BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве - ECPv6.17.4.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
X-ORIGINAL-URL:https://cathmos.ru
X-WR-CALDESC:Мероприятия для Централизованная религиозная организация Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20190101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200703
DTEND;VALUE=DATE:20200704
DTSTAMP:20200703T085714Z
CREATED:20200703T085714Z
LAST-MODIFIED:20200703T085714Z
UID:5287-1593734400-1593820799@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Фома: праздник
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-foma-prazdnik/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/07/2nd-sunday-of-easter-the-maesta-altarpiece-the-incredulity-of-saint-thomas-1461_duccio.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200702
DTEND;VALUE=DATE:20200703
DTSTAMP:20200625T155156Z
CREATED:20200625T153730Z
LAST-MODIFIED:20200625T155156Z
UID:5221-1593648000-1593734399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Монегунда Шартрская: память
DESCRIPTION:Суровая к себе\, но милосердная к другим\, при жизни она\, никогда не отказывала больным ни в уходе\, ни в подаянии\, ни в молитве. \nВ знаменитой книге Григория Турского «Жития Отцов»\, содержащей жизнеописания многих прославленных святых есть одно\, отличающееся от всех остальных. В нём\, единственном в книге\, рассказывается о жизни женщины – великой чудотворицы и святой – Монегунды Шартрской. Жизнеописание\, составленное Григорием Турским – единственное дошедшее до нас житие этой подвижницы\, бывшей\, современницей автора и\, очевидно\, хорошо ему знакомой. \nВремя рождения святой и её происхождение точно неизвестны. Ряд обстоятельств\, впрочем\, указывает на то\, что она принадлежала к богатой и знатной семье. Она была замужем\, и у неё были две дочери\, которые составляли радость и гордость матери. К несчастью\, обе дочери заболели и умерли совсем юными\, и эта смерть ввергла Монегунду в глубочайшую скорбь. Родственники и знакомые старались\, как могли утешить и развлечь осиротевшую мать\, но она только плакала и горевала\, и время\, считающееся лучшим лекарем в таких случаях\, шло\, не принося никаких изменений к лучшему. Но однажды\, будущая святая задумалась об истоках и истинных причинах своего неутихающего горя.  Поразительный вывод\, к которому она пришла\, говорит о ней\, прежде всего\, как о человеке\, обладающем выдающимся интеллектом\, способностью анализировать свои поступки и начисто лишённом какой бы то ни было жалости к себе. Монегунда осознала\, что глубокое горе\, которое она испытывает\, порождено не только любовью к дочерям\, но и крушением тех честолюбивых надежд\, которые она возлагала на них и что слёзы\, которые она проливает по своим детям\, говорят не только о её материнской любви\, но и о материнском эгоизме\, и о недоверии к Богу\, пожелавшему призвать девочек к Себе и уготовившему им лучшую долю\, нежели жизнь в мире\, полном горя и бед. С этой минуты\, отерев слёзы и сняв траур\, Монегунда удалилась от мира в маленькую келью\, где стала вести жизнь\, схожую с жизнью отшельников\, молясь о том\, чтобы Бог простил её. \nИз всего множества слуг\, живших в доме её мужа\, она взяла с собой только одну девочку. Эта маленькая деталь\, упомянутая Григорием Турским\, показывает\, что святая принадлежала к знатной семье\, которая\, как видно из дальнейших событий\, хотя и не противилась явно новому образу жизни Монегунды\, всё же не была от происходящего в восторге. Между тем\, Монегунда\, в тесной келье\, где не было никакой мебели\, а кроватью служила соломенная циновка\, вела суровый образ жизни\, молясь и во всём ограничивая свои физические потребности. Ела она только хлеб\, который пекла с помощью своей маленькой служанки\, смешивая муку с золой\, но и этой убогой пищи она не позволяла себе есть вволю\, отдавая часть бедным.  Вскоре девочка-служанка не выдержала такого образа жизни и покинула свою госпожу. Когда настало время печь хлеб\, оказалось\, что нет воды\, чтобы замесить тесто.  Тогда Монегунда воззвала к Богу и Он\, подобно тому\, как посылал манну с небес для пропитания народа Израилева\, послал Своей святой воду в виде внезапно пошедшего снега\, который она собрала и\, дождавшись\, чтобы снег растаял\, замесила хлеб на талой воде.  Почти сразу за первым чудом последовало ещё одно. \nПри келье был маленький сад\, граничивший с соседским. Соседка\, сушившая на крыше пшеницу\, зло глянула на святую\, гулявшую в своём садике\, и тотчас глаза её затуманились. Перепуганная и раскаивавшаяся в том\, что подумала плохо о подвижнице\, она бросилась просить прощения за свои злые взгляды и недобрые мысли. Испугалась и Монегунда и сейчас же принялась горячо молиться\, чтобы Бог исцелил соседку. Соседка прозрела\, как только святая осенила её крестом\, а о Монегунде стали говорить\, как о наделённой даром исцелять больных.  Наслушавшись этих разговоров\, к ней пришли родные глухого юноши и стали просить её исцелить больного\, однако она уверяла их\, что всё это ошибка и слухи\, и такого дара она не имеет.  Всё же\, после настойчивых просьб\, она согласилась помолиться за юношу\, и слух к нему вернулся. Испугавшись\, как бы не впасть в искушение и не вообразить себя великой целительницей\, Монегунда решила покинуть родной город и отправиться в Тур\, где на могиле святого Мартина Турского надеялась справиться с опасностью\, помолившись ему и испросив его заступничества. \nПо пути в Тур\, накануне празднования памяти святого Медарда\, она остановилась в местечке Эвен\, где хранились реликвии святого\, и всю ночь молилась\, а наутро\, во время мессы\, в церковь вошла девушка\, страдающая от гнойных опухолей\, которые грозили ей заражением и скорой смертью. Больная подошла к Монегунде и просила её: «Помоги мне\, я умираю!» Монегунда\, простёршись перед алтарём\, стала молиться об исцелении девушки\, а потом перекрестила её\, и страшные нарывы один за другим лопнули\, гной вытек и больная была спасена. \nПридя в Тур\, Монегунда поселилась\, как и в Шарте\, в маленькой келье возле собора\, где покоились мощи святого Мартина Турского\, и здесь проводила всё время в молитве. Здесь\, по её ходатайству произошло ещё одно исцеление. Дочь «некой вдовы»\, несомненно\, известной в городе персоны\, исцелилась от «скрюченных рук». \nСлухи о чудесах\, явленных по молитве его жены\, дошли до слуха мужа Монегунды\, и он\, с помощью друзей и родственников\, силой  увёз жену домой в Шартр\, но дома она вновь поселилась в своей келье и вновь стала упражняться в посте и молитве\, прося у Бога возможности вернуться в Тур к могиле святого Мартина. В конце  концов\, муж согласился отпустить жену\, и она вновь поселилась в Туре\, где вскоре вокруг неё образовалась община женщин\, готовых разделить её благочестивую жизнь. Они вели жизнь\, близкую к монашеской – молились\, спали на соломенных циновках\, питались только хлебом\, разделяя его с бедняками\, не пили ничего\, кроме воды\, в которую только по праздникам добавляли немного вина\, ежедневно принимали больных\, чтобы оказать им посильную помощь. Одно за другим здесь  происходило множество чудес – исцелилась покрытая язвами девушка\, юноша\, погибающий от кишечных паразитов после того\, как Монегонда приложила к его животу виноградные листья смоченные слюной полностью выздоровел\, слепой\, на которого святая возложила руки прозрел… Все эти чудеса описаны Григорием Турским с такой физиологической точностью\, что по этим описаниям современный врач может понять о каких именно заболеваниях идёт речь. \nКогда Монегунда почувствовала приближение смерти и сказала об этом своим сёстрам во Христе\, те попросили её благословить масло и соль\, чтобы было что дать больным\, приходящим за помощью. Святая умерла\, но на её могиле по-прежнему происходили чудесные исцеления. Год её смерти точно неизвестен\, но есть основания считать\, что она умерла до 573 года. Созданная ею женская община дала начало монастырю. Могила её почиталась в Туре наравне с могилой святого Мартина\, а в XI веке её мощи были перенесены в монастырь Сен Пьер ле Пульер. Несмотря на то\, что во время религиозных войн между католиками и протестантами эта могила пострадала\, всё же часть мощей была спасена от осквернения. \nСуровая к себе\, но милосердная к другим\, при жизни она\, никогда не отказывала больным ни в уходе\, ни в подаянии\, ни в молитве. Прошли столетия с тех пор как были отданы последние капли масла и последние крупицы соли\, которые она благословила\, умирая. Но и сегодня\, спустя почти полтора тысячелетия\, Шартрская чудотворица в небесной обители молится за всех\, кто ищет её заступничества\, и чудеса\, дарованные по её молитве\, не прекращаются и теперь. \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/monegunda-shartrskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/06/saint-monegundis.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200627
DTEND;VALUE=DATE:20200628
DTSTAMP:20200605T135903Z
CREATED:20200421T195057Z
LAST-MODIFIED:20200605T135903Z
UID:4695-1593216000-1593302399@cathmos.ru
SUMMARY:Бл. Маргерита Байс: память
DESCRIPTION:Вступив в Третий францисканский орден она следовала за Христом так\, как советовал святой Франциск – несла мир туда\, где враждуют\, любила бедность и бедняков\, служила больным и\, так же\, как Франциск\, по мере сил\, стремилась укреплять защищать Божий дом – Церковь\, за благополучие которой она без сомнения молится и сейчас\, находясь у Престола Господня. \nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/27-iyunya-pamyat-blazhennoj-margerity-bajs/
URL:https://cathmos.ru/event/bl-margerita-bajs-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/0-724x1024-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200622
DTEND;VALUE=DATE:20200623
DTSTAMP:20200605T135552Z
CREATED:20200421T194612Z
LAST-MODIFIED:20200605T135552Z
UID:4693-1592784000-1592870399@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Иоанн Фишер и Томас Мор: память
DESCRIPTION:Память святых Иоанна Фишера\, епископа и Томаса Мора\, мученика отмечается в Церкви в один день\, хотя епископ Фишер погиб на эшафоте на пятнадцать дней раньше Томаса Мора. Этих двух великих святых объединила общая причина смерти – они умерли\, потому что остались верны Церкви\, истине и Христу. \nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/22-iyunya-pamyat-svyatyh-ioanna-fishera-i-tomasa-mora/
URL:https://cathmos.ru/event/svv-ioann-fisher-i-tomas-mor-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/992px-sir_thomas_more_and_bishop_john_fisher-e1591365344946.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200621
DTEND;VALUE=DATE:20200622
DTSTAMP:20200605T135443Z
CREATED:20200421T194507Z
LAST-MODIFIED:20200605T135443Z
UID:4691-1592697600-1592783999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Алоизий Гонзага: память
DESCRIPTION:Он не успел стать ни великим\, ни известным в церковных кругах\, он просто стал святым\, отдав свою жизнь за другого.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/21-iyunya-pamyat-svyatogo-aloiziya-gonzagi-monaha/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-aloizij-gonzaga/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/staloysius-chastity-hardonsj-meme-1080x675-1-e1591365273556.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200620
DTEND;VALUE=DATE:20200621
DTSTAMP:20200620T074121Z
CREATED:20200418T013053Z
LAST-MODIFIED:20200620T074121Z
UID:4588-1592611200-1592697599@cathmos.ru
SUMMARY:Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии
DESCRIPTION:В Евангелии Детства Иисуса евангелист Лука приводит интересную подробность\, относящуюся к Пресвятой Деве Марии. Описание Рождества Христа он заканчивает словами: « А Мария сохраняла все слова сии\, слагая в сердце Своем» (Лк 2.19). Да и все Евангелие Детства Иисуса св. Лука завершает упоминанием Пресвятой Богородицы : «И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем» (Лк 2.51). В наше время сердце является прежде всего вместилищем чувств\, в том числе романтических и возвышенных\, а за интеллектуальные процессы\, за память и мышление\, отвечает голова. На библейском же языке место\, где протекают интеллектуальные процессы\, особенно самые важные\, от которых зависит жизнь и счастье человека\, такие\, например\, как обретение мудрости\, называется сердцем. \nЧто же за «слова» сохраняла Мария в Своем сердце? Речь идет не только о словах\, которые нам передает Библия\, но и о всех событиях\, которые описываются в тексте\, а также о тех\, которые даже не упоминаются\, но имели место. Потому что Пресвятая Дева Мария познавала Иисуса Христа не так\, как мы – из слов Священного Писания. Она была непосредственной участницей всех происшедших тогда событий. Не было у нее для изучения текста Библии\, но по сути вся Ее жизнь была «написанием» Библии. История Спасения говорила с Ней через события Ее собственной жизни\, слова\, личные переживания. Именно эти сокровища Мария «сохраняла» и «слагала» в Своем сердце. Очень важно задуматься над этими двумя словами. \nСлово «сохранять» означает хранить что-то в памяти\, но в то же время охранять и заботиться о пополнении. В греческом варианте говорится скорее не об охране\, а о сохранении от утраты. По собственному опыту мы знаем\, что мы потеряли многое из того\, что было нам когда-то передано\, хотя это были очень важные вещи. Возьмем к примеру участников Второй Мировой войны. Их поколение постепенно уходит. Их детям еще удалось услышать какие-то рассказы\, что-то узнать из первых уст. Но много ли услышат и узнают их внуки? Правнуки? Скорее всего\, только сухой факт — что прадед был на войне\, да несколько семейных баек\, которые постепенно теряют большую часть живых подробностей. Мария же старалась «сохранять» память о Своем участии в событиях истории Спасения\, а позже передала свои свидетельства евангелисту Луке. \nЭто «сохранение» слова является понятием и действием\, необходимым и даже ключевым для христианской жизни. Святой Павел в Послании к Римлянам говорит\, что «вера от слышания» (Рим 10.17). Однако\, то\, что ты слышишь\, должно быть сохранено в памяти. Очень образно об этом говорит нам Господь Иисус в притче о сеятеле: «А упавшее при пути это суть слушающие\, к которым потом приходит дьявол\, и уносит слово из сердца их\, чтобы они не уверовали и не спаслись» (Лк 8.12). Тут позволю себе небольшое отступление. Такое впечатление\, что немногие тексты Священного Писания мы знаем на память. Мы живем в культуре\, отличающейся от ветхозаветной. Многие католики ежедневно читают Литургию Часов. Но сколько псалмов мы знаем наизусть? Сколько из них «сохраняем». \nПример Марии показывает нам\, что слово надо сохранять и хранить в том числе и потому\, что так оно сможет стать предметом нашей внутренней работы. В начале этого текста о Матери Божией сказано\, что она «слагала» слово в Своем сердце. Интеллектуальный процесс\, скрытый под словом «слагать»\, напоминает процесс деления на порции. Греческое слово syn- ballo больше относится к процессу сопоставления\, «поставления» рядом с собой. Божья Матерь проделывала внутреннюю работу\, основанную на «сопоставлении»\, сравнивая полученную ранее информацию с новой. Мы не имеем доступа к процессу духовной жизни Марии\, но точно знаем\, что она была первым на земле человеком\, вникающим в тайну Христа. Она могла черпать информацию как из личного опыта жизни со своим Сыном — Иисусом\, так и обращаться к текстам Ветхого Завета и жить в постоянном изумлении от осознания того\, Кто живет в Ее доме\, Чьей матерью она имеет счастье быть. \nТакое общение со Словом Божиим\, как уже написанным\, так и с тем\, в творении которого Она сама участвовала\, позволило Ей гораздо более глубоко вникнуть в тайну Слова Предвечного и Воплощенного\, погрузиться в «неисследимое богатство Христово» (Еф 3.8). Скорее всего уже во времена детства Иисуса Мария могла произнести слова\, которые автор Послания к Ефесянам написал десятилетия спустя: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа\, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Еф 1.3) \nПусть и наши сердца наполняются теми же сокровищами\, что и Непорочное Сердце Марии\, и всегда будут готовы сохранять их. \nО. Дариуш Пеляк\, SVD
URL:https://cathmos.ru/event/neporochnoe-serdcze-presvyatoj-devy-marii/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/immaculate_heart_of_mary.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200619
DTEND;VALUE=DATE:20200620
DTSTAMP:20200605T135228Z
CREATED:20200421T194413Z
LAST-MODIFIED:20200605T135228Z
UID:4689-1592524800-1592611199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Ромуальд: память
DESCRIPTION:Пять монахов положили начало созерцательному Ордену камальдулов\, две независимые Конгрегации которого сегодня насчитывают 182 братьев в 15 монастырях и 151 сестру\, живущих\, как и их предшественники\, в молчании и отвлекающихся от молитвы только для дел милосердия.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/19-iyunya-pamyat-svyatogo-romualda/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-romuald-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/st-romuald.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200618
DTEND;VALUE=DATE:20200619
DTSTAMP:20200605T135045Z
CREATED:20200421T194256Z
LAST-MODIFIED:20200605T135045Z
UID:4687-1592438400-1592524799@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Григорий Барбариго: память
DESCRIPTION:“Он начал трудиться для сближения Западной и Восточной Церквей\, в том числе основал типографию\, издававшую книги на греческом и восточных языках с целью облегчить общение и способствовать достижению взаимопонимания между Восточным и Западным христианством”.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/18-iyunya-pamyat-svyatogo-grigoriya-barbarigo/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-grigorij-barbarigo-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/ermanno_stroiffi_-_portrait_of_gregorio_barbarigo.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200617
DTEND;VALUE=DATE:20200618
DTSTAMP:20200525T071622Z
CREATED:20200421T193531Z
LAST-MODIFIED:20200525T071622Z
UID:4683-1592352000-1592438399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Терезия Португальская: память
DESCRIPTION:Именно Терезии удалось добиться мира между всеми детьми Альфонсо и разрешить династические споры. Закончив переговоры\, Терезия вернулась в монастырь\, где оставалась до смерти\, последовавшей 17 июня 1250 года.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/17-iyunya-pamyat-svyatoj-terezii-portugalskoj/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-tereza-portugalskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/elizabeth-of-portugal-275x400-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200614
DTEND;VALUE=DATE:20200615
DTSTAMP:20200525T071337Z
CREATED:20191105T204145Z
LAST-MODIFIED:20200525T071337Z
UID:2519-1592092800-1592179199@cathmos.ru
SUMMARY:Торжество Святейших Тела и Крови Христа
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvo-svyatejshih-tela-i-krovi-hrista/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2019/11/local_11_temp-1527311301-5b08ebc5-620x348-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200609
DTEND;VALUE=DATE:20200610
DTSTAMP:20200525T070449Z
CREATED:20200421T192556Z
LAST-MODIFIED:20200525T070449Z
UID:4681-1591660800-1591747199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Ефрем\, Учитель Церкви: память
DESCRIPTION:Он был диаконом или слугой\, как в литургическом служении\, так и более радикально в любви Христовой\, которую воспел так своеобразно\, и\, наконец в любви к нашим братьям\, которых вводил с редким искусством в знание о Божественном Откровении.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/9-iyunya-pamyat-svyatogo-efrema-diakona-i-uchitelya-czerkvi/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-efrem-uchitel-czerkvi-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/ephrem_the_syrian_mosaic_in_nea_moni-e1590390265876.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200605
DTEND;VALUE=DATE:20200606
DTSTAMP:20200525T065837Z
CREATED:20200421T192444Z
LAST-MODIFIED:20200525T065837Z
UID:4678-1591315200-1591401599@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Бонифаций: память
DESCRIPTION:“Когда один из язычников занёс над ним меч\, он только высоко поднял Евангелие\, словно отдавая себя на волю Слова Божия и упал – нападавший ударил его с такой силой\, что разрубил книгу пополам и нанёс святому смертельный удар.”\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/5-iyunya-pamyat-svyatogo-episkopa-i-muchenika-bonifacziya/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-bonifaczij/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/533c17e1dfff668527601c8633a8b49f.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200603
DTEND;VALUE=DATE:20200604
DTSTAMP:20200525T065609Z
CREATED:20200418T012546Z
LAST-MODIFIED:20200525T065609Z
UID:4574-1591142400-1591228799@cathmos.ru
SUMMARY:Свв. Карл Луанга и сподвижники его\, мученики: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/svv-karl-luanga-i-spodvizhniki-ego-mucheniki-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/namugongo_martyrs_window_charles_lwanga-scaled.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200601
DTEND;VALUE=DATE:20200602
DTSTAMP:20200525T065424Z
CREATED:20200421T192340Z
LAST-MODIFIED:20200525T065424Z
UID:4676-1590969600-1591055999@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Иустин Философ: память
DESCRIPTION:Не пожелав отречься от Христа и принести жертвы языческим богам\, он был обезглавлен вместе с шестью своими учениками\, христианами\, как и он по обвинению в атеизме. \nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/1-iyunya-pamyat-svyatogo-yustina-filosofa-muchenika/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-iustin-filosof-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/brjustinmartyr.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200530
DTEND;VALUE=DATE:20200531
DTSTAMP:20200511T131445Z
CREATED:20200421T184544Z
LAST-MODIFIED:20200511T131445Z
UID:4656-1590796800-1590883199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Жанна д'Арк: память
DESCRIPTION:За короткий срок Жанне удалось сделать то\, что велел ей сделать Бог – снять осаду с Орлеана и короновать короля Карла в Реймсе.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/30-maya-pamyat-svyatoj-zhanny-dark/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-zhanna-dark-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/ingres_coronation_charles_vii-e1589202875147.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200530
DTEND;VALUE=DATE:20200531
DTSTAMP:20200511T131855Z
CREATED:20191105T204058Z
LAST-MODIFIED:20200511T131855Z
UID:2517-1590796800-1590883199@cathmos.ru
SUMMARY:Навечерие Пятидесятницы
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/navecherie-pyatidesyatniczy/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2019/11/obrien-pentecost-e1589203124241.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200529
DTEND;VALUE=DATE:20200530
DTSTAMP:20200511T131035Z
CREATED:20200421T184430Z
LAST-MODIFIED:20200511T131035Z
UID:4652-1590710400-1590796799@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Урсула Ледуховская: память
DESCRIPTION:“Я не раз завидовала мученикам”\, – писала мать Урсула. “Их спрашивали\, и они могли искренне ответить и умереть за веру. Я же должна была виться как змея\, чтобы никого не подставить и при этом не солгать. Худших гонений я и не могла представить”.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/29-maya-pamyat-blazhennoj-ursuly-leduhovskoj/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-ursula-leduhovskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/ursula_leduhovskaya_in_1907.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200520
DTEND;VALUE=DATE:20200521
DTSTAMP:20200511T124310Z
CREATED:20200421T191319Z
LAST-MODIFIED:20200511T124310Z
UID:4670-1589932800-1590019199@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Бернардин Сиенский: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-bernardin-sienskij-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/27035962462_08a174b8e8_b.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200516
DTEND;VALUE=DATE:20200517
DTSTAMP:20200514T160304Z
CREATED:20200421T183644Z
LAST-MODIFIED:20200514T160304Z
UID:4648-1589587200-1589673599@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Андрей Боболя: память
DESCRIPTION:Жизнь этого святого\, трудившегося ради того\, чтобы среди братоубийственных войн\, разорения\, чумы и голода те\, кому он служил\, не утратили самого главного – веры\, и в самом деле была медленным\, ежедневным\, никому не видимым мученичеством\, завершившимся мученичеством очевидным для всех – смертью\, принятой ради Христа.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/16-maya-pamyat-svyatogo-andreya-boboli/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-andrej-boboli-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/cbf5cf660f52344fc1e7194eed0b13f3_xl.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200516
DTEND;VALUE=DATE:20200517
DTSTAMP:20200511T122427Z
CREATED:20200421T183514Z
LAST-MODIFIED:20200511T122427Z
UID:4646-1589587200-1589673599@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Пасхалий Байлон: память
DESCRIPTION:Благодаря особой любви к Евхаристии в 1897 году святой Пасхалий был объявлен покровителем Евхаристических Конгрессов. Также он почитается как покровитель пастухов\, кондитеров и заступником девушек\, желающих вступить в брак.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/16-maya-pamyat-svyatogo-pashaliya-bajlona/
URL:https://cathmos.ru/event/pashalij-bajlon-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/3b5holrbgt_dp813409-793x1024-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200513
DTEND;VALUE=DATE:20200514
DTSTAMP:20200511T121813Z
CREATED:20200421T183347Z
LAST-MODIFIED:20200511T121813Z
UID:4644-1589328000-1589414399@cathmos.ru
SUMMARY:Бл. Юлиана Нориджская: память
DESCRIPTION:Бог являет ей «духовное видение Своей близкой\, по домашнему безыскусной любви»\, показывая\, что «Он есть всё\, что мы находим хорошим и утешительным»\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/13-maya-pamyat-blazhennoj-yuliany-noridzhskoj/
URL:https://cathmos.ru/event/bl-yuliana-noridzhskaya-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/julian-of-norwich.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200513
DTEND;VALUE=DATE:20200514
DTSTAMP:20200511T121343Z
CREATED:20200421T183259Z
LAST-MODIFIED:20200511T121343Z
UID:4642-1589328000-1589414399@cathmos.ru
SUMMARY:Память Пресвятой Девы Марии Фатимской
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pamyat-presvyatoj-devy-marii-fatimskoj/
CATEGORIES:Церковный календарь
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://cathmos.ru/wp-content/uploads/2020/04/20191025-172845-ol-of-fatima-e1589199280721.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200506
DTEND;VALUE=DATE:20200507
DTSTAMP:20200421T200943Z
CREATED:20200418T012205Z
LAST-MODIFIED:20200421T200943Z
UID:4566-1588723200-1588809599@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Георгий: праздник
DESCRIPTION:Культ этого святого и мученика\, почитаемого как Католической\, так и Православной Церковью необычайно широко распространён. Уже в V веке храмы в его имя строились не только на Востоке\, где в IV веке он пострадал за Христа\, но и везде\, где исповедовали христианство.\n\nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/6-maya-prazdnik-svyatogo-georgiya-pobedonoscza/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-georgij-prazdnik/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200428
DTEND;VALUE=DATE:20200429
DTSTAMP:20200421T182903Z
CREATED:20200421T182903Z
LAST-MODIFIED:20200421T182903Z
UID:4640-1588032000-1588118399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Пётр Шанель: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-pyotr-shanel-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200428
DTEND;VALUE=DATE:20200429
DTSTAMP:20200421T200631Z
CREATED:20200421T181915Z
LAST-MODIFIED:20200421T200631Z
UID:4628-1588032000-1588118399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Иоанна (Джанна) Беретта Молла: память
DESCRIPTION:“28 апреля 1962 года в Мадженте\, спустя неделю\, после тяжёлых родов умерла\, оставив мужу четырёх сирот\, молодая женщина\, доктор медицины Джанна Беретта Молла. Она умерла\, потому что не захотела спасти свою жизнь ценой жизни будущего ребёнка. Тогда\, даже в близком окружении Джанны не все восприняли это событие однозначно”. \nПодробнее: https://cathmos.ru/liturgia/28-aprelya-pamyat-svyatoj-ioanny-dzhanny-beretty-molla/
URL:https://cathmos.ru/event/sv-ioanna-dzhanna-beretta-molla/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200424
DTEND;VALUE=DATE:20200425
DTSTAMP:20200421T185229Z
CREATED:20200421T185229Z
LAST-MODIFIED:20200421T185229Z
UID:4660-1587686400-1587772799@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Фиделий Сигмарингенский: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-fidelij-sigmaringenskij-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200423
DTEND;VALUE=DATE:20200424
DTSTAMP:20200421T184736Z
CREATED:20200421T184736Z
LAST-MODIFIED:20200421T184736Z
UID:4658-1587600000-1587686399@cathmos.ru
SUMMARY:Св. Войцех Адальберт: память
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/sv-vojczeh-adalbert-pamyat/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200405
DTEND;VALUE=DATE:20200406
DTSTAMP:20200323T175733Z
CREATED:20200211T155456Z
LAST-MODIFIED:20200323T175733Z
UID:3657-1586044800-1586131199@cathmos.ru
SUMMARY:Вход Господень в Иерусалим
DESCRIPTION:Вербное воскресенье становится своего рода предпразднеством Пасхи. Этот праздник предзнаменует Пасху воскресения. Но он же вводит нас и в Пасху страстей. \n  \nПОДРОБНЕЕ: https://cathmos.ru/liturgia/vhod-gospoden-v-ierusalim/
URL:https://cathmos.ru/event/vhod-gospoden-v-ierusalim/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20200325
DTEND;VALUE=DATE:20200326
DTSTAMP:20200214T184155Z
CREATED:20200110T083104Z
LAST-MODIFIED:20200214T184155Z
UID:3326-1585094400-1585180799@cathmos.ru
SUMMARY:Торжество: Благовещение Господне
DESCRIPTION:«В чужбине свято наблюдаю//Родной обычай старины://На волю птичку выпускаю//При светлом празднике весны» – писал некогда Пушкин о славянском обычае\, многократно описанном этнографами и фольклористами\, в день Благовещения выпускать на волю певчих птиц. Конечно\, эта традиция берёт начало в языческих обрядах и связана с годовым природным циклом\, но если вспомнить\, что в сознании наших предков птица была символом человеческой души\, становится понятно\, почему старая традиция так легко вошла в новую христианскую культуру. В тот день\, когда в маленьком городе Назарете юная невеста плотника Иосифа сказала посланному Богом Архангелу Гавриилу: «Да будет мне по слову твоему» миллионы душ получили надежду на освобождение от плена греха. В той стране\, где живём мы\, символом этого стали маленькие птички\, в день Благовещения обретающие свободу. \nЭтот праздник\, известен в Церкви с VI (по некоторым данным с IV) века. Есть основания предполагать\, что и до того\, как он был установлен Церковью\, существовал обычай\, так или иначе праздновать событие\, лежащее в его основе – возвещение Пресвятой Деве Марии Благой вести о том\, что Она избрана стать Матерью Спасителя и Её согласие исполнить волю Бога. Церковь считает\, что в момент\, когда прозвучало «Fiat» Марии\, произошло зачатие Иисуса Христа от Святого Духа. Этот эпизод\, описанный евангелистом Лукой (Лк 1\, 26-38)\, стал началом Боговоплощения и первым из событий спасения. Первоначально\, название «Благовещение» не использовалось\, праздник называли по-разному\, в зависимости от того\, какой аспект поместная Церковь выдвигала на первый план – «Возвещение Господа»\, «Возвещение Христа»\, «Зачатие Христа» в Западной Церкви и «День приветствия»\, «Возвещение»\, «Праздник благовещения» в Восточной\, что показывает\, что праздник относился к числу Господних. В то же время\, Отцы Церкви стремились как можно глубже вникнуть в роль Марии в деле Искупления человечества. Размышляя над евангельским эпизодом\, повествующем о зачатии Христа\, они увидели в Марии новую Еву\, Деву\, призванную через послушание и исповедание веры спасти то\, что было погублено непослушанием первой.  Кратко эту мысль выразил святой Августин «через женщину – смерть и через женщину – жизнь». Таким образом\, празднование Зачатия Господа было тесно связано с развитием почитания Богородицы.  \nВозникнув в Константинопольской Церкви\, праздник быстро распространился на христианском Востоке\, а уже в VII  веке\, то есть всего через сто лет праздновался в Риме и в Испании.  Здесь  его отмечали перед Рождеством\, 18 декабря. Спустя ещё сто лет Благовещение появилось в богослужебных книгах Галлии. К рубежу I  и II тысячелетия традиция праздновать Благовещение распространилась на всю Западную Европу\, а дата празднования почти повсеместно переместилась со времени Адвента на 25 марта\, то есть на время предшествующее Рождеству ровно на девять месяцев. Но не только эти простые арифметические расчёты послужили причиной выбора  даты праздника. \nВ ранней Церкви было принято считать 25 марта днём сотворения первого человека (по другим данным — днём сотворения мира) и Отцам Церкви казалось естественным и логичным предполагать\, что дата Боговоплощения совпадает с датой сотворения\, то есть ветхий Адам и новый Адам – Христос  рождены в мир в один и тот же день. Этот же день считался и днём Крестной смерти. Святой Августин в трактате «О Троице» говорит об этом\, как об общеизвестном факте и\, основываясь на этих данных\, считавшихся бесспорными в течение всего первого тысячелетия\, выстраивает сложную мистическую взаимосвязь между Рождением и смертью Христа\, Его трёхдневным пребыванием в могиле и девятимесячным нахождением в Девственном Чреве Марии: «… считается\, что Он был зачат и претерпел страдания за восемь дней до апрельских календ. Таким образом\, новому гробу\, в котором Он был похоронен и в котором ни до\, ни после [этого] не был положен никто из мертвых (Ин.19\, 41-42)\, соответствует чрево Девы\, в котором Он был зачат и из которого не исшел ни один из смертных. Также говорят\, что Он был рожден за восемь дней до январских календ». Таким образом\, 25 марта соединяло в себе три события – сотворение человека\, Зачатие Христа и Его крестную смерть\, и к XI веку почти повсеместно на Западе датой Благовещения стало считаться 25 марта. Но и сегодня в некоторых обрядах сохраняется традиция отмечать это евангельское событие во время Адвента  — 18 декабря или в последнее воскресенье Адвента\, предшествующее Рождеству. Есть и ещё одно предположение о том\, почему Византийская Церковь настаивала на 25 марта\, как дате начала Боговоплощения. С 625 г. в Константинополе известен праздник в честь Богородицы\, установленный в память о чудесном избавлении города от нападения персидского флота. Это событие произошло на пятой неделе Великого Поста. По мнению некоторых историков\, молебен к Пречистой Деве и спасение по Её молитве произошли как раз 25 марта и два события – Евангельское возвещение Марии Благой вести и чудо\, данное по молитве константинопольцев\, соединились в один праздник. \nК началу второго тысячелетия  в большинстве обрядов Западной Церкви праздник Зачатия Христа стал отмечаться 25 марта\, перейдя из Испании и Италии в Галлию. Постепенно акцент празднования стал перемещаться с Христа на Марию\, и он стал считаться марийным\, т. е. посвящённым Богородице.  Одновременно с этим\, в Испании долго сохранялась традиция праздновать Зачатие Христа ещё раз — во время Адвента. О популярности этого второго праздника можно судить по тому\, насколько часто в Испании давали девочкам имя Консепсьон (Зачатие).   \nТолько в ХХ веке Торжеству Благовещения был возвращён прежний смысл и первоначальное название: «Благовещение Господа Иисуса Христа». Однако\, и сегодня\, празднуя в этот день начало тайны Боговоплощения\, мы особым образом почитаем и Пресвятую Богородицу. В Апостольском Послании «Marialis cultus»\, посвящённой культу Марии\, Папа Павел VI\, посвящая отдельную главу Торжеству Благовещения\, говорит: «В Римском календаре торжественному празднованию Воплощения Слова возвращено\, на основании соответствующих доводов\, древнее название Благовещения Господня\, однако это торжество было и остается празднованием одновременно Христа и Пресвятой Девы: это значит\, как Слова\, ставшего Сыном Марии (Мк 6\,3)\, так и Девы\, ставшей Матерью Бога. Имея ввиду Христа\, Восток и Запад в своих Литургиях отмечают это торжество как память сего спасительного «да будет»\, изреченного Воплощенным Словом\, Которое сказало\, входя в мир: «Вот иду исполнить волю Твою\, Боже» (Евр 10\,7; Пс 39\,8-9)\, как память начала искупления\, а также внутреннего и неразрывного соединения Божественной и человеческой природ в одном Лице Слова. Что же касается Девы Марии\, то это торжество отмечается как празднование новой Евы\, послушной и верной Девы\, Которая\, великодушно произнеся слова «да будет» ( ср. Лк 1\,38)\, деиствием Духа Святого стала Богородительницею\, а также истинной Матерью живущих\, и\, приняв в Свое чрево единого Посредника (ср. 1 Тим 2\,5)\, стала истинным Ковчегом Завета и истинным Храмом Божиим. Иначе говоря\, это торжество является воспоминанием возвышеннейшего мгновения в том как бы диалоге\, который Бог завязал с человеком о его спасении\, а также памятью свободного согласия Пресвятой Девы и содействия в осуществлении Божия замысла спасения человечества». \n  \nАнна Кудрик
URL:https://cathmos.ru/event/torzhestvo-blagoveshhenie-gospodne/
CATEGORIES:Церковный календарь
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20200301T100000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20200301T120000
DTSTAMP:20200131T213329Z
CREATED:20200131T213329Z
LAST-MODIFIED:20200131T213329Z
UID:3559-1583056800-1583064000@cathmos.ru
SUMMARY:Первое Воскресенье Великого Поста. Епископ служит Святую Мессу в Кафедральном Соборе
DESCRIPTION:
URL:https://cathmos.ru/event/pervoe-voskresene-velikogo-posta-episkop-sluzhit-svyatuyu-messu-v-kafedralnom-sobore/
LOCATION:Кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии\, ул. Малая Грузинская\, д. 27\, Москва\, Российская Федерация
CATEGORIES:Календарь Архиепископа,Церковный календарь
END:VEVENT
END:VCALENDAR