре 1933 года был освобождён и выслан в Литву. Служил в Каунасской архиепархии. Затем стал епископом Кайшядорским — управлял епархией в годы Второй мировой войны. 18 декабря 1946 года был арестован и приговорён к семи годам лишения свободы. Отбывал срок заключения в Сиблаге\, затем во Владимире. 28 мая 1954 года был освобождён и отправлен в дом инвалидов. Только 5 мая 1956 года он получил возможность вернуться в Литву\, но ему запретили управлять епархией и принудили жить в изоляции в Шедуве. Несмотря на это\, он в 1957 году смог тайно хиротонисать в епископы Винцентаса Сладкявичуса\, позднее ставшего вторым литовским кардиналом. 9 февраля 1962 года Папа Иоанн XXIII возвёл епископа Матулёниса в сан архиепископа. Умер 20 августа 1962 года.
URL:https://cathmos.ru/event/blazhennyj-teofil-matulyonis-episkop-i-muchenik/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2023/06/rv22512_articolo.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250615
DTEND;VALUE=DATE:20250616
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20200418T012700Z
LAST-MODIFIED:20250603T062906Z
UID:4578-1749945600-1750031999@cathmos.ru
SUMMARY:Пресвятая Троица: торжество
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/presvyataya-troicza-torzhestvo/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/antonio_de_pereda_y_salgado_-_the_holy_trinity_-_wga17176.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250619
DTEND;VALUE=DATE:20250620
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20210601T110948Z
LAST-MODIFIED:20250603T063005Z
UID:8372-1750291200-1750377599@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Ромуальд: память
DESCRIPTION:Пять монахов положили начало созерцательному Ордену камальдулов\, две независимые Конгрегации которого сегодня насчитывают 182 братьев в 15 монастырях и 151 сестру\, живущих\, как и их предшественники\, в молчании и отвлекающихся от молитвы только для дел милосердия. \nПочти тысячу лет назад в Апеннинах недалеко от Казентино некий отшельник\, ищущий только одного – возможности молиться и созерцать Бога в тишине и благословенном уединении\, увидел мысленным взором как\, устремляясь к небу\, восходит ввысь цепочка монахов в белых одеяниях. Видение оказалось пророческим\, набожный человек\, владевший этим пустынным местом\, подарил его отшельнику и тот основал здесь первый монастырь нового Ордена\, где нашли приют пять братьев\, поселившихся в пяти маленьких хижинах\, чтобы жить здесь в безмолвии\, не отвлекаясь на соблазны мира\, в надежде спасти свои бессмертные души и обрести вечное блаженство. Не однажды затем еремитов будут обвинять в том\, что они затворяются\, думая только о собственном спасении и не помышляя о том\, чтобы попытаться спасти мир\, но разве не сказал некий святой: «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи»? \nПять монахов положили начало созерцательному Ордену камальдулов\, две независимые Конгрегации которого сегодня насчитывают 182 братьев в 15 монастырях и 151 сестру\, живущих\, как и их предшественники\, в молчании и отвлекающихся от молитвы только для дел милосердия. \nСвятой Ромуальд\, отшельник\, основавший первый камальдулийский монастырь\, принадлежал к старинному итальянскому роду Онести. Он родился около 952 года в Равенне и\, как утверждают многие его биографы\, до двадцати лет мало чем отличался от других молодых представителей тогдашней элиты. Хотя всё же\, вероятно\, это не совсем так – будь он в точности таким\, как большинство его окружения\, он едва ли был бы так потрясён тем\, что его отец\, Серджо дельи Онести убил на дуэли своего родственника\, ведь убийство на дуэли не считалось в то время в дворянской среде злодеянием. Тем не менее\, это событие перевернуло всю жизнь юноши. Он удалился в монастырь бенедиктинцев  Сан Аполлинаре ин Классе в Равенне\, как предполагается\, чтобы молиться и нести покаяние за отца.   Вначале у него не было уверенности в том\, что монашество это его призвание. Может быть потому\, что в Сан Аполлинаре ин Классе он не увидел того идеала чистой и праведной жизни\, которого уже начинала искать его душа. Монастырь в Равенне\, хотя и следовал формально бенедиктинскому уставу\, и даже был незадолго до того реформирован в духе Клюни\, не отличался строгостью нравов. После долгих размышлений Ромуальд всё же принял монашество\, но отношения с общиной у юного идеалиста жаждущего духовных подвигов и строгой отшельнической жизни не складывались. Через три года молодой монах в сопровождении своего духовного  наставника Марина покинул монастырь и поселился  недалеко от Венеции. Оба монаха – молодой и старый стали вести жизнь еремитов – монахов-отшельников и вскоре\, как это часто бывает\, когда люди не ищут славы\, снискали славу святых. \nАвторитет их был так велик\, что попавший в сложную ситуацию венецианский дож Пьетро Орсеоло I\, пришедший к власти\, в результате убийства своего предшественника\, Пьетро Кандиано IV\, обратился за советом именно к брату Марину и брату Ромуальду. Не было никаких доказательств того\, что он прямо или косвенно виновен в убийстве\, но император Оттон II угрожал ему местью. Жители Венеции оказались лицом к лицу перед опасностью стать заложниками столкновения между дожем и императором. Благодаря мудрым советам двух великих аскетов (один из которых\, принадлежа к владетельному роду\, не понаслышке знал\, что такое превратности политики) дож принял поразительное решение – отказаться от власти и уйти в монастырь. Венеция была спасена\, мир восстановлен. Сопровождаемый Марином и Ромуальдом\, Пьетро Орсеоло отправился в Каталонию\, где принял монашество в аббатстве Сан Мигель де Кукса. Этот монастырь отличался строгим уставом и тяготел к отшельнической форме монашества. Святой Ромуальд провёл в Каталонии около пяти лет\, живя в скиту недалеко от аббатства\, и возвратился в Италию.  Здесь император Оттон III\, наслышанный о святом образе жизни великого аскета упросил его стать аббатом того монастыря\, в котором он некогда начинал свой монашеский путь – Сан Аполлинаре ин Классе\, надеясь\, что под таким духовным руководством жизнь монастыря удастся изменить в лучшую сторону. Однако\, Ромуальду\, к советам которого прислушивались венценосные особы (сам император серьёзно думал об уходе от мира после бесед с отшельником)\, не удалось исправить нравы монастырской братии. После безрезультатных попыток что-либо изменить\, святой вновь уходит в пустыню. На протяжении тридцати лет он странствует по Италии\, основывая скиты и уединённые обители\, но его слава вновь и вновь привлекает к нему учеников и последователей\, которые находят его\, куда бы он ни удалился\, в леса\, болота или горы. Вновь он уходит\, и вновь его настигают ученики. Он переходит из Переи в Валь ди Кастро\, собирается даже уйти в далёкую Венгрию\, но этому замыслу мешает тяжёлая болезнь. \nВ то время\, отмеченное кризисом монашеской жизни\, были известны два пути монашества – отшельничество\, опирающееся на восточные традиции и киновийное\, т. е. общежительное монашество\, основу которого заложил святой Бенедикт Нурсийский. Святого Ромуальда привлекал строгий аскетизм жизни еремита\, но\, в то же самое время\, он не мог не ощущать важности более характерной для Запада общежительной формы монашества. Наконец\,  в 1012 году\, получив в дар землю в горах на высоте 1038 метров над уровнем моря\, он основывает новую общину\, соединяющую в себе оба эти направления. Пять келий окружают здание маленькой церкви\, в каждой ведёт уединённую жизнь монах\, встречающийся с братьями только во время общих богослужений. Из этой первой общины и вырос орден камальдулов\, названный так по имени дарителя земли некоего Мальдоли. В кратком правиле\, написанном святым для нового Ордена и состоящем всего из пяти пунктов\, перечислено всё\, что необходимо делать\, чтобы достичь спасения: \nПребывай в своей келье\, как в раю. Пусть весь мир будет позади тебя\, забудь его. Наблюдай за своими мыслями\, как хороший рыбак наблюдает за рыбой. Путь\, которым ты должен следовать\, есть в Псалмах\, никогда не оставляй его. \nЕсли только что пришёл в монастырь и несмотря на свою добрую волю ты не можешь до конца понять\, что тебе нужно\, используй любую возможность\, чтобы петь псалмы в своём сердце и понимать их своим разумом.\nИ если твой разум рассеивается\, пока ты читаешь\, не сдавайся. Поспешно вернись и снова проникни разумом в слова. \nОсознай прежде всего\, что ты стоишь перед Богом и веди себя так\, как ведёт себя человек\, стоящий перед императором. \nОпустоши себя полностью и пребывай в ожидании\, довольствуясь Божьей милостью\, как птенец\, который ничего не пробует и не ест\, кроме того\, что ему приносит мать. \nВсё написанное средневековым монахом тысячу лет назад удивительно актуально и сегодня\, всё может быть применено христианином на практике\, несмотря на то\, что кажется\, что мир со времён святого Ромуальда изменился до неузнаваемости. Однако\, как бы не менялась жизнь вокруг нас\, стремление постичь Слово Божие и положить его в основу своей жизни и предание себя всецело на волю Бога\, остаётся надёжным путём к спасению. \nБратья нового Ордена вели суровый аскетический образ жизни\, ходили босиком\, носили власяницу\, ограничивались самой скудной пищей\, давали обет молчания\, просыпались среди ночи для молитвы. Сам святой Ромуальд в течение дня не ел ничего\, кроме горсти гороха и половины маленького хлебца\, подавая братьям пример сурового умерщвления плоти. Но и в этом монастыре он не остался. \nСпустя некоторое время он покидает основанный им монастырь\, как до этого покидал все другие монастыри\, возникавшие вокруг его кельи\, и возвращается в монастырь в Валь ди Кастро\, где 19 июня 1027 года\, как он сам некогда предсказал\, ему предстоит умереть\, одному\, оставшись в последний час своего земного пути один на один с Богом\, как и подобает отшельнику. \nПочитание его могилы\, как могилы святого возникло сразу после смерти\, благодаря происходившим здесь чудесам. Однако и после смерти странствия святого Ромуальда не закончились. В 1481 году его нетленные мощи на плечах двух монахов совершили путешествие в Фабриано\, в церковь Сан Бьяджо\, где покоятся и сегодня.\nВ 1595 году Папа Климент VIII провозгласил Ромуальда святым. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-romuald-pamyat-2/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/st-romuald.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250621
DTEND;VALUE=DATE:20250622
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20210601T111124Z
LAST-MODIFIED:20250603T063157Z
UID:8374-1750464000-1750550399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Алоизий Гонзага: Память
DESCRIPTION:Он не успел стать ни великим\, ни известным в церковных кругах\, он просто стал святым\, отдав свою жизнь за другого. \nОдин из современных биографов святого Алоизия Гонзаги отнёс его к числу святых «изуродованных агиографией»\, имея в виду\, что в угоду представлениям времени об образцовом благочестии\, авторы его первых жизнеописаний совершенно исказили его личность\, в результате чего в конце XIX – начале XX века он подвергся ожесточённым нападкам антиклерикалов\, представлявшим его тепличным растением\, шарахающимся из стороны в сторону\, от страха не столько перед грехом\, сколько перед реальной жизнью. И даже то\, что самая смерть его была следствием проявленного им милосердия и любви к ближнему\, представили\, как нелепую случайность. Между тем\, только очень далёкие от истории люди могли считать\, что мальчик\, существовавший в той среде\, в которой появился на свет этот великий святой и в тот исторический период\, когда он пришёл в мир дать своё свидетельство о Христе\, мог не знать реальной жизни и бояться её. \nАлоизий Гонзага\, первенец герцога Священной Римской Империи\, маркиза Кастильоне\, Ферранте Гонзага и его супруги Марты Тана Сантена графини де Кьери\, родился 9 марта 1568 г. в замке Кастильоне возле Мантуи. В одном из его ранних жизнеописаний\, вероятно\, чтобы навести на мысль об особой избранности ребёнка\, утверждается\, что из-за чрезвычайно мучительных и долгих родов\, в результате которых тот появился на свет\, его\, опасаясь за его жизнь\, окрестили прежде\, чем он полностью вышел из материнского чрева. Однако\, это не так – документы говорят\, что крещение сына и наследника маркиза состоялось в Кастильоне 20 апреля 1568 г.\, спустя полтора месяца после его рождения. \nОдна из самых могущественных и богатых владетельных семей Европы\, состоявшая в родстве со многими королевскими семьями и владевшая значительными богатствами\, семья будущего святого постоянно находилась в самом центре политической жизни\, и мальчик\, которому в будущем предстояло занять место на самом верху социальной лестницы\, с самых ранних лет готовился к военной и политической карьере. Он свободно говорил на шести языках\, вращался в самых высоких сферах\, с детства привык к обществу коронованных особ\, со многими из которых состоял в родстве. Но это не была жизнь существа изнеженного. Скорее он был лишён нормального детства\, чем избалован\, и рано должен был войти во взрослую жизнь\, как это часто бывало с теми\, кому по праву рождения предстояло повелевать другими. Уже в пять лет он сопровождал отца на полях сражений\, постигая на собственном опыте жизнь солдата\, а в 1577 г.\, когда ему было девять\, он и его младший брат Родольфо приобщились к придворной жизни\, став пажами при дворе Франческо I Медичи\, великого герцога Тосканы. \nФранческо I покровительствовал наукам и искусствам\, способствовал учреждению прославленной галереи Уффици\, поощрял развитие литературы на итальянском языке. Его двор был великолепным и считался просвещённым. Но одновременно с науками и искусствами здесь процветали интриги\, совершались тайные убийства и царила вопиющая распущенность нравов\, причём никто не старался оградить от неподобающих знаний детей\, и маленькие принцы и принцессы\, подражая взрослым\, разыгрывали влюблённости и ухаживания\, вместо того\, чтобы играть\, как свойственно их возрасту. Сам Франческо\, будучи женат\, открыто сожительствовал с Бьянкой Капелло\, на которой женился через три месяца после внезапной смерти своей жены\, Иоанны Австрийской. При дворе упорно говорили\, что герцогиня была отравлена мужем\, желавшим от неё избавиться. Спустя недолгое время\, оба они – герцог и его вторая жена и сами были отравлены. \nБыло бы вполне естественно\, если бы в такой обстановке девятилетний мальчик забыл все уроки нравственности и все добрые наставления\, полученные от любящей и благочестивой матери\, однако этого не произошло и именно в этом\, наверное\, проявилось особая милость Божия к маленькому Гонзаге. Дурной пример\, подаваемый людьми знаменитыми и уважаемыми\, вызвал у Алоизия обратную реакцию – он преисполнился всяческого отвращения ко всякой неправде\, распутству\, лукавству\, двоедушию\, тщеславию и цинизму\, а вместе с ними к власти\, успеху\, роскоши – всему тому\, что окружало его с самого рождения. Размышляя над своими детскими грехами\, ещё не принимавший Первого Причастия\, мальчик лишился чувств от мысли о том\, какая участь ждала бы его\, последуй он по тому пути\, к которому он был так близок. Здесь\, во Флоренции\, 25 марта 1578 г. в церкви Благовещения\, десятилетним мальчиком\, он дал перед алтарём обет хранить целомудрие и никогда не вступать в брак и можно не сомневаться\, что после года жизни в резиденции Франческо Медичи он прекрасно понимал\, что это значит. Так совсем юным будущий святой вступил на путь протеста против современного ему общества и на протяжении последующих лет с непреклонностью и упорством\, свойственными всем Гонзага\, отстаивал своё право быть не таким как все. \nОн начал упражняться в покаянии и внутренней молитве и\, несмотря на юный возраст\, преуспел и в том и в другом. С упорством удивительным в таком\, в сущности\, ещё очень маленьком мальчике\, он поставил себе за правило\, в случае\, если что-то отвлекало его или уводило в сторону от молитвы\, начинать всё с начала\, и это упражнение постепенно привело к тому\, что он научился сосредоточиваться на созерцательной молитве так глубоко\, как нечасто удаётся взрослым\, имеющим солидный опыт духовной жизни. Тогда же он начал поститься\, относясь к себе очень сурово. \nВ 1579 г. его отец посчитал за лучшее\, чтобы дети вернулись в Кастильоне\, и здесь 22 июля 1580 г. двенадцатилетний Алоизий принял первое Причастие из рук св. Карла Борромео\, посетившего замок его родителей с пастырским визитом. Это событие чрезвычайно воодушевило мальчика. Он стал ежедневно прислуживать на мессе и причащаться каждое воскресенье и во все праздничные дни. \nВ 1581 г. вместе с родителями и младшим братом он присоединился к кортежу\, сопровождавшему вдовствующую императрицу Марию Австрийскую в Испанию\, ко двору Филиппа II и там стал придворным маленького инфанта – наследника испанской короны дона Диего. В Испании он также продолжил учиться\, делая большие успехи в латинском и испанском языках\, изучал математику\, физику\, логику\, философию\, Священное Писание и богословие. В четырнадцать он уже участвует в публичном диспуте с прославленным богословом-иезуитом Габриэлем Васкуецем в Университете Алькала. Вопреки распространённому мнению\, в это время он не отличается физической хрупкостью\, прекрасно ездит верхом\, физически хорошо развит\, но от сверстников его отличает необыкновенная в его годы мудрость и рассудительность. Он равнодушен к богатству и славе\, не стремится к власти\, уверен\, что социальные различия ничего не значат и что перед лицом смерти крестьянин и аристократ равны и даже придерживается совершенно революционного для своего времени мнения\, что у крестьянина\, вероятно\, больше шансов на спасение. Он слишком хорошо знает\, как выглядит изнутри великолепная жизнь при дворах европейских монархов\, знает цену показному благочестию власть имущих\, в глубине души считающих\, что Десять Заповедей не имеют к ним никакого отношения. Наконец\, для него становится очевидным\, что Бог призывает его к посвящённой жизни. \nОн не первый Гонзага\, вступающий на духовное поприще\, в то время карьера в Церкви многими знатными семействами считалась не хуже всякой другой и среди членов семьи были два кардинала\, но Алоизию карьерные соображения чужды\, его цель – Царство Небесное и он избирает Общество Иисуса\, устав которого запрещает занимать высокие церковные должности\, но отец не принимает его выбора – Алоизий старший сын\, и отец считает\, что его долг состоит в другом. На протяжении нескольких лет продолжаются попытки обуздать непокорного наследника\, но юноша настаивает на своём. Наконец\, отец сдаётся. В 1585 году происходит официальная церемония передачи наследственных прав младшему брату – Родольфо. Подданные маркиза Кастильоне убеждены в том\, что по их грехам они лишаются такого господина\, которого недостойны – любовь Алоизия к беднякам снискала ему ответную любовь народа. 25 ноября 1585 г. восемнадцатилетний Алоизий Гонзага начинает новициат в Обществе Иисуса в Риме. \nНаконец\, он был совершенно счастлив. Глубина его духовного опыта\, поражала всех\, кто сталкивался с ним\, а смирение и готовность к послушанию были безграничны. Его наставникам приходилось сдерживать его молитвенный пыл\, так как они опасались\, чтобы юноша не навредил своему здоровью – несколько лет последовательных упражнений в умерщвлении плоти сделали своё дело – он был не слишком крепким\, у него часто болела голова\, и он был очень худым. Как и прежде\, он много времени посвящал делам милосердия\, ухаживал за больными в одной из римских больниц для бедных\, а по воскресеньям и праздникам занимался катехизацией. Его блестящие дарования и духовная зрелость обещали Церкви многое\, и все были уверены\, что в будущем он непременно достигнет высокого поста в Ордене\, поэтому его старались поберечь – в то время и более здоровые люди часто умирали молодыми. Ему же было нужно совсем иное\, его душа быстро прошедшая путь от младенчества до зрелости уже стремилась к Отцу. \nВ 1591 г. во время эпидемии неизвестной болезни (по некоторым сведениям тифа\, по некоторым – чумы)\, поразившей Рим\, вместе с другими братьями он ухаживал за больными\, хотя\, всё из тех же соображений – сохранить его для будущей пользы\, которую он мог бы\, по мнению отцов-иезуитов\, принести в дальнейшем – его контакты с заразившимися старались ограничить. По общему свидетельству\, в госпитале он неизменно выбирал себе в подопечные самых тяжёлых и трудных в уходе\, а также тех\, ухаживать за которыми было особенно неприятно. В свободное от заботы о больных время он обходил дома знатных римлян\, со многими из которых был связан родством или детской дружбой и собирал милостыню для своих пациентов. Возвращаясь однажды вечером домой\, Алоизий увидел упавшего прямо на улице больного и\, не раздумывая\, поднял его на спину и понёс в госпиталь\, устроенный иезуитами прямо у себя в доме. \nОн оказался не таким уж слабым физически – целых три месяца его тело сопротивлялось болезни. Он умер 21 июня 1591 г. в первые часы Октавы Торжества Тела и Крови Господних\, без малейшего страха и с полным доверием перешагнув черту\, отделяющую его от дома Отца\, куда он так стремился с детских лет. Он не успел стать ни великим\, ни известным в церковных кругах\, он просто стал святым\, отдав свою жизнь за другого.\nПока его община сокрушалась о смерти своего брата\, на которого возлагались такие надежды\, бедняки Рима уже начали молиться о заступничестве новому святому. У них\, ничего не знавших о его высоком происхождении\, необычайно высоком интеллекте и раннем духовном развитии не вызывало сомнений то\, что этот добрый юноша не раз приходивший им на помощь на земле\, не оставит их и теперь. \nОн был беатифицирован Папой Павлом V в 1706 г.\, всего через 15 лет после смерти. Бенедикт XIII в 1726 году объявил его святым\, а через три года в 1729 провозгласил покровителем молодёжи и студентов. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/sv-aloizij-gonzaga-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/staloysius-chastity-hardonsj-meme-1080x675-1-e1591365273556.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20250621T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20250621T123000
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250603T061807Z
LAST-MODIFIED:20250603T061807Z
UID:18202-1750503600-1750509000@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса в честь 200-летия закладки краеугольного камня храма и общегородская Евхаристическая процессия в храме св. Иоанна Крестителя в Царском Селе - под предстоятельством вспомогательного епископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-v-chest-200-letiya-zakladki-kraeugolnogo-kamnya-hrama-i-obshhegorodskaya-evharisticheskaya-proczessiya-v-hrame-sv-ioanna-krestitelya-v-czarskom-sele-pod-predstoyatelstvom-vspomogatel/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250622
DTEND;VALUE=DATE:20250623
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20230603T171459Z
LAST-MODIFIED:20250603T063110Z
UID:12151-1750550400-1750636799@cathmos.ru
SUMMARY:Святейшие Тело и Кровь Христа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyatejshie-telo-i-krov-hrista/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2023/06/corpus.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20250622T120000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20250622T140000
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250603T061906Z
LAST-MODIFIED:20250603T061906Z
UID:18204-1750593600-1750600800@cathmos.ru
SUMMARY:Святая Месса и евхаристическая процессия в торжество Святейших Тела и Крови Христа в соборе Успения Пресвятой Девы Марии - под предстоятельством вспомогательного епископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svyataya-messa-i-evharisticheskaya-proczessiya-v-torzhestvo-svyatejshih-tela-i-krovi-hrista-v-sobore-uspeniya-presvyatoj-devy-marii-pod-predstoyatelstvom-vspomogatelnogo-episkopa/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250624
DTEND;VALUE=DATE:20250625
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20200418T013147Z
LAST-MODIFIED:20250603T063250Z
UID:4590-1750723200-1750809599@cathmos.ru
SUMMARY:Рождество Св. Иоанна Крестителя: торжество
DESCRIPTION:Мы сегодня празднуем рождество святого Иоанна Крестителя. Его судьба была тесно связана с судьбой Мессии\, Христа\, Иисуса из Назарета. Особенно мы это видим в Евангелие от Луки: архангел Гавриил возвещает Захарии\, отцу святого Иоанна\, о рождении долгожданного сына. \nСвятой Иоанн уже с момента зачатия был необычным ребенком. Он был рожден чудесным образом. Его родители были уже в преклонном возрасте\, и никто не мог в божественном вмешательстве. \nОсобая связь Иоанна Крестителя проявилась при встрече беременной Елизаветы с беременной Девой Марией. Звук голоса Матери Спасителя вызвал движение ребенка в утробе Елисаветы — будто еще не рожденный ребенок знал больше\, чем его умудренная жизнью мать. \nМожно сказать\, что Мария принесла в дом Захарии и Елисаветы радость Слова Божия. Так мы и молимся в литании к Матери Слова – «Радость Слова нам приносящая — Матерь Слова\, молись о нас!». Мария ведь пришла не одна. В ней уже «Слово стало плотью» и начало обитать среди людей. Поэтому мы можем говорить о первой встречи Предтечи с Мессией. \nСегодня мы прикасаемся к этой радости\, когда встречаем Мессию в слове Божием. Святой Павел так говорит про этот утешительный аспект Священного Писания: «А все\, что писано было прежде\, написано нам в наставление\, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим 15\, 4). \nИ пусть нас не пугает\, что иногда не удается найти в слове Божием радости и утешения и что иногда оно становится как будто пустым и непонятным. Подобное было и в жизни святого Иоанна. Хотя он будто чувствовал суть Божиего слова еще в утробе матери\, хотя приготовил себя для исполнения миссии предтечи в пустыне и исполнил ее\, узнав в Иисусе из Назарета обещанного Мессию\, то складывается впечатление\, что в определенный момент его охватили сомнения. Речь идет о его известном вопросе: «Ты ли Тот\, Который должен прийти\, или ожидать нам другого?» (Мф 11\, 3). \nДело в том\, что мессианское служение Иисуса возможно вызвало у Иоанна сомнения. Ведь он проповедовал Мессию\, который принесет суд\, отделит зерно от плевел. А тут оказалось\, что пришел мессия милосердный\, который «трости надломленной не переломит\, и льна курящегося не угасит» (Мф 12\, 20). \nИисус\, однако\, не оставляет Иоанна в сомнениях. Он проявляет к нему милосердие и через его учеников дает ему следующий ответ: «пойдите\, скажите Иоанну\, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят\, прокаженные очищаются и глухие слышат\, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен\, кто не соблазнится о Мне» (Мф 11\, 4-6). Вопрос здесь даже не в удивительных чудесах. Иногда даже и лжепророки совершали необычайные дела. На самом деле Иисус объясняет свою деятельность цитатой из пророка Исаии (Ис 61\, 1 и дальше). Пророк говорит именно про Мессию\, который принесет утешение и радость. И именно над этим Мессией будет Дух Господень. Таким образом Иисус дает Иоанну ключ к пониманию происходящего. Он будто ему говорит: «Иоанн\, ты ведь видел Духа Святого\, как Он снисошёл на Меня в крещении! Ты ведь именно по этому Меня узнал! Не сомневайся во Мне. Писания ведь исполняются!». \nИоанн остается с этим ответом и бесстрашно принимает мученическую смерть\, уверенный\, подобно святому Павлу: «Подвигом добрым я подвизался\, течение совершил\, веру сохранил» (2Тим 4\, 7). \nО. Дариуш Пеляк\, SVD
URL:https://cathmos.ru/event/rozhdestvo-sv-ioanna-krestitelya-torzhestvo/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20250624T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20250624T203000
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20250603T062023Z
LAST-MODIFIED:20250603T062023Z
UID:18206-1750791600-1750797000@cathmos.ru
SUMMARY:Благодарственная Святая Месса в честь 25-летия рукоположения в пресвитеры в московском Кафедральном соборе - под предстоятельством вспомогательного епископа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/blagodarstvennaya-svyataya-messa-v-chest-25-letiya-rukopolozheniya-v-presvitery-v-moskovskom-kafedralnom-sobore-pod-predstoyatelstvom-vspomogatelnogo-episkopa/
CATEGORIES:Календарь вспомогательного епископа
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20250629
DTEND;VALUE=DATE:20250630
DTSTAMP:20260615T121121
CREATED:20240914T220340Z
LAST-MODIFIED:20250925T094040Z
UID:16043-1751155200-1751241599@cathmos.ru
SUMMARY:Сбор на благотворительную деятельность Папы
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sbor-na-blagotvoritelnuyu-deyatelnost-papy-2/
CATEGORIES:Целевые сборы
END:VEVENT
END:VCALENDAR